谀怎么读
“谀”读作[ yú ]。“谀”作动词时意为谄媚，如：奉承阿谀，谀辞，作名词意为谄媚的话，如：“唯囿是恢,唯谀是信”——《汉书·韦贤传》，做形容词时意为和悦柔顺，如：谀然（愉悦和顺的样子）。“谀”出自谀，谄也。——东汉·许慎《说文》。不择是非而言谓之谀。——《庄子·渔夫》。以不善和人者谓之谀。——《荀子·修身》。例句：1、孔子说，“不该祭祀的鬼神，却去祭祀它，就是阿谀诌媚啊!2、过火的阿谀奉承，一听就能猜出他肚里的盘算。3、阿谀奉承只能荣于生前，正道直行方可垂名青史。聪明的人不听阿谀的话，真正的人不干不磊落的事。4、人跟人之间好像都隔着壳在交往，阿谀奉承倒是很受欢迎，实话实说却会成为大忌。5、欣赏不是单向的布施，是才智与才智的自动磕碰，欣赏不是别有用心的贱卖恭维，是对一种相对价值的公平认可；欣赏不是谀词满口的庸俗阿谀，而是对事物固有魅力的真挚。6、这个社会从来都是人情社会，但未必是只顾人情的社会。这个社会，从来都喜欢阿谀奉承。但未必真正有用的，是阿谀奉承。7、那个阿谀的修道士是个集邮爱好者。
谀怎么读什么意思
谄谀的解释 [sweettalk;toady;flatter] 谄媚阿谀 谄谀取容 详细解释 亦作“讇谀”。1.谄媚阿谀。 《 左传 ·昭公六年》 ：“ 晏子 曰：‘不入。 燕 有君矣，民不贰。吾君贿， 左右 谄谀，作大事不以信， 未尝 可也。’” 《汉书·严安传》 ：“ 秦 不行是风，循其故俗，为知巧 权利 者进，笃厚忠正者退，法严令苛，讇谀者众。” 宋 苏轼 《论时政状》 ：“夫谄谀之人，苟务合意，不惮欺罔者，类皆如此。” 清 恽敬 《答俪笙尚书书》 ：“ 敬 以 赠送 序多讇谀之辞，恐获罪门下，未敢率尔执笔。” 巴金 《雪》 第二章：“他的脸上带着谄谀的笑容。他在 局长 的面前永远是露着 笑脸 。” (2).指长于阿谀 奉承 的人。 《墨子·亲士》 ：“臣下重其爵位而不言，近臣则喑，远臣则唫，怨结於民心，谄谀在侧，善议障塞，则国危矣。” 《后汉书·张纲传》 ：“ 甘心 好货，纵恣无底，多树谄谀，以害忠良。” 明 郎瑛 《七修类稿·国事八·石亨奸党》 ：“数年以来，内外显官，皆出其门，奔竞成风，谄谀充位。” 词语分解 谄的解释 谄 （谄） ǎ 奉承，巴结：谄媚。谄谀。 部首 ：讠； 谀的解释 谀 （谀） ú 谄媚，奉承：谀言。阿（?）谀奉承。谀辞。谀墓（阿谀死人）。 部首：讠。
《谀》字的拼音是怎么念的？
谀拼音：yú部首：讠解释：谄媚，奉承：谀言。阿（ē）谀奉承。谀辞。谀墓（阿谀死人）。1、谀辞[yú cí] ：阿谀奉承的话。也作谀词。2、谄谀[chǎn yú] ：为了讨好，卑贱地奉承人；谄媚阿谀。3、谀词[yú cí] ：同“谀辞”。4、谀言[yú yán] ：说奉承话。5、道谀[dào yú] 阿谀奉承。谀词 (形声。从言,臾声。本义:奉承,谄媚)同本义〖flatter〗谀,谄也。——《说文》不择是非而言谓之谀。——《庄子·渔夫》以不善和人者谓之谀。——《荀子·修身》从命病君谓之谀。——《说苑·臣术》官盛则近谀。——唐·韩愈《师说》诬谀之徒。——唐·柳宗元《柳河东集》谄谀之臣。——明·归有光《项脊轩志》
谀的拼音
谀，形声。从言，臾声。本义为奉承，谄媚。基本信息中文名称谀汉书·韦贤传唯囿是恢，唯谀是信谀史有溢美之辞的史传)注解谄媚，奉承拼音yú目录1基本注解2详细注解 3词性变化4汉译英 5出处6古籍解释 折叠编辑本段基本注解谀(谀)yú⑴ ㄩˊ⑵ 谄媚，奉承:~言。阿(?)~奉承。~辞。~墓(阿谀死人)。⑶ 郑码:SNOD，U:8C00，GBK:DAC4⑷ 笔画数:10，部首:讠，笔顺编号:4531251134flatter折叠编辑本段详细注解谀谀yú[动]折叠编辑本段词性变化谀谀yú[名]⑴ 谄媚的话 [flattery]唯囿是恢，唯谀是信。--《汉书·韦贤传》⑵ 又如:谀史(有溢美之辞的史传)谀谀yú[形]和悦柔顺 [be kindly and genial]。如:谀然(愉悦和顺的样子)折叠编辑本段汉译英谀flatterEnglish谀( 谀 )Y úFlatter,flatter.flatter折叠编辑本段出处谀，谄也。--东汉·许慎 《说文》不择是非而言谓之谀。--《庄子·渔夫》以不善和人者谓之谀。--《荀子·修身》从命病君谓之谀。--西汉·刘向《说苑·臣术》官盛则近谀。--唐·韩愈《师说》诬谀之徒。--唐·柳宗元《柳河东集》谄谀之臣。--明·归有光《项脊轩志》⑵ 又如:谀墓之金(为人作墓志所得的报酬);谀颂(阿谀奉承);谀悦(谄媚;奉承);谀墓(指替人作墓志阿谀死者);谀佞(惯于用花言巧语阿谀谄媚的人);谀言(谄媚的言语)⑶赞美折叠编辑本段古籍解释康熙字典《唐韵》杨朱切《集韵》《韵会》容朱切《正韵》云俱切，$音兪。《说文》谄也。《书·囧命》仆臣谀，厥后自圣。《史记·叔孙通传》先生何言之谀也。《庄子·渔父篇》不择是非而言谓之谀。《荀子·修身篇》以不善和人者谓之谀。《盐铁论》富贵多谀言。又《集韵》《类篇》$兪戍切，兪去声。义同。《庄子·天地篇》孝子不谀其亲。 俗作䛕，非。