陆龟蒙《别离》
别离唐代：陆龟蒙丈夫非无泪，不洒离别间。杖剑对尊酒，耻为游子颜。蝮蛇一螫手，壮士即解腕。所志在功名，离别何足叹。译文及注释译文大丈夫何尝没有滔滔眼泪，只是不愿在离别时涕泗横流。面对离酒慷慨高歌挥舞长剑，耻如一般游子模样满脸离愁。一旦被蝮蛇螫伤手腕之后，当断手臂就断壮士决不踌躇。既然决心闯荡天下建功立业，离别家常便饭何须叹息怨尤。注释杖剑：同“仗剑”，持剑。尊：酒器。游子颜：游子往往因去国怀乡而心情欠佳，面带愁容。蝮蛇：一种奇毒的蛇。螫（shì）：毒虫刺人。解腕：斩断手腕。志：立志，志向。鉴赏 这首诗，叙离别而全无依依不舍的离愁别怨，写得慷慨激昂，议论滔滔，形象丰满，别具一格。 “丈夫非无泪，不洒离别间”，下笔挺拔刚健，调子高昂，一扫送别诗的老套，生动地勾勒出主人公性格的坚强刚毅，真有一种“直疑高山坠石，不知其来，令人惊绝”（沈德潜《说诗晬语》卷上）的气势，给人以难忘的印象。 “杖剑对尊酒，耻为游子颜”，彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒，胸怀开阔，风度不凡，气宇轩昂，仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别，充满着豪情。 颈联运用成语，描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手，壮士解腕”，本意是说，毒蛇咬手后，为了不让蛇毒攻心而致死，壮士不惜把自己的手腕斩断，以去患除毒，保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开，有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名，离别何足叹。”尾联两句，总束前文，点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向，为达此目的，甚至不惜“解腕”。那么，眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了，根本不值得叹息。 此诗以议论为诗，由于诗中的议论充满感情色彩，“带情韵以行”，所以写得生动、鲜明、激昂、雄奇，给人以壮美的感受。鉴赏二 古代的离别诗，大多写离愁别恨，临歧伤感，而这首诗，却独具匠心，撇开歧路沾巾的柔情，通篇以议论为主，写的气势充沛，感情浓烈。叙离别而全无依依不舍的离愁别怨，写得慷慨激昂，议论滔滔，形象丰满，别具一格。 首联，起笔挺拔刚健，调子高昂，一扫送别诗的老套。“丈夫”在古代常指热血男儿。别离、离别总是那么令人感伤，可是作者上来就写即使男儿有泪，有伤心的时候，也不该在离别时抛洒，即男儿有泪不轻弹。诗人此处用意别出心裁，生动地勾勒出主人公性格的坚强刚毅。 颔联接应首联的“丈夫”起笔，接着描绘“大丈夫'的形象。“杖剑”一词显示出大丈夫威武潇洒的姿态。“尊酒”则是说明临行前为好友酬饮，就像是好男儿手持大碗喝酒，干杯祝福，似豪侠一样玉树临风，胸怀开阔，气宇轩昂，仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别，充满着豪情。 颈联运用成语，描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手，壮士解腕”，本意是说，毒蛇咬手后，为了不让蛇毒攻心而致死，壮士不惜把自己的手腕斩断，以去患除毒，保全生命。作者在这里用一成语，体现的是壮士为了伟大事业的胜利和崇高理想的实现奋不顾身、不畏艰险、不怕牺牲、无所畏惧的精神。颈联如此拓开，有力地烘托出尾联揭示的中心思想。其中“一”字和“即”字，既体现出动作之迅速，也显现出壮士在万分危机的时刻，敢于斩钉截铁地作出英明的抉择，牺牲小的利益来顾全大局。 尾联两句，总束前文，点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向，为达此目的，甚至不惜“解腕”。那么，眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了，根本不值得叹息。 此诗以议论为诗，由于诗中的议论充满感情色彩，“带情韵以行”，所以写得生动、鲜明、激昂、雄奇。▲有用没用完善参考资料：1、《唐诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1983年12月版，第1289-1290页陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。► 588篇诗文
别离陆龟蒙原文翻译
大丈夫何尝没有滔滔眼泪，只是不愿在离别时涕泗横流。面对离酒慷慨高歌挥舞长剑，耻如一般游子模样满脸离愁。一旦被蝮蛇螫伤手腕之后，当断手臂就断壮士决不踌躇。既然决心闯荡天下建功立业，离别家常便饭何须叹息怨尤。原文：别离唐 ·陆龟蒙丈夫非无泪，不洒离别间。杖剑对尊酒，耻为游子颜。蝮蛇一螫手，壮士即解腕。所志在功名，离别何足叹注释：杖剑：同“仗剑”，持剑。 尊：酒器。 游子颜：游子往往因去国怀乡而心情欠佳，面带愁容。 蝮蛇：一种奇毒的蛇。 螫（shì）：毒虫刺人。 解腕：斩断手腕。 志：立志，志向。
