朱云的人物履历
1984年9月至1988年7月 武汉水利电力学院农田水利系农田水利工程专业学习；1988年7月至1993年4月 宁夏水利科学研究所工作；1993年4月至1998年10月 自治区防汛抗旱指挥部办公室工作；1998年10月至2003年12月 自治区黄河整治工程指挥部办公室副主任（副处级）（其间，2001年9月至2001年12月 自治区党校领导干部进修班学习）；2003年12月至2010年5月 自治区防汛抗旱指挥部办公室副主任（正处级）（其间：2000年2月至2003年3月 西安理工大学水利工程学科工程硕士专业学位学习；2007年3月至2007年6月 宁夏党校、行政学院领导干部中青班学习）；2010年5月至2013年7月 自治区防汛抗旱指挥部办公室主任（副厅级）；2013年7月至今 宁夏自治区水利厅副厅长、党委委员； 2016年4月水利部建设与管理司副司长。
朱云的人物志？
译文：家里过去生活贫寒，我年轻时，曾任乡中掌管听讼收赋税的小吏啬夫。我不喜欢走作官的道路，而乐于追求学业。后来，经父母和兄弟允许，我辞去官职，外出游学。曾经到过周、秦两朝的都会西安、洛阳、咸阳等地，来往于河北、山西、山东、河南各地。在周游求学的过程中，我不仅有幸拜见在官位的博古通令、博学多才的人，还受教于隐居民间的有学问的大儒学者。见到这些学业上颇有成就的人，我都虚心求教。他们对我都热心给予指导，使我受益匪浅。这样，我广泛地考察和研究了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等典籍，也粗略地阅读了一些传记，还时常参阅外面不易得到的藏书，领略到一些天文方面的奥秘。过了40岁以后，才回家赡养父母，租田种植，以使父母欢度晚年。后来，遇到宦官专权，捕禁异党，我也受牵连被捕入狱，坐牢14年之久，直到朝廷大赦，才得到自由。恢复自由后，恰逢朝廷选拔有德行有才能的人，大将军三司府征召我做官。与我同时一起被征召的人，早就做了宰相。我觉得他们几位有美德有高才，配得上为王臣，适宜于在重用之列。而我反复考虑自身的条件，觉得自己不适宜去做官。我念念不忘做的是，记述先代圣贤的思想，整理、注释诸子百家的典籍。我渴望在做学问上施展我的才华。因此，朝廷一再征召我，我也未应征召去做官。我已年届七十，感到自己老了，想把主持家事的责任交给你。希望你能成为道德高尚的人。想到你孤孤单单一人，没有同胞兄弟，可以相互依靠，你更应该勉励自己努力探求君子之道，深入钻研、修养，不要有丝毫懈怠，要恭敬、谨慎、威严、讲礼仪，以便做个有道德的人。一个人要能显耀而有名誉，要靠朋友同事的推崇，然而，要成为有高尚德行的人，能立足于世上，要靠自己有志气，去努力。假如一个人因此自立于世上，名声称著，对他的父母来说，也是一件荣耀的事。这些，你能不认真、深入思考吗？我平生虽然没有做高官显贵的业绩，但颇有谦让爵位的高风亮节。使我感到欣慰是，我在论述先圣典籍的原意和褒赞先圣思想方面，还做了一些事情。在这方面，我没有留下让后人可指责而感到羞愧的地方。使我放心不下的，只是亡故亲人坟墓尚未建造完毕。我一生所特别爱好的这些书籍，都很破旧了，现在我也无力到书房去整理定稿，只好传与后人。我已年迈，日薄西山，我还想做些什么呢？我们现在的家境大不如以前了，只有你勤奋努力，不荒废大好时光，方能不必担忧温饱问题。你要节衣缩食，俭朴度日，就可以使我没有什么可以惦念的了。这些你要牢记。如果你忽视、忘却了我的这些话，那只好算我白费口舌了。原文：吾家旧贫，不为父母昆弟所容，去厮役之吏，游学周秦之都，往来幽、并、兖、豫之域，获觐乎在位通人，处逸大儒，得意者咸从捧手，有所受焉。遂博稽六艺，粗览传记，时睹秘书纬术之奥。年过四十，乃归供养，假田播殖，以娱朝夕。遇阉尹擅势，坐党禁锢，十有四年而蒙赦令；举贤良方正有道，辟大将军、三司府，公车再召。比牒并名，早为宰相。惟彼数公，懿德大雅，克堪王臣，故宜式序。吾自忖度，无任于此。