丰乐亭记文言文翻译
1. 丰乐亭记原文和翻译 丰乐亭记原文和翻译如下：丰乐亭记 宋 欧阳修 修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。 问诸滁人，得于州南百步之远。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。 俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。 滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其皇甫辉、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。 修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求辉、凤就擒之所。而故老皆无在也，盖天下之平久矣。 自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命，圣人出而四海一。向之凭恃险阻，铲削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。 欲问其事，而遗老尽矣！今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。 修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。 掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。 因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。 遂书以名其亭焉。释义：担任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得十分甘甜。 于是就向滁州人询问泉水的来源，原来就在滁州城南一百步的地方。上面是高耸的丰山，下面是幽暗的深谷；中间有一股清泉汹涌向上。 上下左右地看了看，这里的风景很不错。所以就叫人疏通一下泉水，凿开石头留出一块空地，造了一座亭子，于是人们就可以在这美景中往来游乐。 滁州在五代时是兵家必争之地，太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队，在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤，就这样平定了滁州。曾经考察过滁州地区的山水，查核过滁州地区的图籍，登上高山来眺望清流关，想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。 可惜当时的人都已经不在了，天下太平的时间太久了。自从唐朝败坏了政局，全国四分五裂，英雄豪杰们全都起来争夺天下，到处都是敌对的政权，哪能分得清楚呢？到了大宋接受天命，圣人一出现，天下统一，以前凭靠地势险要而割据的势力都被消灭。 在这一百年间，静静地只看到山高水清。要想问问过去的事情，可是老人们已经不在人世了。 如今，滁州处在长江、淮河之间，是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。生活在这里的百姓们知道外面的事情，安心耕田穿衣吃饭，欢乐地过日子，一直到死。 有谁晓得这是先帝的功德，让百姓休养生息，滋润化育百年。我欢这地方僻静，而且政事简单，风俗安恬闲适。 在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的士人来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光都让人喜爱不已。 那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐是因为有幸生于这太平盛世。 宣扬皇上的恩德，与民同乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。 扩展资料 这篇散文，写于庆历六年（公元1046）。所谓“庆历新政”，仅经过一年多时间，就在庆历五年春宣告失败，执政大臣杜衍、范仲淹等相继被斥逐。 丰乐亭位于安徽滁县丰山北麓，是欧阳修被贬到滁州后建造的，这篇文章写于此亭建成之时。本文主旨是歌颂宋王朝统一中国，结束战乱，使人民能休养生息的功德。 文章运用今昔对比的手法，既描述此时滁州山高水清，民乐岁丰，又回顾百年前这里战乱的往事，在记叙中反复抒发感慨，笔端常带感情。滃（wěng）然：大水汹涌的样子。 太祖皇帝：即宋太沮赵匡胤，宋王朝的建立者。“尝以周师破李景”二句：周师，指五代时后周世宗柴荣的部队。 李景，即李璟，五代南唐皇帝。当时赵匡胤为后周殿前都虞候，领严州刺史，公元956年，周世宗征淮南，南唐将领皇甫晖、姚凤退保清流关（在滁州西南），周世宗命赵匡胤突阵而入，皇甫晖等逃入滁城，被赵匡胤活捉。 涵煦：滋润化育。这里颂扬宋王朝功德无量，养育万物。 参考资料来源：百度百科——丰乐亭记。 2. 文言文“丰乐亭记”的翻译 丰乐亭记译文： 我到滁州任知州的第二年夏天，才饮到滁州一处甘甜的泉水。 向滁州人打听，在州城南百步远近的地方找到了泉源。上有丰山高耸而突兀，下有溪谷幽静而深藏，其中一道清冽的泉水，水势盛大，向上喷涌。 我上下左右观看，非常高兴。于是凿开岩石，疏通泉流，开辟出一片地方建筑亭子，与滁州的人们前往游乐。 滁州在五代战乱的时候，是兵家用武的地方。当年，太祖皇帝曾率领周朝的军队在清流山下打败李璟的兵马十五万人，活捉南唐将领皇甫晖、姚凤于滁州东门之外，于是平定了滁州。 我曾经考察过当地的山川形势，研究地方志，登上高处了望清流关，希望能找到皇甫晖、姚凤被擒的地方。但当年亲历战事的人都不在了，因为天下平定已经很久了。 自从唐代政治颓败，海内四分五裂，天下豪杰并起，相互争夺，到处都是敌对政权，数也数不清。到了宋朝承受天命，圣人出世，四海统一。 过去凭借山川险阻称王称霸的人，有的被铲平，有的自行消亡，百年之间，冷清清地只见清流山依旧高耸，清流河仍然清澈。想问当时战争情况，经历过的人都早已死去了。 今天滁州位于江淮之间，地方偏僻，是船只车辆、商贾游客都很少到的地方。百姓生下来就不见外地的事情，安心于耕田种地，穿衣吃饭，养老送终。 谁能知道皇上的功德，让百姓休养生息，如雨露滋润、阳光普照达百年之久呢！ 