书之寡人不肖而好为大室春子止寡人什么文言文
原文：
齐宣王为大室,大盖百亩,堂上三百户,以齐国之大,具之三年而未能成,群臣莫敢谏者.香居问宣王曰：“荆王释先王之礼乐而为淫乐,敢问荆邦为有主乎?”王曰：“为无主.”“敢问荆邦为有臣乎?”王曰：“为无臣.”居曰：“今主为大室,三年不能成,而群臣莫敢谏者,敢问王为有臣乎?”王曰：“为无臣.”香居曰：“臣请避矣.”趋而出.王曰：“香子留,何谏寡人之晚也?”遽召尚书曰：“书之,寡人不肖,为大室,香子止寡人也.”
翻译：
齐宣王盖大宫殿,大得足以覆盖数百亩地.堂上有三百间屋子.凭借偌大的齐国,盖了三年却未能盖成,群臣中没有敢进谏的人.香居问齐宣王说：“晋王放弃先王的礼乐,去做淫乐,臣斗胆问荆国是有君主的么?”宣王说：“是没有皇帝的”“臣斗胆问荆国是有臣子的么?”宣王说：“是没有臣子的.” 香居说：“现在君王盖大宫殿,三年没能盖成,而群臣中没有敢进谏的人.敢问大王是有臣子的么?”宣王说：“是无臣子的.”香居说：“臣请求回避.”小步快走着往外走.宣王说：“香先生留步,为什么这么晚才向寡人进谏?”于是诏来尚书说：“记下,寡人不遵从先王教诲,盖大宫殿,香子让寡人停止了这种做法.”
齐宣王为大室 好为大室翻译
齐宣王为大室翻译为齐宣王盖大宫殿。好为大室翻译为喜爱盖大宫殿。两句话都出自于西汉刘向的《新序》。原文：齐宣王为大室，大盖百亩，堂上三百户。以齐国之大，具之三年而未能成。群臣莫敢谏王。春居问于宣王曰：“荆王释先王之礼乐而乐为轻，敢问荆国为有主乎？”王曰：“为无主。”“贤臣以千数而莫敢谏，敢问荆国为有臣乎？”王曰：“为无臣。”“今王为大室，其大益百亩，堂上三百户。以齐国之大，具之三年而弗能成。群臣莫敢谏，敢问王为有臣乎？”王曰：“为无臣。”春居曰：“臣请辟矣。”趋而出。王曰：“春子！春子反！何谏寡人之晚也？寡人请今止之。”遽召掌书曰：“书之：寡人不肖，而好为大室，春子止寡人。”白话译文：齐宣王盖大宫殿，大得有百亩地。厅堂设下三百扇门。凭借齐国的强大，备办了三年没有能够盖成，群臣中没有敢于进谏的人。春居问齐宣王说：“荆王放弃先王的礼乐，而去做淫乐，臣斗胆问荆国有君主吗？”齐宣王说：“没有君主。”“荆国的贤臣数以千计，但是没有一个人敢于进谏，臣斗胆问荆国有臣子吗？”齐宣王说：“没有臣子。”“现在君王盖大宫殿，占地超过百亩，设下了三百扇门。凭齐国的强大，三年没能盖成。而群臣没有敢劝说的人。敢问大王有臣子吗？”齐宣王说：“没有臣子。”春居说：“臣请求退下。”快步出去。齐宣王说：“春子！春子回来！为什么这么晚才向我劝谏？我请求现在就停止修建宫殿。”赶紧召来记事的官员说：“记下：我品行不好，喜爱盖大宫殿，春子阻止了我。”扩展资料：一、作品简介：刘向大概在公元前24或前25年把《新序》进献给皇帝。根据《晋书·陆喜传》（《晋书》卷五十四，第1486页）的记载，刘向是仿陆贾（约公元前228-前140）的《新语》而作《新序》。《新序》是刘向现存最早的一部作品。尽管《新序》中的许多故事采自诸子史传，但就其材料取舍、思想内容来看，无疑体现了刘向本人的社会政治思想。这主要可以归纳为德治仁政思想、贤人治国思想、民本思想、从善纳谏思想诸方面。二、文中人物简介：齐宣王（约前350年－前301年，约50岁)，妫姓、田氏，名辟疆，战国时代齐国国君，齐威王之子。齐宣王十九年（公元前301年），齐宣王去世，其子田地即位，是为齐湣王。
