高二语文必背古诗词
师说.韩愈古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也，亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉。惑矣!彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也巫医乐师百工人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。”位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
高二语文必背古诗词
高二语文必背古诗词有五篇。诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、悼亡诗，咏物诗，军旅诗等。古体诗有《诗经》《楚辞》《乐府》《汉赋》《南北朝民歌》等。近体诗一般是绝句，律诗，排律(长律)。
为什么说关雎是诗经中男子追求女子最具代表性的诗篇
诗经
关雎
围绕一个“求”
字,写男子对美好女子的爱慕追求.
还有本诗所用的起兴句是出自【关关雎鸠,在河之洲】
还有此诗的成语有【君子好逑】
诗中思念情人使人历历在目的一个细节是【辗转反侧】
通过反复写男子对爱情的执着追求且细心呵护的词【“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”】
诗歌运用了重章叠句的结构方式列举这种方法的好处：
这首诗采用了一些双声叠韵的连绵字,以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性.如“窈窕”是叠韵；“参差”是双声；“辗转”既是双声又是叠韵.用这类词修饰动作,如“辗转反侧”；摹拟形象,如“窈窕淑女”；描写景物,如“参差荇菜”,无不活泼逼真,声情并茂.
诗经蒹葭用 的诗句生动刻画了青年男子思念情人可望而不可即
这首诗歌可以分为3层，每层第一句都是以蒹葭和白露起兴的。秋末的蒹葭和白露透露出来的是凄清和冷意，在这种略显凄清的环境中，“所谓伊人，在水一……”，“伊人”的形象一直贯彻始终，但是从未具体出现。想追寻伊人，但是一直难以到达。蒹葭和白露回环出现，伊人还是难得。不得之情，和凄清的环境的交织，情景完美交融。
《蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。