关于离别的古诗
浮云一别后，流水十年间。——韦应物《淮上喜会梁川故人/淮上喜会梁州故人》时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。——晏殊《采桑子·时光只解催人老》若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节!——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。——张鸣善《普天乐·咏世》相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐《无题·相见时难别亦难》多情只有春庭月，犹为离人照落花。——张泌《寄人》曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。——刘禹锡《杨柳枝/柳枝词》人生不相见，动如参与商。——杜甫《赠卫八处士》去年花里逢君别，今日花开已一年。——韦应物《寄李儋元锡》执手相看泪眼，竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。——吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》浮云游子意，落日故人情。——李白《送友人》数人世相逢，百年欢笑，能得几回又。——何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》春草明年绿，王孙归不归?——王维《送别/山中送别/送友》今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》花似伊。柳似伊。花柳青春人别离。——欧阳修《长相思·花似伊》梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。——周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》春未绿，鬓先丝。人间别久不成悲。——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》丈夫非无泪，不洒离别间。——陆龟蒙《别离》明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。——龚自珍《己亥杂诗·其五》老来情味减，对别酒，怯流年。——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范_》离别家乡岁月多，近来人事半消磨。——贺知章《回乡偶书二首》一向年光有限身，等闲离别易销魂，酒筵歌席莫辞频。——晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》离人心上秋。——吴文英《唐多令·惜别》相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。——晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》为谁醉倒为谁醒，到今犹恨轻离别。——吕本中《踏莎行·雪似梅花》绿杨芳草长亭路。年少抛人容易去。——晏殊《玉楼春·春恨》挥手自兹去，萧萧班马鸣。——李白《送友人》
关于离别的古诗
关于离别的古诗如下：1、《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。外面的世界很大，还记得当初初生牛犊不怕虎的模样吗？甚至来不及和父母好好道别，就横冲直撞地闯向另一片陌生的天地。可忽然有一天发现：越长大，越想家，越怕回家。诗人很小的时候就外出求取功名，但是一生颠沛流离，难得回家一趟，一直想报答母亲的养育之恩，却始终未有衣锦还乡之时。正如现在很多在外奔波的子女，逢年过节回家，多少都有些忐忑，生怕自己毫无作为，又未尽人子之责，让父母失望。2、《诗经·风雨》：风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳。风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。或是为了理想，或是为了生计，相爱之人分隔两地。这不仅在古代，就是在交通便捷的现代，都已经成了很多人的常态。庆幸的是，这漫长的等待终不负一场苦熬。“既见君子，云胡不喜。”思念也许真得是一场病，在没有你的日子里，我的每一天都是风雨如晦，但是只要见到你，一切都能不药而愈。即使我们会再分离，但是谁都不会言说其中的苦痛，因为我们坚信：只要一起坚持走下去，生活总能一天天好下去。