“一种美味巩高峰”表达了什么意思？
文章采用了"欧-亨利"式的结尾，意料之外，却在情理之中。一个六岁孩童，在那个物质匮乏的年代将一条草鱼捧到母亲眼前时，母亲的眼中现出一种"陌生的光"，哥哥们、父亲看到这条鱼后眼中流出的是同样的眼神。为了将这条小鱼烹出美味，母亲狠心换来过年才会吃的豆腐，父亲在灶前保持笑意，这种微笑在平时很难看到。当鱼的香气弥漫了整个屋子的时候，六岁的孩童第一次知道，鱼的味道原来是这样的，新鲜的让人稍稍发晕。这是一次愉快的晚餐，父亲难得开口说了话，"三子(6岁孩童)该上学了"。"美味"结束后，两个哥哥回屋睡觉，明天还有农活要做;父亲要烧制猪食，给牛喂草，让羊进圈。就在烧制猪食的过程中，父亲在柴火堆碰到软软的东西，就是那条草鱼。原来，那条鱼从来不曾做成鱼汤，一家人心中的美味也不过是主观臆断的"鱼汤"。文章最后一句:现在，它早已死了，只是眼里还闪着一丝诡异的光。但这道诡异的光，早已远离物质匮乏、精神贫瘠的那个时代的高考生们已经无法理解。"为什么会是一道诡异的光?诡异的光是什么鬼?"作者巩高峰在微博上回复网友:就是有点说不出来的难受，觉得生活太诡异。"只有经历过物质精神匮乏的年代才能读懂""为什么中考是穷人吃牡蛎，高考是穷人吃鱼?""请问鱼到底吃了没?困惑。""我以为文中的妈妈买了块鱼豆腐。""为什么要煲汤，红烧不好吗?"高考语文科目结束后，考生纷纷在巩高峰的微博下留言。很显然，微博上的年轻人已经不能理解作者的故事情节和思路。巩高峰也觉得，年纪大的老师能读懂，也有这种审美，但是现在的小孩子没有这种经验。但年纪长的人可能很少在自媒体活跃。一位网友的妈妈读完这篇文章后很有感慨。她说，只有经历过那种物质匮乏、精神匮乏的年代的人，才能读懂这篇文章。一位外婆读完这篇文章后眼泪婆娑，她明白那锅"鱼汤"的味道，虽然锅里面并没有鱼，但是那个晚上时如何的其乐融融，不用考虑明天有没有米、不用想明天是否要收割，那个晚上是期盼天天如此的晚上。文章正文他清晰地记得，六岁那年夏天的那个傍晚，当他把一条巴掌大的草鱼捧到母亲面前时，母亲眼里第一次出现了一种陌生的光。他甚至觉得，他在母亲眼里一定是突然有了地位的，这种感觉在随后下地干活回来的父亲和两位哥哥眼里也得到了证实。他有些受宠若惊。此前，他的生活就是满村子蹿，上树掏鸟窝，扒房檐摘桃偷瓜。因此，每天的饭都没准时过，啥时肚子饿了回家吃饭，都要先挨上父亲或母亲的一顿打才能挨着饭碗的边儿。那天不一样，母亲把双手在围裙上擦了又擦。母亲终于接过那条鱼时，他忽然有一点点失望，那条本来大得超出他意料的鱼，在母亲的双手之间动弹时，竟然显得那么瘦小。准确地说，在那之前他没吃过鱼，唇齿间也回荡不起勾涎引馋的味道。他相信两个哥哥应该也极少尝过这东西。在母亲的招呼下，他们手忙脚乱地争抢母亲递过的准备装豆腐的瓷碗。豆腐，是跟年联系在一起的东西了。天!为了那条鱼，母亲要舀一瓷碗的黄豆种子去换半瓷碗的豆腐来搭配。隐隐约约地，他有了美味的概念，还有慢慢浓起来的期待。父亲坐在灶前一边看着火苗舔着锅底，一边简单地埋怨了几句，似乎是嫌母亲把鱼洗的太干净了，没了鱼腥味。这已经是难得的意外了，平日里，父亲一个礼拜可能也就说这么一句话。父亲埋怨时，母亲正在把那条鱼放进锅里，她轻手轻脚，似乎开了膛破了肚的草鱼还会有被烫痛的感觉。父亲笑了笑，带着点儿嘲意。母亲嗔怪着说，你笑什么笑!鱼真的还没死，还在锅里游呢。说着，母亲还掀了锅盖让父亲看。父亲保持着笑意，不愿起身。母亲拿着装了葱段蒜末的碗，就那么站着等水烧开。他则坐在桌前，看这一切时他是不是双手托着腮?他忘了。反正所有的记忆都是那条鱼和围绕着那条鱼而产生的梦一般陌生的气息。那天什么活都不用他干，他是这顿美味的缔造者，可以游手好闲。父母的举动让他觉得他有这个资格。