桐城派的代表人物是谁？
1、戴名世戴名世（1653-1713），桐城派的先驱者，其一生的主要成就在古文创作方面，因《南山集》案罹难，留下282篇正气凛然的古文作品。他生前为了完成“振兴古文”的历史使命，对古文创作提出了一系列颇为新颖、可取的理论主张。2、方苞方苞（1668-1749），在清代乾隆时被誉为“一代文宗”，桐城派的创始者。他首创的“义法”说，被视为“凡文之愈久而传”的根本法则，是集古今文论之大成”。“义法"说，是方苞文学理论的核心。3、刘大櫆刘大櫆（1697--1779），桐城派的拓大者。他终生以教书为主要职业，与方苞、姚鼐是承上启下的师生关系，被方苞赞赏为奇才、“国士”，极力推崇，多方提携，故刘对恩师方十分敬慕。4、姚鼐姚鼐（1732-1815），桐城派的集大成者。《清史稿?姚鼐传》说：“鼐工古文……所为文高洁深古，尤近欧阳修、曾巩。其论文根极于道穗，而控原于经训，至其浅深之际，有古人所未尝言，鼐独抉其微，发其蕴。”姚莹也说：“望溪文持，恒以理胜；海峰以才胜，学或不及；先生乃理文兼至”。5、曾国藩道光进士，历任两江总督、直隶总督等职。曾国藩自称论文师从方苞、姚鼐，为文义法也取自桐城派。但他颇不满于某些桐城末流文章的拘谨平淡，因此在文章表现的内容上强调了经世致用
桐城派的代表人物有哪些?
桐城派的代表人物有戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐。桐城派是中国清代文坛上最大的散文流派，亦称“桐城古文派”，世通称“桐城派”。戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐被尊为桐城派“四祖”。 相关信息：道光、咸丰年间的曾国藩正式打出“桐城派”旗号，他在《欧阳生文集序》中，称道方、刘、姚善为古文辞后，说：“姚先生治其术益精。历城周永年书昌为之语曰：‘天下之文章，其在桐城乎?’由是学者多归向桐城，号桐城派。”自此，以桐城地域命名的“桐城派”应运而生。 师事、私淑或膺服桐城派的作家，遍及中国19个省（市）计1211人，传世作品2000余种，主盟清代文坛200余年，其影响延及近代，对当代为文亦不无启迪借鉴之作用。
简述桐城派的古文理论
1、古文理论：核心概念为考据。强调“义理、考据、词章，三者不可偏废”，要以“词章”为手段,以“考据”为凭借，来阐发儒家的“义理”,，使文章具有更完整的体系和周密的理论性.。
2、桐城派：
1、简介： 清代中叶一个很有影响的散文流派。以其代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐均是安徽桐城人而得名。
2、桐城派所写：主要是应用文学，尤以碑志、传状为最多，此外还有一些议论文以及记事小品和描写山水景物的文章，成就以后者为高。
3、文章评价：大都文理清顺，简洁明了，语言通畅。有些作品还具有一定的战斗性。也有一些作品内容比较贫薄，生动性不够。
4、文风形成：由程朱的理学思想、韩欧的文章法度和八股时文的巨大影响三种因素相互交融而形成的。
5、主要成员：方苞、刘大櫆、姚鼐、鲁絜非、吴嘉宾、欧阳兆熊、梅曾亮、管同、姚莹、方东树、曾国藩、吴汝纶、黎庶昌、林纾等。
简述桐城派的古文理论
1、古文理论：核心概念为考据。强调“义理、考据、词章，三者不可偏废”，要以“词章”为手段,以“考据”为凭借，来阐发儒家的“义理”,，使文章具有更完整的体系和周密的理论性.。
2、桐城派：
1、简介： 清代中叶一个很有影响的散文流派。以其代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐均是安徽桐城人而得名。
2、桐城派所写：主要是应用文学，尤以碑志、传状为最多，此外还有一些议论文以及记事小品和描写山水景物的文章，成就以后者为高。
3、文章评价：大都文理清顺，简洁明了，语言通畅。有些作品还具有一定的战斗性。也有一些作品内容比较贫薄，生动性不够。
4、文风形成：由程朱的理学思想、韩欧的文章法度和八股时文的巨大影响三种因素相互交融而形成的。
5、主要成员：方苞、刘大櫆、姚鼐、鲁絜非、吴嘉宾、欧阳兆熊、梅曾亮、管同、姚莹、方东树、曾国藩、吴汝纶、黎庶昌、林纾等。