2013年高考作文题目是什么？
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在2013年高考作文中，作文题目为“志愿服务”，要求考生结合自身经历和感悟，探究志愿服务的意义和价值，并阐述其对个人和社会的贡献。
对于这个作文题目，考生可以从不同角度和层面进行思考和探究。例如，考生可以从个人层面出发，探究志愿服务对自身成长和发展的影响和意义。同时，考生也可以从社会层面出发，探究志愿服务对社会和国家的贡献和价值。
以下是一个参考答案：
作为一名高中学生，我参加过多次志愿服务活动，这让我深刻认识到志愿服务的意义和价值。志愿服务不仅可以帮助他人，也可以帮助自己成长和发展。
首先，志愿服务可以帮助他人。通过参加各种志愿服务活动，可以帮助那些需要帮助的人。例如，我曾经参加过学校组织的义务劳动活动，为贫困地区的学生捐款和物资，为孤寡老人送去温暖和关爱。这些活动不仅可以解决一些实际问题，也可以帮助那些需要帮助的人获得更多的关注和支持。
其次，志愿服务也可以帮助自己成长和发展。通过参加志愿服务活动，可以锻炼自己的组织能力、沟通能力和团队协作能力。同时，也可以增强自己的社会责任感和公益意识。例如，我曾经参加过学校组织的志愿者培训活动，学习了组织和管理志愿服务活动的技巧和方法。通过这些活动，我不仅获得了实际经验，也提高了自身能力和素质。
最后，志愿服务对社会和国家也有重要的贡献和价值。通过志愿服务，可以促进社会和谐、共建共享的社会文明。同时，也可以推动社会的发展和进步。例如，我曾经参加过学校组织的环保义务劳动活动，为保护环境和节约资源做出自己的努力。这些活动不仅可以帮助他人和自己，也可以为社会和国家做出贡献和助力。
综上所述，志愿服务是一项重要的社会活动，既可以帮助他人，也可以帮助自己成长和发展。通过志愿服务，可以促进社会的和谐、共建共享的社会文明，推动社会的发展和进步。因此，我们应该积极参与志愿服务活动，为社会和国家做出自己的贡献和努力。
2013福建高考语文作文
以诗歌作文作为材料，需要大家有非常好的审题能力，这来源于你之前积累了多少名词，之前国老师给大家积累过这样一个名词，叫做一个民族的文化之根，关于寻根的问题，是我们重要的一个名词，一个人要有自己的根，一个民族要有自己的根，我当时举过太多的例子，说明这个事情，如果失去一个根，就会自己变成流星，无依无靠，不然的话，真正的自由，人就没有了自我，人无论走的多远，都会深深的扎进地层，莫言始终在他的心中，没有离开这个根，那篇火红火红的高粱地。我之前讲过的老舍，写过了太多的根的作品，非常有名的是骆驼祥子，写的都是老北京的事情、人物，老舍一开始不都是写的北京人，老舍最开始写的时候，他是写伦敦、英国，我们之间举过这样的例子，对于作家创作来说，老舍去过剑桥大学，闲暇的时候，老舍读了太多的诗篇，英国小说原著，愿意读的一个是康拉德，还有一个是狄更斯，刻意模仿别人，自己失去了自己的文化，老舍早年的文章叫做二马，老马跟小马两个人，在英国出的丑，写的老张的哲学，没有一篇选入我们高中的课本中，在我看来写的也不怎么好。老舍先生最后说，早期的这些作品就是烂杏一框，中国人不反思中国的文化，整天学英国的幽默，结果学的油滑无比，之后回到自己的国家，写的老北京，出现了以八旗为题材的，中国历史上，小说史上最为精彩的小说。作家们除了老舍之外，还可以关注沈从文，20几岁离开了江西，来到了北平，住进了小而窄的公寓里，今天被我们记住，不是因为他成为了北京市民的作家，而是因为他无论身在何处，心中不会忘记故乡江西，那篇绿油油的田地和湘西边的源水，心中都守着他的根，这个根就是他一生中最难忘的边城湘西。