在豆腐到来时，母亲甚至都没来得及埋怨一下一贯喜欢缺斤短两的豆腐贩子，因为豆腐马上就被切成块下了锅。美味，让他带着很多的迫不及待，还有一点点的张皇。张皇什么呢?鱼都在锅里了，它还能游回村头那条沟里去?不过这种张皇让他有点儿熟悉，在沟里捉到鱼时他也这么心慌来着，因为连他自己都不相信，那条沟里竟然会有鱼。来不及细细回味了，豆腐一下锅，屋子里顿时鲜香扑鼻。他是第一次知道，鱼的味道原来是这样的，新鲜的让人稍稍发晕。在鱼汤从锅里到上桌之间，他拼命地翕动鼻翼，贪婪地往肺里装这些味道。他相信装得越多，回味的时间就越长。至于那锅鱼汤具体是什么滋味，他倒完全不记得哪怕一点儿细节。因为全家吃饭喝鱼汤的状态都有些鲁莽，只有嘴唇和汤接触的呼呼声，一碗接一碗时勺子与锅碰撞的叮当声，还有一口与另一口之间换气时隐约的急促。那天饭桌上的气氛也不一样，一家人习惯的默不作声完全没了踪影，父亲开口谈天气了，两个哥哥则说了今年可能的收成。而母亲，只是嘴含笑意，一遍又一遍地给大家盛汤。最后，父亲说了一句有点儿没头没脑的话，父亲说，三子该上学了。他就叫三子。如今回想起来，对鱼汤食不知味的原因应该就是这句话。两个哥哥没进过一天学校的大门。现在到了他三子，父亲说他该上学了。该，就是要，快要的意思。他忘了两个哥哥投过来的眼神的内容，他忘了鱼汤是什么味道，他忘了那个晚上的一切细节。美味?美味是什么味呢?当他终于能背着书包从村头墙角中出来，扭捏地走进学校的大门，他离美味的书面意思越来越近。但是，他知道美味的真正意思并不是之后的上学，仍然是有鱼的那天晚上--两个哥哥忽然就饱了，先后离开桌子回屋睡觉，可是鱼汤每个人起码还可以盛两碗。他们没解释为什么，也不用解释，地里的活要起早贪黑，否则这种鱼加豆腐的美味只能还是好多年享受一次。父亲愣了愣，恢复了以往不苟言笑的表情。母亲端着碗，出神，她似乎用眼神示意过父亲别口不择言，但是现在她卸去了笑容，朝着屋外黑糊糊的夜空，一直出神。可是羊要进圈，牛要喂草，猪还要吃食。都这么愣着不能解决一点儿问题。他起身去做，也只有他还有心情做。坐在灶前添柴火煮猪食时，已经是最后一件事了。把火点着，添第二把柴火的时候，他就抓着了一个黏黏软软的东西，凑到灶前的火光里一看，是那条鱼!从锅里蹦到地面，它显然已经超越了极限。现在，它早已死了，只是眼里还闪着一丝诡异的光 。(浙江高考版本，原文有删改)
巩高峰：一种美味
一种美味
巩高峰
他清晰地记得，六岁那年夏天的那个傍晚，当他把一条巴掌大的草鱼捧到母亲面前时，母亲眼里第一次出现了一种陌生的光。他甚至觉得，他在母亲眼里一定是突然有了地位的，这种感觉在随后下地干活回来的父亲和两位哥哥眼里也得到了验证。
他有些受宠若惊。此前，他的生活就是满村子蹿，上树掏鸟窝，扒房檐偷瓜摘桃。因此，每天的饭都没准时过，啥时肚子饿了回家吃饭，都要先挨上父亲或母亲的一顿打才能挨着饭碗的边儿。
那天不一样，母亲把双手在围裙上擦了又擦。母亲终于接过那条鱼时，他忽然有一点点失望，那条本来大得超出他意料的鱼，在母亲的双手之间动弹时，竟然显得那么瘦小。
准确地说，在那之前他没吃过鱼，唇齿间也回荡不起勾涎引谗的味道。他相信两个哥哥应该也极少尝过这东西——在母亲的安排下，他们手忙脚乱地争抢母亲递过的准备装豆腐的瓷碗。豆腐，是跟年联系在一起的东西了。天！为了那条鱼，母亲要舀一瓷碗的黄豆种子去换半瓷碗的豆腐来搭配。隐约的，他有了美味的概念，还有慢慢浓起来的期待。
父亲坐在灶前看着火苗舔着锅底，一边简单地埋怨了几句，似乎是嫌母亲把鱼洗得太干净了，没了鱼腥味。这已经是意外里的意外了，平日里，父亲一个礼拜可能也就说这么一句话。父亲埋怨时母亲正在把那条鱼放进锅里，她轻手轻脚，似乎开了膛破了肚的草鱼还会有被烫痛的感觉。父亲笑了笑，带着点儿嘲意。母亲嗔怪着说，你笑什么笑！鱼真的还没死，还在锅里游呢。说着，母亲还掀了锅盖让父亲看。父亲保持着笑意，不愿起身。
