历史乱套了的原文
历史乱套了的原文：本来全世界的石头都是连在一起的，由于盘古开天地时力量无比大，所以把石头都震成了现在我们看见的小块块。但有一块石头例外了，它有一个故宫城那么大。人们千百年来都认为这是一块妖石。然而有一天，这块石头爆发了：天在震动，地在摇晃。突然，从石头里面窜出一只小猴子，他就是孙悟空。孙悟空取经回来后与白骨精结婚。住在盘丝洞。几个月后，他们生了一个女儿，取名叫慈禧。慈禧长大后就去后宫闯荡，果然很争气，立马变成了后宫的主角———太后，那个时候慈禧太后与十四爷已经有了四个儿子，二个女儿。而那个时候的皇帝则是在历代很有名的李清照。
怎么看《历史乱套了》
”作文题为《历史乱套了》：“孙悟空娶白骨精生慈禧……”。这篇奇文在网上被疯狂转发，不到5个小时，有1万多条转发，近2000条评论。 为了便于说明，不妨节选其中的一段：我认为历史是这样的：本来全世界的石头都是连在一起的，由于盘古开天地时力量无比大，所以把石头都震成了现在我们看见的小块块。但有一块石头例外了，它有一个故宫城那么大。人们千百年来都认为这是一块妖石。然而有一天，这块石头爆发了：天在震动，地在摇晃。突然，从石头里面窜出一只小猴子，他就是孙悟空。孙悟空取经回来后与白骨精结婚。住在盘丝洞。几个月后，他们生了一个女儿，取名叫慈禧。慈禧长大后就去后宫闯荡，果然很争气，立马变成了后宫的主角太后，那个时候慈禧太后与十四爷已经有了四个儿子，二个女儿。而那个时候的皇帝则是在历代很有名的李清照。 “孙悟空娶白骨精生慈禧……”如果用正常眼光去看，这的确是把历史整乱套了的作文，既不符合历史事实，也不合乎正常行文章法，难怪有网友说，“鲁迅要是看到这作文都得气死”，甚至认为这位同学写作文“不着调！”。历史是一本正经，要保持本来面貌，不能颠倒是非，不能篡改和胡写。但我认为，写这篇作文的孩子，并不是不懂历史，也不是要歪曲历史，而是要打破常规，按自己的想法写一篇不一样的作文，她给作文立的标题《历史乱套了》就说明她在提笔之前，就充分考虑了怎么把历史写乱套。 《历史乱套了》这篇作文值得欣赏的，不是让历史乱套，而是这位同学突破模式化作文的创新意识。现在的教学，模式化、灌输式严重，抹杀了学生的个性成长，尤其是作文教学形成了新的“八股”文风，使学生把作文当成了负担。而这篇《历史乱套了》的作文，虽然天马行空，但思路并不乱，作者在写的想象力不在其中，更像是一种有血有肉的心灵遨游。小作者知道慈禧太后和十四爷，而且还知道了李清照，从中可以看出，这位学生在学习上不是死背书本，就会作课堂上的作业，至少是看过《西游记》的，那怕是看过电视连续剧。这样的学生，可见其课外阅读的量或者从电视中吸收的知识量不少，应该值得鼓励。 联想到现在的学生作文，虽然练笔不少，但更多的是为了应试，包括高考作文中，编造母亲病病亡等悲情，以图更有感染力的不在少数。这样的作文才是弄虚作假，才是胡乱编造，而“孙悟空娶白骨精生慈禧”的《历史乱套了》却是真正的“我手写我心”的作文。 当然，笔者并非鼓励仿效《历史乱套了》去作文，也不是反对“八股”文风就都去娱乐化作文，包括当下很受欢迎的穿越手法，也不绝对反对，但也不能走极端强调非此即彼。尤其是小学生，应该按照一定的规律，去积累知识，了解社会历史与现实，包括汉语言文字学习，应该在打牢基础后再去玩穿越，再去创新，万万不可基本知识还没学到手就追求新奇特，否则那可真就是乱套了。
古人写的文言文很污