齐宣王为大室原文及翻译 齐宣王为大室原文及翻译列述
1、原文：
齐宣王为大室，大盖百亩，堂上三百户。以齐国之大具之，三年而未能成，群臣莫敢谏者。香居问宣王曰：“荆王释先王之礼乐，而为淫乐，敢问荆邦为有主乎？”王曰：“为无主。”“敢问荆邦为有臣乎？”王曰：“为无臣。”居曰：“今王为大室，三年而不能成，而群臣莫敢谏者，敢问王为有臣乎？”王曰：“为无臣。”香居曰：“臣请避矣！”趋而出。王曰：“香子留！何谏寡人之晚也？”遽召尚书曰：“书之寡人不肖好为大室香子止寡人也。”
2、翻译：
齐宣王盖大宫殿，大得足以覆盖数百亩地。堂上有三百间屋子。凭借偌大的齐国，盖了三年却未能盖成，群臣中没有敢进谏的人。香居问齐宣王说：“晋王放弃先王的礼乐，去做淫乐，臣斗胆问荆国是有君主的么？”宣王说：“是没有皇帝的。”“臣斗胆问荆国是有臣子的么？”宣王说：“是没有臣子的。”香居说：“现在君王盖大宫殿，三年没能盖成，而群臣中没有敢进谏的人。敢问大王是有臣子的么？”宣王说：“是无臣子的。”香居说：“臣请求回避。”于是香居小步快走着往外走。宣王说：“香先生留步，为什么这么晚才向寡人进谏？”于是诏来尚书说：“记下，寡人不遵从先王教诲，盖大宫殿，香子让寡人停止了这种做法。”
齐宣王为大室的译文
齐宣王盖大宫殿，大得有百亩地。厅堂很大，能容下三百个房间。凭借齐国的大，备办了三年没有能够盖成，群臣中没有敢于进谏的人。香居问齐宣王说：“荆王放弃先王的礼乐，而去做淫乐，臣斗胆问荆国有君主吗？”齐宣王说：“没有君主。”“臣斗胆问荆国有臣子吗？”齐宣王说：“没有臣子。”香居问：“现在君王盖大宫殿，三年没能盖成，而群臣没有敢劝说的人。敢问大王有臣子吗？”齐宣王说：“没有臣子。”香居说：“臣请求退下。”快速出去。齐宣王说：“香居留步，为什么这么晚才向我劝谏？”于是召见尚书说：“记下，我品行不好,没有出息，喜爱盖大宫殿，香居阻止了我。”
齐宣王是个什么样的君主？
齐宣王：齐国国君。爱江山更爱美人的贪酒好色之徒。 钟无艳：东宫娘娘。皇后。一国之母。文武双全，心怀社稷。常为齐国国事征战沙场。不负圣名。却因长相太过丑陋始终得不到齐宣王的宠爱。为国之福。 夏迎春：西宫娘娘。妃子。集齐宣忘万千宠爱于一身。貌美娇嗔。极其易讨欢心。但引诱齐宣王不理国事。为国之害。 国家一旦受到威胁或者有征战事宜之时，齐宣王便日日与钟无艳商议国事，家书一封封不断。而当战事告捷，家书便慢慢减少。而夏迎春的罪责又被忘记，继而再得宠。该典故名言由此而来。
齐宣王是一个大房间意味着什么？齐宣王对后世有哪些影响？