母亲拿着装了葱段蒜沫的碗，就那么站着等水烧开。
他则坐在桌前，看这一切时他是不是双手托着腮？他忘了。反正所有的记忆都是那条鱼，和围绕着那条鱼而产生的梦一般陌生的气息。那天什么活都不用他干，他是这顿美味的缔造者，可以游手好闲。父母的举动让他觉得他有这个资格。
在豆腐到来时，母亲甚至都没来得及埋怨一下一贯喜欢缺斤短两的吴豆腐贩子，因为豆腐马上就被切成块下了锅。美味，带着很多的迫不及待，还有一点点的张皇。张皇什么呢？鱼都在锅里了，它还能游回村头那条沟里去？不过这种张皇让他有点熟悉，在沟里捉到鱼时他也这么心慌来着，因为连他自己都不相信，那条沟里竟然会有鱼。
来不及细细回味了，豆腐一下锅，屋子里忽然鲜香扑鼻。他是第一次知道，鱼的味道原来是这样的，新鲜得让人稍稍发晕。在鱼汤从锅里到上桌之间，他拼命地扇动鼻翼，有些贪婪地往肺里装这些味道。他相信装得越多，可供回味的时间就越长。
至于那锅鱼汤具体是什么滋味，他倒完全不记得哪怕一点细节。因为全家吃饭喝鱼汤的状态都有些卤莽，只有嘴唇和汤接触的呼呼声，一碗接一碗时勺子与锅碰撞的叮当响声，还有一口与另一口之间换气时隐约的急促。
那天饭桌上的气氛也不一样，一家人习惯的默不做声完全没了踪影，父亲开口谈天气了，两个哥哥则说了今年可能的收成。而母亲，只是嘴含笑意，一遍又一遍地给大家盛汤。
最后，父亲说了一句有点儿没头没脑的话，他说三子该上学了。
他就叫三子。如今回想起来，对鱼汤食不知味的原因应该就是这句话。两个哥哥没进过一天学校的大门。现在到了他三子，父亲说他该上学了。该，就是要，快要的意思。他忘了两个哥哥投过来的眼神的内容，他忘了鱼汤是什么味道，他忘了那个晚上一切的细节。
美味？美味是什么味呢？当他终于能背着书包从村头墙角中出来，忸怩地走进学校的大门，他离美味的书面意思越来越近。但是，他知道美味的真正意思并不是之后的上学，仍然是有鱼的那天晚上——
两个哥哥忽然就饱了，先后离开桌子回屋睡觉，可是鱼汤每个人起码还可以盛两碗。他们没解释为什么，也不用解释，地里的活要起早贪黑，否则这种鱼加豆腐的美味只能还是好多年享受一次。父亲愣了愣，恢复了以往的铁嘴铜牙的表情。母亲端着碗，出神，她似乎用眼神示意过父亲的口不择言，但是现在她卸去了笑容，朝着屋外黑乎乎的夜空，一直出神。
可是羊要进圈，牛要喂草，猪还要吃食。全家都这么愣着不能解决一点问题。他起身去做，也只有他，还有心情做。
坐在灶前添柴火煮猪食时，已经是最后一项了，他刚把火点着，第二把柴火他就抓着了一个粘粘软软的东西，凑到灶前的火光里一看，是那条鱼。从锅里蹦到地面，它显然已经超越了极限。现在，它早已死了，只是眼里还闪着一丝诡异的光。
“他”，是我的一个兄弟，绰号老牛。关于美味的一些细节，你可以向他求证。不过有一点我可以保证，这种美味，不是每个人都有机会能尝得到的。
(责任编辑：副主编)
我高三的，为什么我的作文老师每次都说偏题，话说怎么拟题才是标准的啊？
老师说你偏题不一定是指你的题目偏了，更多的是你的内容跟题目联系不够紧密。高中一般写议论文比较多，你的论点提出来你就必须根据你的论点去找论据。包括你的引用都要为你的观点服务的。这样你的文章才会有说服力。但是很多学生，他们找的论点不能很好地支持自己的观点，只是看起来沾边了，或者又扯到别的观点上去了，这样的文章就是偏题了！希望对你有帮助！
为什么我写作文的时候，脑子里有很多想法，但是就是不知道如何表达，把它们写成文字？怎么样才能下笔如流