我来到这里，喜欢它地方僻静而公事清简，又爱它的民风安恬闲适。既已在山谷间找到这样的甘泉，便每天同滁州的人士来游，抬头望山，低首听泉。 春天采摘幽香的花草，夏天荫凉于茂密的乔木，秋迎风霜，冬赏冰雪。秋冬的刻削 *** ，春夏的清幽秀茂，四时的风光，无一不令人喜爱。 民众也为年年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为他们推求这里的山川形胜，叙述这里风俗的美好，使民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。 而宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。 于是便写了这篇文章，并给亭子起名为丰乐。 太历丙戌六月日，右正言、知制诰、知滁州军州事欧阳修记。 3. 丰乐亭记的原文和译文 --------------------------------------------------------------------------------原文： 丰乐亭记 欧阳修 修既治滁之明年夏，始饮滁水而甘。 问诸滁人，得于州南百步之近。其上则丰山耸然而特立，下则幽谷，窈然而深藏。 中有清泉，翁然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。 于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。 滁于五代干戈之际，用武之地也。 昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其将皇甫辉、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，谷求晕、凤就擒之所，而帮老皆无在者，盖天下之平久矣。 自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数！及宋受天命，圣人出而四海一。向之凭恃险阴，划削消磨，百年之间，漠然秆见山高而水清。 欲问其事，而遗老尽矣。今滁介江淮之间，舟车商贾，四方宾客之所不至。 民生不见外事而安于畎亩衣食，以乐生送死，而孰知上之功德，休养生息，涵煦百年之深也。 修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。 既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而而听泉，掇幽芒而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而此丰年之乐者，幸生无事之时也。 夫宣上恩德以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其焉。 大意： （一）自“修既治滁之明年”至“而与滁人往游其间” 描写丰山一带美景。 （二）自“滁于五代干戈之际”至“盖天下之平久矣” 记叙滁州因天下太平日久，故昔时用武之迹不存。 （三）自“自唐失其政”至“涵煦于百年之深也” 记叙滁州自宋以来，涵煦于上之功德，民生安乐。 （四）自“修之来此”至“幸生无事之时也” 记叙建亭的目的，为“使民知所以安此丰年之乐”的缘故（在“幸生无事之时也 ”）。 （五）自“夫宣上恩德以与民共乐”至“遂书以名其亭焉” 记叙亭取名为“丰乐”的原因。主旨：说明丰乐亭建亭及命名的由来。 （篇末（四）（五））文体：记叙文。 4. 丰乐亭记原文和翻译 丰乐亭记原文和翻译如下： 丰乐亭记 宋 欧阳修 修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。 问诸滁人，得于州南百步之远。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。 俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。 滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其皇甫辉、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。 修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求辉、凤就擒之所。 而故老皆无在也，盖天下之平久矣。 自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命，圣人出而四海一。向之凭恃险阻，铲削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。 欲问其事，而遗老尽矣！ 今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。 修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。 掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。 因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。 夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。 遂书以名其亭焉。 释义： 担任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得十分甘甜。 于是就向滁州人询问泉水的来源，原来就在滁州城南一百步的地方。 上面是高耸的丰山，下面是幽暗的深谷；中间有一股清泉汹涌向上。 上下左右地看了看，这里的风景很不错。所以就叫人疏通一下泉水，凿开石头留出一块空地，造了一座亭子，于是人们就可以在这美景中往来游乐。 滁州在五代时是兵家必争之地，太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队，在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤，就这样平定了滁州。 曾经考察过滁州地区的山水，查核过滁州地区的图籍，登上高山来眺望清流关，想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。 