齐威王召阿大夫翻译
齐威王召阿大夫翻译：齐威王召见即墨大夫，对他说：“自从你到即墨任官，每天都有指责你的话传来。然而我派人去即墨察看，却是田土开辟整治，百姓丰足，官府无事，东方因而十分安定。于是我知道这是你不巴结我的左右内臣谋求内援的缘故。”便封赐即墨大夫享用一万户的俸禄。齐威王又召见阿地大夫，对他说：“自从你到阿地镇守，每天都有称赞你的好话传来。但我派人前去察看阿地，只见田地荒芜，百姓贫困饥饿。当初赵国攻打鄄地，你不救；卫国夺取薛陵，你不知道；于是我知道你用重金来买通我的左右近臣以求替你说好话！”当天，齐威王下令烹死阿地大夫及替他说好话的左右近臣。于是臣僚们毛骨耸然，不敢再弄虚假，都尽力做实事，齐国因此大治，成为天下最强盛的国家。
齐威王烹阿大夫的翻译
《烹阿封即墨论》
夫人君者,不能遍知天下事,则不能不委任贤大夫.大夫之贤否,又不能遍知,则不能不信诸左右.
文章提出了皇上为什么不得不信诸左右.当今社会信息爆炸,个人的认识能力有限,因而“左右”（智囊堂）提供的信息尤为重要.国外统称之为智囊堂,中国则中性称之为参谋,顾问；关系密切的称为帮派.
然而左右之所誉,或未必遂为荩臣；左右之所毁,或未必遂非良吏.
信息的准确性存在问题.产生这种情况通常分为两类四种情况：左右知道真实的信息否?左右愿意提供真是的信息还是蓄意提供假信息有意误导.所以,选择左右是最重要的一件事.
是则耳目不可寄于人,予夺尤须操于上也.
昔者,齐威王尝因左右之言而烹阿大夫,封即墨大夫矣.其事可略而论也.自古庸臣在位,其才莅事则不足,固宠则有余.《易》讥覆 ,《诗》赓鹈梁,言不称也.彼既自惭素餐,而又重以贪鄙,则不得不媚事君之左右.
左右亦乐其附己也,而从而誉之.誉之日久,君心亦移,而位日固,而政日非.己则自矜,人必效尤.此阿大夫之所为可烹者也.若夫贤臣在职,往往有介介之节,无赫赫之名,不立异以徇物,不违道以干时.招之而不来,麾之而不去.在君侧者,虽欲极誉之而有所不得.其或不合,则不免毁之.毁之而听,甚者削黜,轻者督责,于贤臣无损也.其不听,君之明也,社稷之福也,于贤臣无益也.然而贤臣之因毁而罢者,常也.贤臣之必不阿事左右以求取容者,又常也.此即墨大夫之所为可封者也.
无论制度如何完善,信息永远不能对称.因而是愿为贤人还是为己之私立,往往导致行为变化,对他人、社会造成明显不同的影响.
夫惟圣人赏一人而天下劝,刑一人而天下惩,固不废左右之言,而昧兼听之聪,亦不尽信左右之言而失独照之明.夫是以刑赏悉归于忠厚,而用舍一本于公明也夫.