这是从文学作品的创作角度，从人来讲，当然也是如此，我们之前反思中国的文化，今天我们的学生，英语好，数学好，英语好到比你的文言文都好，我们从小看大篇，我们从小说英语，我们从小吃麦当劳，我们忘记了中国传统文化还有满汉全席，我们忘记了中国传统语言的精致，我们忘记了中国艺术的虚实结合之美，一个人若是没有根，就会忘记自己从哪来，到哪去，当我们今天这么的重视数学英语，这么去全方面的美国化的今天，在我们这样的一个崇洋媚外的今天，我们需不需要找到自己的根？那就是对自己民族文化，那种精致生活态度的守望。
于是，我看到我教的学生中，今天还有人给我发短信，老师，我就按照你教的去写，我觉得很不错，我一定期待我拿的高分，他特别提到了我刚才说的这些话，我说我们民族文化的根，曾经是无比精致的，今天我们看看，如果我们每个中国人都不守望这样的精致文化之根，全都到外国去，我们国家本有的美好的东西，就渐渐变成了山寨了，大批的人去买外国的奢侈品，中国有没有奢侈品？没有，本土出的都叫小护士，大宝，但是中国古代不是这样，我们的民族文化中，曾经就最精致地传递给世界奢侈品的符号，比方说我们有当年最美的奢侈品，青花瓷，比方说我们之前吃一顿饭都要那么的考究，拿抽烟这件事，老北京人竟可以把烟斗玩出方向，圈圈灌都可以成为我们民族文化中不可多得的精致的生活玩具。中国传统文化里面都没有放弃中国的精致，而今天，我们在放眼一看，山寨横行，我们的衣服、食品，全部都是山寨，原因是什么？不就是我们放弃了，忘记了民族文化的根嘛！
从文学到民族文化，我这个文章写的可就越来越深入了，始终没有跑题，如果你是一个文学修养更加博大的人，就可以以顾城这个人本身为结束。顾城的忧天写到，我仰望星空，感到一阵惊恐，如果地球失去引力，我就会变成流星。显然，诗人说没有固守自己的诺言，无情的杀害了自己的妻子和孩子，最后死亡，他没有能够在自己身体力行中，去把深深扎进自己的心灵，这种贯彻当中，为了所谓的爱和自由，让三个生命在瞬间陨落，这提示着我们每个人，要守住自己的道德底线，不因为所谓的爱，所谓的自由，而放弃自己的根，从文学，到行动，到一个民族，根是多么的重要。
老师发的 楼主自己看吧
2013年高考满分作文
2013年高考安徽卷满分作文： 朝阳流水梦 当清晨的一抹阳光照在我身上，我明白，我不能在原地停留，我需要不停地奔跑，去追寻我的梦。 朝阳似火 火红的太阳，用自己的能力，将清晨的第一抹光亮洒向大地。这似火的朝阳告诉我，人不能只活在过去，活在不停地抱怨“为什么会这样”的遗憾里，这样，你的人生将是一片灰暗；这似火的朝阳告诉我，要对未知的世界进行探寻，一遍遍追问“为什么不能这样？”朝阳告诉我，事件之所以会流逝，就是为了鼓舞人们向前奔跑。 朝阳似火，梦想如花。在熠熠的阳光下，我们应该做得不是含苞待放，而是勇敢怒放。 流水匆匆 时光如流水，总是缓缓不停地流着。“逝者如斯夫，不舍昼夜。”我们就这样白了少年头。“楚天千里清秋，水随天去秋无际”，匆匆的流水，带走了我们过往的记忆，或悲伤，或欣喜。流水以它的方式告诉我们：时光匆匆。