可惜当时的人都已经不在了，天下太平的时间太久了。自从唐朝败坏了政局，全国四分五裂，英雄豪杰们全都起来争夺天下，到处都是敌对的政权，哪能分得清楚呢？ 到了大宋接受天命，圣人一出现，天下统一，以前凭靠地势险要而割据的势力都被消灭。 在这一百年间，静静地只看到山高水清。要想问问过去的事情，可是老人们已经不在人世了。 如今，滁州处在长江、淮河之间，是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。 生活在这里的百姓们知道外面的事情，安心耕田穿衣吃饭，欢乐地过日子，一直到死。 有谁晓得这是先帝的功德，让百姓休养生息，滋润化育百年。 我欢这地方僻静，而且政事简单，风俗安恬闲适。 在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的士人来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光都让人喜爱不已。 那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐是因为有幸生于这太平盛世。 宣扬皇上的恩德，与民同乐，这是刺史职责范围内的事。 于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。 扩展资料 这篇散文，写于庆历六年（公元1046）。所谓“庆历新政”，仅经过一年多时间，就在庆历五年春宣告失败，执政大臣杜衍、范仲淹等相继被斥逐。 丰乐亭位于安徽滁县丰山北麓，是欧阳修被贬到滁州后建造的，这篇文章写于此亭建成之时。 本文主旨是歌颂宋王朝统一中国，结束战乱，使人民能休养生息的功德。 文章运用今昔对比的手法，既描述此时滁州山高水清，民乐岁丰，又回顾百年前这里战乱的往事，在记叙中反复抒发感慨，笔端常带感情。 滃（wěng）然：大水汹涌的样子。 太祖皇帝：即宋太沮赵匡胤，宋王朝的建立者。 “尝以周师破李景”二句：周师，指五代时后周世宗柴荣的部队。 李景，即李璟，五代南唐皇帝。当时赵匡胤为后周殿前都虞候，领严州刺史，公元956年，周世宗征淮南，南唐将领皇甫晖、姚凤退保清流关（在滁州西南），周世宗命赵匡胤突阵而入，皇甫晖等逃入滁城，被赵匡胤活捉。 涵煦：滋润化育。这里颂扬宋王朝功德无量，养育万物。 参考资料来源：百度百科——丰乐亭记。 5. 【文言《丰乐亭记》（节选）翻译】 乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲：我来到这里，喜欢这地方僻静，而且政事简单，又喜爱它的风俗安宁闲适.又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也：又庆幸这里的百姓喜欢那年景的丰收，高兴同我一起游玩中心句：因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也. 与醉翁亭记写景相似的句子：“乃日与滁人仰而望山，俯而听泉；掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱”=========“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”作者为什么要用丰乐亭命名：欧阳修的散文，语言简洁，含义深远.多角度、深层面地写出了“丰乐亭”的“乐”意. “丰乐亭”的命名是突出“丰乐”二字，并“宣上恩德”.与醉翁亭记表达相同政治的是：与民同乐.。 6. 古文：丰乐亭记的翻译 译文 我担任滁州的太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。 向滁州人询问泉水的发源地，就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山，高耸地矗立着；下面是深谷，幽暗地潜藏着；中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。 我上下左右地看，很爱这里的风景。因此，我就叫人疏通泉水，凿开石头，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在这美景中往来游乐。 滁州在五代混战的时候，是个互相争夺的地区。过去，太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队，在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤，就这样平定了滁州。 我曾经考察过滁州地区的山水，查核过滁州地区的图籍，登上高山来眺望清流关，想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是，当时的人都已经不在，大概是天下太平的时间长久了。 自从唐朝败坏了它的政局，全国四分五裂，英雄豪杰们全都起来争夺天下，到处都是敌对的政权，哪能数得清呢？到了大宋朝接受天命，圣人一出现，全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。 在一百年之间，静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形，可是留下来的老年人已经不在人世了。 如今，滁州处在长江、淮河之间，是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃饭，欢乐地过日子，一直到死。 有谁晓得这是皇帝的功德，让百姓休养生息，滋润化育到一百年的长久呢！ 我来到这里，喜欢它地方僻静而公事清简，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的人士来游玩，抬头望山，低首听泉。 春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。（那时）又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。 于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。 宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。 