1. 历史上比较污的古文都有哪些 褪放纽扣儿，解开罗带结。 酥胸白似银，玉体浑如雪。 肘膊赛凝胭，香肩欺粉贴。 肚皮软又绵，脊背光还洁。 膝腕半围团，金莲三寸窄。 中间一段情，露出风流穴。 ——吴承恩《西游记》中对蜘蛛精的描写 二 季羡林《清华园日记》 1932.12.21 “说实话，看女人打篮球……是在看大腿。附中女同学大腿倍儿黑，只看半场而返。” 1934.5.17 “我今生没有别的希望，我只希望，能多日几个女人，和各地方的女人接触。” 三 鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。 ——苏轼调侃好友张先在80岁娶18岁小妾。 四 二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。 虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。 ——唐·吕岩（吕洞宾）《警世》 五 “樱桃口，小蛮腰”源于白居易的两个美貌家姬——樊素和小蛮。老白从刑部侍郎的位置退休后，在洛阳盖了座大别墅，写诗炫耀自己的华宅美人：“菱角执笙簧，谷儿抹琵琶。红绡信手舞，紫绡随意歌。” 六 既恣情而乍徐，亦下顾而看出看入。 女乃色变声颤，钗垂髻乱。 慢眼而横波入鬓，梳低而半月临肩。 男亦弥茫两目，摊垂四肢… ——白居易老弟白行简的《天地阴阳交欢大乐赋》。 唐代名妓赵鸾鸾有《酥乳》诗： 粉香汗湿瑶琴轸，春逗酥融绵雨膏。 浴罢檀郎扪弄处，灵华凉沁紫葡萄。 孔子见两小儿便日 2. 古人所写的霸气文言文 这个孟子写的，看对你是否有帮助 《孟子 · 尽心上》 ：“穷则独善其身，达则兼善天下。” 《孟子》原来说的是“穷则独善其身.达则兼善天下”。后人改“兼善”为“兼济” 【原 文】 孟子谓宋勾践①曰：“子好游②乎？吾语子游：人知之，亦嚣嚣（3）； 人不知，亦嚣嚣。” 曰：“何如斯可以嚣嚣矣？” 曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。 穷不失义，故士得己①焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。” 【译 文】 孟子对宋勾践说：“你喜欢游说各国的君主吗？我告诉你游说 的态度：别人理解也安详自得；别人不理解也安详自得。” 宋勾践问：“怎样才能做到安详自得呢？” 孟子说：“尊崇道德，喜爱仁义，就可以安详自得了。所以士人穷困时不失去仁义；显达时不背离道德。穷困时不失去仁义，所 以安详自得；显达时不背离道德，所以老百姓不失望。古代的人，得时恩惠施于百姓；不得志时修养自身以显现于世。穷困时独善其身，显达时兼善天下。” 【寓 意】 穷达都是身外事，只有道义都是根本。 所以能穷不失义，达不离道。 至于“穷则独善其身，达则兼善天下”，则与孔子所说“用之 则行，舍之则藏”一样，进可以攻，退可以守，成为两千多年来中国知识分子立身处世的座右铭，成为最强有力的心理武器，既对他人，也对这个世界，更对自身。 当你穷困不得志时，它以“独善其身”的清高抚慰着你那一颗失落的心； 当你飞黄腾达有时机时，它又以“兼善天下”的豪情为你心安理得地做官提供着坚实的心理基础。 因此，无论你穷与达，它都是一剂绝对见效的心理良药，是知识分子战无不胜的思想武器与法宝。 3. 求古人写的自述,文言文,内容最好是很自谦的语气 五柳先生传 (3607人评分) 8.3 朝代：魏晋 作者：陶渊明 原文： 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ 收藏 参考翻译 译文及注释 译文五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字，（因为）住宅旁边有五棵柳树，就以此为号了。▼ 文言现象 一词多义1.以：（1）因以为号焉 以：把。以为，以之为。（2）以此自终 以：凭借。2.之：（1）或▼ 4. 古代有一篇描写各种声音的文言文,把生意你描写的徐徐动听,大 口技 课文 京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下满坐寂然，无敢哗者。 遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。 未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。 忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 5. 张乖崖严惩污吏文言文 在古代张乖崖的做法是值得称颂的,然而用现 现代来说，应以证据定罪罚，不能以推论想象”千日千钱“定罪，想当然了。 违背现代法治原则。 原文编辑 张乖崖为崇阳令。一吏自库中出，视其鬓旁巾下有一钱，诘之，云：“乃库中钱也。”乖崖命杖之，吏勃然曰：“一钱何足道，乃杖我耶？尔能杖我，不能斩我也。”乖崖援笔判云：“一日一钱，千日一千，绳据木断，水滴石穿。”自仗剑下阶斩其首，申台府自劾。崇阳人至今传之。 译文编辑 张乖崖做崇阳县令，看见有小吏从库房出来，看到他的头发鬓角的头巾上有一枚钱币，张乖崖就盘问他，小吏回答说：“这是库房里面的钱。”于是张乖崖命令下属打了他，小吏很恼火地说：“拿一枚钱有什么大不了的，就杖责我？你能够用杖打我，但是你不能够斩我。” 张乖崖拿过笔来，上面判他说：“一天偷一钱，一千天就是一千钱，绳锯木断，水滴石穿。” 走下台，然后自己拿剑走下阶梯斩了他的头，然后到申台府揭发罪状去了。在崇阳至今还流传这个故事。
古文污的句子
北方极寒之地，一妇骑墙撒尿，溺未完而尿已冻，连阴毛结于石上。呼其夫至，以口呵之。夫近视而胡者也，呵之不化，连气亦结成冰，须毛互冻而不解。乃命家僮凿开，吩咐曰：“看仔细了下凿，连着直缝的是毛；连着横缝的是须”。兄弟二人同往河中洗浴，兄之阳物被水蛇咬住，扯之不脱，弟持刀欲砍，兄曰：“仔细看了下刀！两眼的是蛇头；独眼的是屪子”。一婢偶于主人面前撒了一屁，主怒欲挞之，见其臀甚白，不觉动火，非但免责，且与之狎。明日主在书房，忽闻叩门声，启户视之，乃昨婢也。问来为何，答曰：“我适才又撒一屁矣。”有平生未近女色者，不知阴物是何样范。向人问之，人曰：“就像一只眼睛竖起便是”。此人牢记于心。一日嫖性忽发，不知妓馆何在，遂向街头横撞，见一眼科招牌，上画眼样数只，偶然横放，以为此必妓家也。进内道其来意，医士大怒，叱儿逐之。其人曰：“既不是妓馆，如何摆这许多bi样在外面”。一人善卜，又喜诙谐。有已孕之男女来问者，卜讫，拱手恭喜曰：“是个夹卵的”。其人喜甚，谓为男孕无疑矣。及产，却是一女。因往咎之，卜者曰：“唯男有卵，唯女夹之，有夹卵之物者，非女子而何”？夫妻将举事，因碍两子在旁，未知熟睡不曾。乃各唤一声以试之。两子间而不应，知其欲为此事也。及云雨大作，其母乐极，类乎叫死。一子忽大笑，母惭而挞之。又一子曰：“打的好，打的好，娘死了不哭，倒反笑起来”。一女未嫁者，秘问其嫂曰：“此事颇乐否”？嫂曰：“有甚乐处，只为周公之礼，制定夫妇耳”。及女出嫁后归宁，一见其嫂，即笑骂曰：“好个说谎精”。新妇初夜，新郎不甚在行，将阳物放进而不动。女呻吟曰：“哎呦不好，胀痛”！夫曰：“拿出吧”？女又呻吟曰：“哎呦不好，空痛”
鲁迅 吃人经典句子是什么?
鲁迅吃人名言的那段话是：我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着仁义道德四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人！出自于鲁迅先生的一篇短篇小说《狂人日记》。作者介绍鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。
鲁迅的吃人那段话是什么？
鲁迅的吃人这段话文字如下：我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着仁义道德四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人！出自于鲁迅先生的一篇短篇小说《狂人日记》。相关如下：作者介绍鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。