齐威王召即墨大夫原文翻译 齐威王召即墨大夫原文
1、《齐威王召即墨大夫》翻译：齐威王召见即墨大夫，对他说：“自从你到即墨任官，每天都有指责你的话传来。然而我派人去即墨察看，却是田土开辟整治，百姓丰足，官府无事，东方因而十分安定。于是我知道这是你不巴结我的左右内臣谋求内援的缘故。”便封赐即墨大夫享用一万户的俸禄。齐威王又召见阿地大夫，对他说：“自从你到阿地镇守，每天都有称赞你的好话传来。但我派人前去察看阿地，只见田地荒芜，百姓贫困饥饿。当初赵国攻打鄄地，你不救；卫国夺取薛陵，你不知道；于是我知道你用重金来买通我的左右近臣以求替你说好话！”当天，齐威王下令烹死阿地大夫及替他说好话的左右近臣。于是臣僚们毛骨耸然，不敢再弄虚假，都尽力做实事，齐国因此大治，成为天下最强盛的国家。
2、《齐威王召即墨大夫》出自《资治通鉴》，原文：齐威王召即墨大夫，语之曰：“自子之居即墨也，毁言日至。然吾使人视即墨，田野辟，人民给，官无事，东方以宁；是子不事吾左右以求助也！”封之万家。召阿大夫，语之曰：“自子守阿，誉言日至。吾使人视阿，田野不辟，人民贫馁。昔日赵攻鄄，子不救；卫取薛陵，子不知；是子厚币事吾左右以求誉也！”是日，烹阿大夫及左右尝誉者。于是群臣耸惧，莫敢饰诈，务尽崐其情，齐国大治，强于天下。
齐威王召即墨大夫原文翻译 齐威王召即墨大夫原文
1、《齐威王召即墨大夫》翻译：齐威王召见即墨大夫，对他说：“自从你到即墨任官，每天都有指责你的话传来。然而我派人去即墨察看，却是田土开辟整治，百姓丰足，官府无事，东方因而十分安定。于是我知道这是你不巴结我的左右内臣谋求内援的缘故。”便封赐即墨大夫享用一万户的俸禄。齐威王又召见阿地大夫，对他说：“自从你到阿地镇守，每天都有称赞你的好话传来。但我派人前去察看阿地，只见田地荒芜，百姓贫困饥饿。当初赵国攻打鄄地，你不救；卫国夺取薛陵，你不知道；于是我知道你用重金来买通我的左右近臣以求替你说好话！”当天，齐威王下令烹死阿地大夫及替他说好话的左右近臣。于是臣僚们毛骨耸然，不敢再弄虚假，都尽力做实事，齐国因此大治，成为天下最强盛的国家。
2、《齐威王召即墨大夫》出自《资治通鉴》，原文：齐威王召即墨大夫，语之曰：“自子之居即墨也，毁言日至。然吾使人视即墨，田野辟，人民给，官无事，东方以宁；是子不事吾左右以求助也！”封之万家。召阿大夫，语之曰：“自子守阿，誉言日至。吾使人视阿，田野不辟，人民贫馁。昔日赵攻鄄，子不救；卫取薛陵，子不知；是子厚币事吾左右以求誉也！”是日，烹阿大夫及左右尝誉者。于是群臣耸惧，莫敢饰诈，务尽崐其情，齐国大治，强于天下。
文言文文言文
译文：
《媭砧课诵图》，是我王拯到京城做官的时候请人画的。我到京城做官，嫁到刘家的姐姐在家，奉养他的老婆婆，不能来我这里接受我的赡养。现在她的婆婆过世了，姐姐又到广州借居在嫁到宁家的姐姐家，和我离得很远。我从当官那天起，就立志要回到南方，到了今天，颠沛困顿、神思不定，自己被一些零散细微的事所牵累，所以没有实现我的打算。
回想起我从七岁时，母亲去世了，于是来投靠姐姐。姐姐恰逢刚刚死了丈夫，丈夫去世后她生下的孩子也夭折了，孤独的一个人生活。屋后有个小花园，有几丈平方，漂亮的树木覆盖着它。树阴低下有两间屋子，姐姐带着我住在这里。我十岁以后，到私塾跟着老师学习，早晨出来傍晚回家。到了晚上，我姐姐常常手持女红，点一盏灯，让我在她的身旁读书。夏天很热，就停止了晚上上课。天刚一黎明，我就起床，搬一个小凳子，坐在花园树下读书。树根下有两块巨大的石头：一个姐姐用来作为捣衣服的石砧，一个让我用来坐在上面读书。太阳出来，姐姐就催我去私塾。所以我小时候，每天早上到私塾读书，都比别的小孩熟练。有时晚上读累了，稍微贪图玩耍，姐姐一定会哭泣，告诉我母亲劳累憔悴而死的情形；并且说：“你现在不勤奋读书，母亲在地下就会伤心！”我悲伤害怕，哭着告诉姐姐说：“以后千万不再说这个了。”
唉！我很不争气，都三十岁了。想起十五六岁时，依然能够做到拿着一本书在姐姐身旁来读，每天生活在沉思忧虑之中，不敢有稍微的放松和安逸。从二十岁离开家，在社会上处身历事，慢慢的把学业荒废了。想到姐姐的教诲不能忘记，所以画这幅画来警示自己，希望使我就像依然在姐姐身旁读书一样，但愿能挽救我的逐渐堕落荒废，不至于到头来一事无成。