于是就写下（这篇文章）来为这座亭子命名。 太历丙戌六月日，右正言、知制诰、知滁州军州事欧阳修记。 7. 课外文言文《丰乐亭记》 修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。 问诸滁人，得于州南百步之远。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。 俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。 滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其皇甫晖、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。 修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求晖、凤就擒之所。而故老皆无在也，盖天下之平久矣。 自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命，圣人出而四海一。向之凭恃险阻，铲削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。 欲问其事，而遗老尽矣。今滁介江淮之间，舟车商贾。 四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也！ 修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。 既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉；掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也，因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。 夫宣上恩德以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。 译文： 我到滁州任知州的第二年夏天，才饮到滁州一处甘甜的泉水。向滁州人打听，在州城南百步远近的地方找到了泉源。 上有丰山高耸而突兀，下有溪谷幽静而深藏，其中一道清冽的泉水，水势盛大，向上喷涌。我上下左右观看，非常高兴。 于是凿开岩石，疏通泉流，开辟出一片地方建筑亭子，与滁州的人们前往游乐。 滁州在五代战乱的时候，是兵家用武的地方。 当年，太祖皇帝曾率领周朝的军队在清流山下打败李璟的兵马十五万人，活捉南唐将领皇甫晖、姚凤于滁州东门之外，于是平定了滁州。我曾经考察过当地的山川形势，研究地方志，登上高处了望清流关，希望能找到皇甫晖、姚凤被擒的地方。 但当年亲历战事的人都不在了，因为天下平定已经很久了。自从唐代政治颓败，海内四分五裂，天下豪杰并起，相互争夺，到处都是敌对政权，数也数不清。 到了宋朝承受天命，圣人出世，四海统一。过去凭借山川险阻称王称霸的人，有的被铲平，有的自行消亡，百年之间，冷清清地只见清流山依旧高耸，清流河仍然清澈。 想问当时战争情况，经历过的人都早已死去了。 今天滁州位于江淮之间，地方偏僻，是船只车辆、商贾游客都很少到的地方。 百姓生下来就不见外地的事情，安心于耕田种地，穿衣吃饭，养老送终。谁能知道皇上的功德，让百姓休养生息，如雨露滋润、阳光普照达百年之久呢！ 我来到这里，喜欢它地方僻静而公事清简，又爱它的民风安恬闲适。 既已在山谷间找到这样的甘泉，便每天同滁州的人士来游，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的花草，夏天荫凉于茂密的乔木，秋迎风霜，冬赏冰雪。 秋冬的刻削 *** ，春夏的清幽秀茂，四时的风光，无一不令人喜爱。民众也为年年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。 于是为他们推求这里的山川形胜，叙述这里风俗的美好，使民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。而宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。 于是便写了这篇文章，并给亭子起名为丰乐。 8. 《丰乐亭记》原文,译文,讲解,习题及答案 丰乐亭记 欧阳修 修既治滁之明年夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之远。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。 滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其皇甫晖、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求晖、凤就擒之所。而故老皆无在也，盖天下之平久矣。 自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命，圣人出而四海一。向之凭恃险阻，铲削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。欲问其事，而遗老尽矣！今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。 修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。 庆历丙戌六月日，右正言知制诰、滁州军州事欧阳修记。 译文： 我到滁州任知州的第二年夏天，才饮到滁州一处甘甜的泉水。向滁州人打听，在州城南百步远近的地方找到了泉源。上有丰山高耸而突兀，下有溪谷幽静而深藏，其中一道清冽的泉水，水势盛大，向上喷涌。我上下左右观看，非常高兴。于是凿开岩石，疏通泉流，开辟出一片地方建筑亭子，与滁州的人们前往游乐。 滁州在五代战乱的时候，是兵家用武的地方。当年，太祖皇帝曾率领周朝的军队在清流山下打败李璟的兵马十五万人，活捉南唐将领皇甫晖、姚凤于滁州东门之外，于是平定了滁州。我曾经考察过当地的山川形势，研究地方志，登上高处了望清流关，希望能找到皇甫晖、姚凤被擒的地方。但当年亲历战事的人都不在了，因为天下平定已经很久了。自从唐代政治颓败，海内四分五裂，天下豪杰并起，相互争夺，到处都是敌对政权，数也数不清。