祛服华妆着处逢,六街灯火闹儿童,长衫我亦何为者,也在游人笑语中,求解意思
元代元好问《京都元夕》诗：“袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。长衫我亦何为者，也在游人笑语中。”展现游人在元宵节游玩的欢乐。京都：指汴京。今属河南开封。元夕：元宵，正月十五日晚上。袨（xuàn)服：盛服，艳服，漂亮的衣服。华妆：华贵的妆容。着处：到处。闹：玩耍嬉闹。长衫：读书人多穿着长衫。何为：为何，做什么。[4][5]白话译文元宵节时，到处都能碰到女人们穿着盛装，化着美好的妆容来看灯；小孩子们则在街道上欢闹着。我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢？也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜
六街灯火闹儿童的上联是啥？
六街灯火闹儿童的上联是袨服华妆着处逢。出自金末元初著名诗人元好问的京都元夕，为全诗。袨服为盛服、艳服的意思，袨服华妆点出了节日里人们盛装重抹的隆重与喜悦，而着处为处处、到处的意思。唐都长安和北宋汴京都有六条中心大街，六街泛指京都的大街和闹市。六街和前文的着处逢相呼应，京都各处灯火璀璨，儿童嬉戏喧闹，欢度佳节。京都元夕的介绍开头两句写京都元夕的热闹场面，袨服华妆，写出了游人们穿着鲜明华丽，六街灯火写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象，前两句用元夕日，街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象。也为下文诗人这个穿着长衫的读书人都外出游玩，沉醉在游人的欢声笑语，抒发情感作铺垫。而三句一转，用长衫对炫服华妆，写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问，包含着辛酸的自嘲，严峻的自责，同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽，也表达了对繁华背后危机的担忧。此诗展现了游人在元宵节游玩的景象，写出了元夕夜的盛世繁华，手法上，用乐景抒哀愤之情，长衫和炫服华妆的对比，含蓄动人，意味深长
京都元夕的解释
古诗翻译为：元宵节时，到处都能碰到女人们穿着盛装，化着美好的妆容来看灯；小孩子们则在街道上欢闹着。我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢？也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。原文：袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。长衫我亦何为者，也在游人笑语中。出自《京都元夕》是金朝诗人元好问创作的一首七言绝句。诗中描写了金代京都元宵佳节人山人海，人们盛装出游的欢快气氛。扩展资料：创作背景：金哀宗正大二年，即公元1225年，当时诗人家住登封县，他自己在汴京任国史院编修官，来往于汴京与登封之间。这年他在汴京度元夕，看到元夕之时京都的繁华，写下了这首诗。此诗展现了游人在元宵节游玩的景象，写出了元夕夜的盛世繁华，手法上，用乐景抒哀愤之情，长衫和炫服华妆的对比，含蓄动人，意味深长。
京都元夕古诗的意思
元宵节时，到处都能碰到女人们穿着盛装，化着美好的妆容来看灯；小孩子们则在街道上欢闹着。我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢？也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。京都元夕这首诗前两句用元夕日，街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象，也为下文人这个穿着长衫的读书人都外出游玩，沉醉在游人的欢声笑语，抒发情感作铺垫。《京都元夕》是金朝诗人元好问创作的一首七言绝句。诗中描写了金代京都元宵佳节人山人海，人们盛装出游的欢快气氛。全诗浅白如话却富有情趣，用短短的诗句，表达了诗人在节日的欢乐之情。