多读、多写、多改，“在游泳中学会游泳”。1、博览，精读，从范文和例文中体会和学习各种写法。写作和阅读不可分割。读写结合，从范文中借鉴，极有助于提高写作能力。古人说：“读书破万卷，下笔如有神”，“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，“劳于读书，逸于作文”，这些经验之谈，是有道理的。阅读对于写作的作用是多方面的。首先，博览群书，可以开阔思维，活跃文思。陆机说：“伫中区以玄览，颐情志于典坟。”他认为观察事物可激发文思，研读古籍也可以丰富文思。有些人写文章如行云流水，笔到之处，文意丰富，言辞自然，这和他读书多有极大关系。其次，阅读还可以吸取和丰富写作材料。从根本上说，写作中的材料都是取自社会生活，但一个人的阅历有限，不可能对宇宙间过去和现在的所有事物都去直接观察和感受。广泛阅读，则可以帮助我们了解自己不可能亲自去接触、认知的生活和知识，从而丰富自己的写作材料。第三，阅读又是掌握写作规律、学习写作方法的有效途径。别人的好文章读得多了，耳濡目染，便会懂得文章作法。鲁迅先生也特别提倡这一点。他说：“凡是已有定评的大作家，他的作品，全部就说明着‘应该怎样写’。”他称这为“实物教授法”。熟读名篇佳作，往往会从写法上加以效仿。读多了，效仿的次数多了，慢慢主会变成自己的方法，并能有所改进和创造。第四，阅读又可以丰富我们的词汇，提高运用语言的能力。一切古今中外名著，都是语言巨匠用提炼加工而成成的规范化的语言写成的，阅读名作，可以帮助我们更好地丰富语汇，了解的句式和修辞手法掌握运用评议的基本规律，提高运用评议的技巧。2、多写多练，勇于实践，不断摸索写作方法和技巧的掌握，最主要的途径还是要靠自己的实践。凡是有成就的作者在谈写作经验时，没有一个不强调“做”字。清人唐彪对此有一段精辟的论述，他说：“学人只喜多读文章，不喜多做文章；不知多读乃藉人之功夫，多做乃切实求已功夫，其曾益相去远也。人之不乐多做者，大抵因艰难费力之故；不知艰难费力者，由于手笔不熟也。若荒蔬之后作文艰难，每日即一篇半篇无不可；渐演至熟，自然易矣。”他在另一段话里又说：“谚云，’读十篇不如作一篇’。盖常做则机关熟，题虽甚难，为之亦易；不常做，则理路生，题虽易，为之则难。沈虹野云：’文章硬涩由于不熟，不熟由于不做。’”这些话讲得都是极为中肯的。练习写作，要端正态度，防止和克服一些不正确的思想。首先要有信心。初学写作，可能写不好，如同小孩子学走路，开始时总是要摔跤的，但走着走着，也就学会了。写作也是一样，开始写不好是正常的，关键是不要因此失掉信心。只要持之以恒，慢慢就会上路。一些写作上很有成就的文章家、作家，他们的文化程度原来并不高，开始时也写不好。但他们不怕失败，不怕别人讥笑，能从实践中总结经验教训，不断摸索，终而取得成功。练习写作，要防止自卑或自负心理。有些人开始时劲头很大，但写一段之后就停下来，不是由于失败而自卑，就是由于自满而止步。这些都是提高写作能力的大障碍。鲁迅先生就：“一个作者，’自卑’固然不好，’自负’也不好；容易停滞。我想，顶好是不要自馁，总是干，但也不可自满，仍旧总是用功。”写作是一种相当复杂的精神劳动，想要一蹴而就，一下子就写出好文章是不可能的。“自卑”和“自负”都容易停滞、倒退，只有总是“用功”，不停的“干”，才能有所长进。初学写作往往还有一种急躁情绪，一下子就想写长篇大作，而不注重基本功的训练。殊不知做任何事情都要注意打基础和练基本功。基础不牢，功底不厚，事情就很难好，只有脚踏实地，由小到大，由简至繁，由粗到精，才能逐步掌握写作要领，真正有所成就。3、多听意见，深入思考，反复修改文章是客观事物的反映。客观事物是复杂的，人们对客观事物的认识也要有个过程。只有深入思考，反复加工，才能正确、恰当地反映客观实际，表达好自己的思想感情。修改是写作中的一个重要环节，是保证文章质量、提高写作水平的重要途径。