到了宋朝承受天命，圣人出世，四海统一。过去凭借山川险阻称王称霸的人，有的被铲平，有的自行消亡，百年之间，冷清清地只见清流山依旧高耸，清流河仍然清澈。想问当时战争情况，经历过的人都早已死去了。 今天滁州位于江淮之间，地方偏僻，是船只车辆、商贾游客都很少到的地方。百姓生下来就不见外地的事情，安心于耕田种地，穿衣吃饭，养老送终。谁能知道皇上的功德，让百姓休养生息，如雨露滋润、阳光普照达百年之久呢！ 我来到这里，喜欢它地方僻静而公事清简，又爱它的民风安恬闲适。既已在山谷间找到这样的甘泉，便每天同滁州的人士来游，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的花草，夏天荫凉于茂密的乔木，秋迎风霜，冬赏冰雪。秋冬的刻削 *** ，春夏的清幽秀茂，四时的风光，无一不令人喜爱。民众也为年年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为他们推求这里的山川形胜，叙述这里风俗的美好，使民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。而宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。 于是便写了这篇文章，并给亭子起名为丰乐。 太历丙戌六月日，右正言、知制诰、知滁州军州事欧阳修记。
欧阳修《醉翁亭记》原文及翻译
《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修创作的一篇诗词歌赋，下面是其原文及翻译，欢迎阅读： 醉翁亭记 宋代：欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。 译文 环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳的升起，山林里的雾气散了;烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫;风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应;老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒，泉水清并且酒也清;野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐;投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的.快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。 注释 1. 环：环绕。 2. 皆：副词，都。 3. 环滁：环绕着滁州城。 4. 滁：滁州，今安徽省滁州市琅琊区。 5. 其：代词，它，指滁州城。 6. 壑：山谷。 7. 尤：格外，特别。 8. 蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。蔚然：草木茂盛的样子。而：表并列。 10.峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。比喻事情经历挫折失败后，出现新的转机。 11. 山：名词作状语，沿着山路。 12.潺潺：流水声。 13. 而：表承接。 14. 酿泉：泉的名字。因水清可以酿酒，故名。 15. 回：回环，曲折环绕。 16. 翼然：像鸟张开翅膀一样。 17. 然：......的样子。 18. 临：居高面下，由上看下。。 19. 于：在。 20. 作：建造。 21. 名：名词作动词，命名。 22. 自谓：自称，用自己的别号来命名。 23. 号：名词作动词，取别号。 24. 曰：叫做。 25. 辄：就。 26. 年又最高：年纪又是最大的。 27. 意：这里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后来用以比喻本意不在此而另有目的。 28. 乎：相当于“于”。 29. 得：领会。 30. 寓：寄托。 31. 林霏：树林中的雾气。霏，原指雨、雾纷飞，此处指雾气。 32. 开：消散，散开。 33. 归：聚拢。 34. 暝：昏暗。 35. 晦：阴暗。 36. 晦明：指天气阴晴明暗。 37. 芳：香花。 38. 发：开放。 39.佳木秀而繁阴，好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫。 40. 秀：茂盛，繁茂。 41. 繁阴：一片浓密的树荫。 42. 风霜高洁：就是风高霜洁。天高气爽，霜色洁白。 43. 至于：连词，于句首，表示两段的过渡，提起另事。 44. 负者：背着东西的人。 45. 休于树：在树下休息。 46. 伛偻：腰弯背曲的样子，这里指老年人 47. 提携：指搀扶着走的小孩子。 48. 临：靠近，这里是“……旁”的意思。 49. 渔：捕鱼。 50.酿泉：一座泉水的名字，原名玻璃泉，在琅邪山醉翁亭下。 51. 洌：水(酒)清。 52. 山肴：野味。 53. 野蔌：野菜。蔌，菜蔬。 54. 杂然：众多而杂乱的样子。 55. 陈：摆放，摆设。 56. 酣：尽情地喝酒。 57. 丝：琴、瑟之类的弦乐器。 58. 竹：箫、笛之类的管乐器。非丝非竹：不在于琴弦管箫。 59. 射：这里指投壶，宴饮时的一种游戏，把箭向壶里投，投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。 60.弈：下棋。这里用做动词，下围棋。 61. 觥筹交错：酒杯和酒筹相错杂。形容喝酒尽欢的样子。 62. 觥：酒杯。 63. 筹：酒筹，用来计算饮酒数量的筹子。 64. 苍颜：脸色苍老。 65. 颓然乎其间：醉醺醺地坐在众人中间。颓然，原意是精神不振的样子，这里形容醉态。 66.归：回家。 67. 已而：不久。 68. 阴翳：形容枝叶茂密成阴。 69. 翳：遮蔽。 70. 鸣声上下：意思是鸟到处叫。上下，指高处和低处的树林。 71. 乐①其乐②：以游人的快乐为快乐 乐①：意动用法，以…为乐。乐②：快乐。 72. 醉能同其乐，醒能述以文者：醉了能够同大家一起欢乐，醒了能够用文章记述这乐事的人。 73. 谓：为，是。 74. 庐陵：庐陵郡，就是吉洲。今江西省吉安市，欧阳修先世为庐陵大族。