但念述先圣之元意，思整百家之不齐，亦庶几以竭吾才，故闻命罔从。而黄巾为害，萍浮南北，复归邦乡。入此岁来，已七十矣。宿业衰落，仍有失误；案之典礼，便合传家。今我告尔以老，归尔以事；将闲居以安性，覃思以终业。自非拜国君之命，问族亲之忧，展敬坟墓，观省野物，故尝扶仗出门乎？家事大小，汝一承之，咨尔茕茕一夫，曾无同生相依，其勖求君子之道，研钻勿替，敬慎威仪，以近有德，显誉成于僚友，德行立于己志。若致声称，亦有荣于所生，可不深念耶！可不深念耶？吾虽无绂冕之绪，颇有让爵之高；自乐以论赞之功，庶不遗后人之羞。末所愤愤者，徒以亡亲坟垄未成，所好群书，率皆腐敝，不得于礼堂写定，传与其人。日夕方暮，其可图乎！家今差多于昔，勤力务时，无恤饥寒。菲饮食，薄衣服，节夫二者，尚令吾寡憾；若忽忘不识，亦已焉哉！扩展资料：《诫子书》虽然是向儿子传承治学与为人的经验，但也是他一生为学与修身的回顾。他的一生都是遵循君子之道，不断完善自己的德行，最终成为有德之人。郑玄即使学成归乡仍然“假田播殖”，供养父母；而黄巾乱中也仍然“客耕东莱”，并在病逝前还“遗令薄葬”。这封书信还表达暮年老人对文化事业的念念不忘与拳拳期待之情。同时，本篇传记叙写传主往往通过侧面，或将人物放入具体场景，或刻画，或烘染，使人物形象丰富饱满起来。“融喟然谓门人曰：郑生今去，吾道东矣”，即使向来傲慢骄贵的马融也不得不为郑玄感到骄傲而感叹。“国相孔融深敬于玄，屣履造门”，这是郑玄在拒绝几次征召后，一位名士对另一位名士的敬重。“道遇黄巾贼数万人，见玄皆拜，相约不敢入县境”等，这不是出自师友之口，而是所谓的贼人情不自禁的行动，但赞赏与景慕之情却是一样的。黄巾军尊重士人，都是因为郑玄是一位真正的名士，即使在在颠沛流离之中仍然有不可剥夺的操守，而郑玄的家乡高密一县竟未受黄巾抄掠，由此可见郑玄的人格力量，以布衣而雄视时代的伟力。而在袁绍座上的“依方辩对”，使论难的对手无不折服。即使在席的都是所谓“豪俊”之士，都拥有优秀的才辩，即使竞相提出种种不经的见解，即使各家纷纷起身向他发难，这也使这位“身长八尺，饮酒一斛，秀眉明目，容仪温伟”的人物风神更加高大光艳起来。后来独子益恩被北海相孔融举为孝廉，孔融遭遇黄巾围困，益恩赶去救援而不幸陨身，也充分侧证了郑玄的气节与人格。而《戒子益恩书》的回顾与期待，晚境的丧子之痛，梦孔的知命当终，最后被逼迫随军病死，等等细节，又给人多少人伦惨变、岁月沧桑、人世的无奈，和学术独立之艰难的感慨啊。参考资料来源：百度百科-诫子书
朱云的轶事典故
朱云折槛汉元帝死后，汉成帝即位，成帝信任和敬重他的老师张禹，任命其为丞相。张禹原已受封为安昌侯，现在又以帝师位居特进，身兼四重尊贵身份，权势显赫。张禹便利用这权势，处处为自己牟取私利。朱云便上书请求朝见。当着满朝公卿大臣痛陈朝政积弊：“当今的朝廷大臣，对上不能匡扶皇上，对下不能有益于百姓，都是空占着职位而不做事，白吃饭的人。臣请求陛下赐一口尚方斩马剑，斩一个佞臣，以此来劝勉其他人。” 成帝问：“你要斩的是谁呀？”朱云答道：“安昌侯张禹。”成帝大怒，道：“你一个小官居于下位而毁谤上级，在朝廷上侮辱我的老师，罪死不赦！” 御史遵旨上前，要捉拿朱云，朱云不肯就范，两手紧紧攀住殿上的栏杆，奋力挣扎，竟把栏杆折断了。朱云大呼道：“微臣我得以和龙逢（夏桀时忠臣，因谏被杀）、比干（商纣时忠臣，因谏被杀）在九泉之下交往，也就满足了，只是不知圣朝将要怎样？”御史便把朱云拉了下去。 这时左将军辛庆忌摘掉官帽，解下官印和绶带，在大殿之上叩头，说：“朱云一向以狂傲直率之名著称于世。假如他说的有理，就不可诛杀；他说的不对，也应该宽容。臣斗胆以死相争！”辛庆忌叩头流血。成帝的怒气才消解，才饶了朱云。 事后，宫廷总管带人要来更换被朱云折断的栏杆，汉成帝说：“不要换新的了，就保留这根栏杆，用它来表彰直言敢谏的臣子！”后人因以“攀槛、折槛、槛折”等指直谏或形容进谏激烈；以“朱云节”“朱云折槛”称颂臣子敢言直谏，具有非凡的气节。