流水还带来开启未来的梦想，或艰辛，或美好。它的每一次穿越峡谷，流过平原，临渊而下，都示意我们要去追寻未来、不断探索。纵然是深谷断崖，即使是凄风苦雨，流水又何曾畏惧、停留、踌躇不前？我们的寻梦之路，也应如流水，一路奔跑，向东向东，永不言弃。 流水匆匆，光阴易逝，告诫我们，应该用有限的生命去追寻无限的梦想。 梦想如风 梦想如风，不停地吹拂着我们的心潮，在激起阵阵涟漪。追梦的过程是艰辛的，我们前行一如默默彳亍于雨巷中的戴望舒，希望能遇到一阵丁香的芬芳。在这风中，我们当有司马迁的隐忍态度，要有萧伯纳的追问精神，需要史铁生的坚强决心。 梦想如风，拂过我的心房，引领着我不断先前追寻，追寻那丁香一样的芬芳。我不曾也不会停下脚步去猜忌，去疑惑，我只知道迈开双脚去追寻，做一个追风少年。 骄阳似火，给我动力与勇气。 流水匆匆，带走我的疑问与困惑。 梦想如风，吹动我寻梦的裙裾，为那丁香的芬芳不断前行。 2013年浙江省高考优秀作文范文： 最是那初放的安详 总以为满地的荷花不再绽放，总以为漂泊的白云找不到家，那澄澈的婴孩的瞳孔里，装不下太多太多的世界。那散发着乳香和麦香的童谣已随风逝去，惟有清浅的童年清浅地映在湖面上，清浅地照出我初放时安详的模样。 孩提王国的童话光环不知何时被掷落在地，安徒生的天国花园大概早已沉入冰穹。我想走入那密集的汹涌的人潮，只为寻找一双赤子般透澈明净的眼睛。我为这年岁渐长，而心灵提前僵化的世界感到惶恐；我为这不再皓洁，蒙上尘埃的心灵之窗感到悲哀。 有时候，我站在人声螬杂的街头，渴望寻求这人间烟火中不俗的一瞥，却只看到孩提时代的我拉起同伴的手奔走在春天的原野上，那样快乐，那样奔放，那样与世无争。 有时候，我坐在窗前静夜独思，却是书页翻卷的聒噪时时扰乱心绪。哦，那总在夏夜仰望星空，用童稚的思想一寸一寸掀开宇宙面纱的“我”已何去？也许正如菲尔丁所言的那样，我们一旦失去伟大的孩提王国，就是真正的沉沦。而我不，我要紧紧抓住童真的尾巴，将赤子的纯净朴实的底色留存永久。 那么，不妨就做一个不断“增岁”的孩子吧。让那些荣辱，悲欣，名利，乃至容颜的消殒都不再来打搅我们的赤子世界。只做一个孩子，像檐前呢喃的紫燕那样盼着冬去春来；做一个孩子，像屋顶上的明月那样保留着纯白的底色。 或者拿起笔，在某个微寒的深秋的早晨，记下第一滴晨露落地的时刻；或者闭上眼，在幽香阵阵的花房里，用心聆听夜合花绽放的妙音。 做一个孩子，让眼里的纷扰与羁绊少一些，在少一些。 做一个孩子，让心灵与自然的距离，贴近一些，再近一些。 我只愿成为一个不断长大的孩子，我有我的思想，我亦有我的童真：我不放弃纯粹，我亦追求缤纷。像那个诗人所言，我在我的世界里，保持着初放时安详的模样。听风涌起，待雨来过，我只是世界小小的婴孩。 2013年广东高考优秀作文： 让爱双向流动 中国有句名言说道：“滴水之恩，当涌泉相报。”可见，报答他人的善意是中华民族的传统美德，并被沿袭了下来。这是有一定道理的。人都有需要帮助的时候，如果接受了帮助却当作理所当然，而不怀感激之心，报答以爱的话，谁还愿意提供帮助呢？因此，为了社会和谐发展，请莫伤好人心，让爱双向流动。 令人可喜的是，心怀感激的人在我们的社会是占主流的。当一个白手起家的商人发财致富时，他必定不会忘记自己以往艰苦的日子，这也就使他有了传递爱意给那些还有需要的人的愿望。我们都是凡夫俗子，相信大多数人是愿意品尝到感激的喜悦之情的。