有些人信奉所谓“一挥而就，文不加点”，写完后自己不看，不改，也不请教别人，这样就很难发现问题，更谈不到精益求精。有人是为了怕麻烦，写完了事，至于写得如何，他就不管了，这是一种不负责任的表现。它们都是提高写作水平的拦路虎、绊脚石。修改文章，还要虚心求教，多听别人的意见。因为一个人的认识和能力总是有限的，只有躬身求教，博采众长，文章方能长进。古今中外许多大作家，不但善于向作家学习，还能向师友以及一般读者求教。相传唐代大诗人白居易“每作诗，令老妪解之，问曰：’解否？’妪曰：’解’，则录之，’不解’，则又复易之。”法国大作家莫里哀常把自己的作品读给女仆吃后悔药，每读完一部新作，女仆都称赞说写得好，莫里哀以为她文化低，是有意讨好主人。有一次，莫里哀故意把写失败了的剧本念给她听，结果女仆瞪大眼睛说：“这不是先生写的。”莫里哀听后非常震惊。可见文化低的人同样也能够鉴别文章的好坏。这里的关键是虚心，要有群众观点，放得下架子，才能得到有益的帮助。重视写作基础理论知识的学习，提高以理论指导写作的自觉性，减少盲目性。前面说过，写作是文章作者创造性的精神活动，也是社会性的文化现象。一篇文章的得失好坏，不仅决定于作者自身的个性、禀赋或努力程度，也和他对这一精神活动的客观规律以及与此相应的规范性要求的理解、把握程度有关。所谓写作理论，主要就是对于这些规律规范的概括和阐释。有的同志轻视写作理念知识对于写作实践的指导作用，认为不学理念也可以写出文章，其根据是有的作家没有学习写作理念知识，也写出了很好的作品。这个看法是片面的。事实上，所有会写文章的人，都是自觉或不自觉地通过不同途径，在写作的规律性知识方面积累了较高理论素养或丰富的经验性体会的。有些人由于种种原因未能系统地学习写作理论知识，但他在练习写作的过程中，一定也阅读过许多范文，在这些范文中，就蕴含某些写作原理和规律，所以他也等于是在学习借鉴前人的写作实践中掌握了他们。毛泽东同志在《实践论》中说过：“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深广地感觉它。”系统的理论学习和具体的经验积累之较高的理论修养，自己在实践中就能自学地扬长避短，阅读别人作品也能更好地分辨精华、糟粕，对于写作能力的提高自然会有更大的帮助。学习知识和理论，目的是指导实践，要在能力的转化上多下功夫。即使是对知识、理论掌握程度的考核，也就在把重点话如何运用知识、理念来分析问题、说明问题上面，而不以单纯地复述、背诵要领或条条为满足。再说，知识和理论的作用，主要在于说明写作活动自身的矛盾运动及其变化规律，帮助习作者端正学习态度，改进学习方法，而不可能提供什么一试就灵的仙丹妙药或是照搬不误的万能模式。正因为如此，我们在重视学习科学的理论知识与前人成功经验的同时，还须与发挥自己独立的创造精神有机地结合起来。古人云：“文有大法无定法。观前人之法而自为之，而自立其法……不死，文自新而法无穷矣。”又说：“所谓法者，行所不得不行，止所不得不止……自神明变化于其中。若泥定此处应如何，彼处应如何，不以意运法，转以意从法，刚死法也。”今天我们同样需要有这样的学习态度和写作态度。
初中语文阅读理解题概括文章的中心思想的技巧有哪些？
（一）什么是中心思想
作者写一篇文章总要有一个目的，或说明一个问题，或宣传一种思想，或表彰一个人物，或传播一个经验„„这种目的，就是中心思想。
（二）中心思想的表达方式
文章的中心思想是通过具体内容表达出来的，因此中心思想一般包括两部分内容，前一部分叙述主要内容，后一部分写出要表达的思想。
例如《草地夜行》这篇课文通过写老红军战士把一名小红军战士送出草地，自己却被草地夺去了生命的事，表现了老红军战士忠于革命，不怕牺牲的崇高精神。