在齐宣王建造一座豪华的宫殿。这座宫殿占地很大，有数百英亩的样子。据说它很大，可以容纳300多个房间。在当时可以说是一个大项目，但是齐宣王虚荣，项目被批准了。齐宣王是一个大房间。但是可怜的人们，这个大厅已经三年没有建成了，齐宣王甚至想投入更多的人力物力。人民苦不堪言，有目共睹，但三年来，朝中大臣无一敢言。他们都担心他们会受到齐宣王的惩罚。一个叫向菊的人终于意识到了事情的严重性。国王犯错并不可怕。可怕的是他的大臣们在装傻，这样国家才不会灭亡。他问齐宣王：“景王放弃了他的前任的礼乐制度，他整天沉溺于淫荡。我想问一下，荆有君主是德资吗？”齐宣王说：“没有君主。”项又问，靖国善于谏臣吗？齐宣王拒绝了。好吧，现在你建了一座宏伟的宫殿，陛下，三年了还没完工，可是没有一个文武大臣敢劝你。你说现在齐国还有长期朝臣吗？齐王说没有这个人。那我也该下台了，如果陛下不马上察觉的话。请退下。不，回来。回到我身边，艾青。你为什么这么晚才训诫我？然后齐宣王召见尚书，说我品行不好，喜欢虚荣浮华的东西，但是朝臣中没有一个人试图阻止我。我明明是在犯错误，只有香菊阻止了我。他是个好朝臣。从文中不难知道，齐宣王喜欢有点昏庸，他常常被虚荣心所蒙蔽。好在他能知错就改，而相举这位大臣却敢劝，也知道怎么劝。只有君臣互相监督，国家才能富强。齐宣王擅长射击齐宣王喜欢射箭，他特别喜欢听人称赞他能拉一把结实的弓。事实上，齐宣王的弓可以被稍微有点力气的年轻人拉开。齐宣王擅长射击齐宣王也喜欢夸耀自己。之后周围的人都试着看。大家都知道齐宣王有点虚荣心，遵从齐王的意思，所以只把弓拉了一半，假装不能动。他还大加赞赏地说：“这弓不用多大力气怎么拉开？只有像陛下这样勇敢且擅长射箭的人才能使用这把弓。我们大多数人怎么买得起？齐宣王听了喜出望外，到处说他喜欢射箭，自己也很擅长。实际上，齐宣王用的弓差不多有300多斤，但他一生都觉得自己能拉1000多斤的弓。真的很悲哀。作为一个国王，他不尊重真正的三百斤，而更喜欢一个名义上的一千斤。文章揭示了爱恭维的弱点，也反映了当时齐国的仁人志士不多，敢于谦虚受教的人也不多。每个人都变得喜欢说好话，恭维皇帝，这是绝对不能接受的。文章的布局别出心裁，指出齐王身边有很多人不愿意说实话，让齐王高兴似乎是大家的家常便饭。从拉弓这件事开始，虽然是小事，但从小事中可以看出，如果国王被谄媚的言论蒙蔽了双眼，那么国家的灭亡也就不远了。虽然作者没有得出这样的结论，但从中反映出来的启示，现在也很有启发意义。齐宣王喜欢听多少人的音乐？古时候，齐国的君主齐宣王喜欢音乐，尤其喜欢听钹。他手下有300多名擅长钹的人，齐宣王对他们评价很高。齐宣王让我们吹笛子齐宣王喜欢大惊小怪，非常注重排场，属于特别虚荣、爱炫耀的人。他总是想在人前炫耀自己作为君主的威望，而这几百人的乐队再合适不过了，所以每次听了吹牛皮，齐总是叫这三百人一起玩，久而久之也就习惯了。300人的大军正好满足了齐宣王的虚荣心。有个叫南郭的家伙，听说齐王喜欢听合奏，头脑发麻。他认为这是一个赚钱的好机会，所以他去齐宣王为自己美言几句。啊，陛下，我打钹的技术是一流的。没有一个听我钹的人不为所动。甚至鸟儿和野兽也会随着音乐起舞，花草也会随着节拍摇摆。我想把我的独门绝技献给你，让乐队变得更好。当然，齐宣王很高兴乐队里有这么好的球员。现在看看谁能说我乐队演奏的音乐不好。之后南郭先生就跟着300人到处和齐王玩，和大家一样的待遇，过着安逸的生活。事实上，南郭灿先生根本不会演奏钹。每次演奏他都拿钹来充排，别人摇他他就摇他的身体。别人摇头他也摇头，还不忘做一个情绪化的表演。他的面部表情可以用生动的形象来形容，似乎比其他人更勤奋，更投入。