当施舍者看到自己帮助的人懂得回报，哪怕不是对自己，而是对社会、他人，他已经看到自己所为的价值，这无疑让他产生了延续自己善举的动力。这是爱的付出，是爱的双向流动，也是爱的获得，社会因此受益。 也许你只付出了一分，但社会可能受益万分。还记得去年夏天北京那场特大暴雨吗？灾情在播报着，但温情也在上演着。一伙从河北农村赶来的人们救助灾民，置个人安危而不顾的行为受到大家的赞赏。殊不知，他们都是当年唐山大地震的获救者，是众人的无私奉献让他们拥有了继续生存的物资和信心。而现在，不忘回报的他们来帮助另一拨人获得新生。爱与正能量的流动顶托着社会，站立、前进。我们也忘不了那最美丽的乡村教师——伍玉锡，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他这么多年来从没落下一节课，从没少批改一次作业。是社会人士和学生以及学生家长的关怀、帮助他支撑在讲台边。这种双向流动的爱比金子更宝贵、更坚硬。 当然也存在着爱的“返回链”缺失的现象。看看陕西一位任内帮众多企业融资，任后却惨被企业“抛弃”的局长便可知，单向的爱是多么痛苦，社会将会变得不那么和谐。 莫让“双向的爱”缺失，让爱传递下去。 2013年山东省高考满分作文： 正视批评，成就谦谦君子之风 面对《咬文嚼字》的挑错，著名作家积极以感谢和理解回应，令人为之动容。我总以为，唯有积极面对别人的批评和挑错，人生境界才能不断升华，生命才能日益趋向不朽和伟大。 挑错的必要性，来自于主观世界的狭隘与片面。我们常常沉醉于自己超于常人的流光溢彩，而忘了在骄傲的同时保留一份面对不足的谦卑。 所以善待别人的挑错，是为了塑造一个更理性的灵魂，它让人清醒，让人自如。智者如曹禺，也深谙这一哲理。当美国剧作家蒙特来华拜见这位剧作大师时，交流正酣，曹禺拿出黄永玉对他的批评信：“我不喜欢你后来的戏，一部也不喜欢，你丢失了通灵宝玉，你为势位所误！”如此辛辣，一针见血，指出曹禺“重政治，轻创作”的错误，曹禺硬是让翻译一字一句译给蒙特听……可见曹禺的伟大，除了对艺术的不懈追求，还体现在了对挑错的理性面对和坦然接受。 然而，若一味妄自尊大，对别人的挑错“充耳不闻”，人生之路只会越走越窄，甚至不可避免地接受失败的苦楚。李经纬，在改革开放后建立了“健力宝”公司，创造了可与百事可乐比肩的商业传奇。可是，面对前无古人的成功，李经纬却对别人的挑错一概拒绝，面对公司上至领导下至员工的批评与阻挡，他不管不问，集巨资在广州建造健力宝大厦，最终超出公司的承受能力。面对业界好友对他“不考虑商业规律，一味拉广告招商”的挑错，他拒绝诚恳吸收，最终让健力宝暗淡于历史的长河之中，他自己也身陷囹圄。 那么，如何善待批评以追求完美自我呢？ 首先，面对别人尖锐的挑错，要保持一份淡定平和的心态，不急不躁，不躲不藏；如季羡林所说的那样：“别人说的话是鼓励是批评是鞭策，都是对我好。”其次，要学会甄别“有价值”的挑错与“一味为了挑错而挑错”，也就是说，在面对别人挑错时，不是固定的屈从，而是要保持一份起码的信任。如演员于是之一辈子都在接受观众的挑错与批评，但必须经过“审视——消化——吸收”的过程，最终把一个个鲜活的角色演到了人们心中…… 人生逆旅，每个人都会犯错，迷失甚至被异化，而往往一份善待别人挑错的胸襟，能够带领你欣赏更旖旎的风景。 我不会~~~但还是要微笑~~~：）