一般写人记事文章的中心思想多是通过叙述谁的什么事情，来歌颂或赞扬什么精神。 例如《董存瑞舍身炸暗堡》这篇文章的中心思想是：通过叙述董存瑞舍身炸暗堡的事，表现了董存瑞机智勇敢，不怕牺牲，热爱祖国的革命精神。
一般的写景状物文章的中心思想多是通过描写什么景什么物，来抒发作者的什么感情。 例如《桂林山水》这篇课文的中心思想是：描写桂林山水的秀丽景色，抒发了作者对祖国山河的喜爱之情。
（三）概括中心思想的步骤 概括文章的中心思想大体可分四步：
第一步，先初读课文，了解课文的主要内容。拿到一篇文章后，要通读一遍，大体知道了文章的主要内容，对该文有了初步的了解与认识，这是初步的统观全文。
第二步，精读课文，分段，概括段意。这一步要边读边想，作者是根据什么来安排材料的，可以分为几段，每段的主要内容是什么。这一步是通过概括段意，帮助我们准确地了解课文的主要内容。
第三步，统观全文，整理自己的感受。在概括文章主要内容之后，要整理一下自己读文后有什么感受，有什么体会：如我们应该向文中的主人公学习什么呢？这篇课文中使我受到了什么教育呢？去体会作者的写作目的，这就是中心思想后一部分内容。
第四步，组织语言，概括中心思想。组织语言时，可以回答两个问题：[主要内容]本文通过叙述了（介绍了）„„[中心思想]表现了（赞扬了，抒发了）„„这就形成了一篇文章的中心思想。
（四）概括中心思想的方法
根据中心思想的不同表现形式，有的明显，有的暗含，可以有以下几种体会中心思想的方法：
1．题目揭示中心
题目是文章的眼睛，由题目可窥探文章的中心思想，因此阅读时要认真审题。 例如：《爷爷的俭朴生活》，这个题目已经明确地告诉了我们这篇文章的中心思想。即：通过写爷爷生活上的几件小事，表现了爷爷勤劳俭朴的好作风。
2．中心句揭示中心
作者为了说明自己的写作目的，往往在文章中的某一个部分，或开头，或结尾，或其他关键地方，用一句话点明中心。
例如，《我爱故乡的杨梅》这篇课文的第一段写“我的故乡在江南，我爱故乡的杨梅”。这句话点明了中心，这篇课文就是通过描写杨梅树，抒发了作者对故乡的热爱之情。
又如，《养花》这篇课文的结尾段写“有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色，既须劳动，又长见识，这就是养花的乐趣”。这句话是在篇末点明了中心。
再如，《落花生》这篇课文中间有这样一句话：“人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有用的人。”这句话是在篇中点明了中心，这个中心就是告诉我们做人不要做只求表面的人，要做对人民有用的人。
在读课文中，只要认真找出这些中心句，就能帮助我们总结归纳文章的中心思想了。
问你文章的中心，到底是回答文章的中心句还是中心思想？
1，不一样，中心句在原文中，而中心思想可以不在原文中，是对文章主要阐述的内容一种概括。中心句是对中心思想的集中体现，你找到了中心句，把中心句变通丰富一下，就是中心思想。
2，文章的中心是指中心思想，当中心句足以概括中心思想时，直接答中心句就可以了。
就这样，明白了吗？呵呵
补充回答：
中心句不是单纯的概括一下文章，中心句通常情况下在“第一段”或“末段”中，有时也在中间段！如果是“议论文”，那一般就在首段或末段。 如果是“说明文”不光是在首末了，而且每段的开头或结尾都有中心句的。其实找中心句你应该注意一下说理性的句子（注意：说理性），最好一找到了说理性的句子都应该留心，如果有必要就做做记号，最后做题时你就可以回过头去看看你的记号 ，很快就能找到了！很有帮助的这方法。而且做题时你最好先看问题，然后带着问题去阅读文章！这样就能很快知晓出题人的意图，阅读时就能很快融入作者的意境中啦！