甲马是什么
1、名纸马又称“甲马”或“甲马纸”，云南有关民间美术研究的人士多称其为“甲马纸”，这是根据最初收集这种民间版画的保山、腾冲、大理等部分滇西地区的民间称呼而来，于是沿袭成俗。
2、纸马的形式实质上就是木刻黑白版画，因为它只存在于民间，为区别其它的书籍插图版画、佛、道经版画等，我们称它为民间版画。当然，民间版画还应包括年门画。 已故的著名学者郑振铎先生和鲁迅先生是最早致力于中国古代版画的研究者，他们曾合作收集和出版了《北平笺谱》。
3、 郑振铎先生尤以独到的眼光和非凡毅力收集并出版了《中国版画史图录》，由于时代的局限与研究者的着眼点的不同，《中国版画史图录》主要精选历代的佛经版画、戏曲小说插图等。 当代出版的《中国美术史全集版画卷》也同样沿袭郑振铎先生的体例，亦以明代版画为主体，而且干脆把年画也完全省略，纸马更是只字不提。
甲马是什么东西啊?
是民间祭祀神祇时所用的物品。甲马，又名纸马或甲马纸，中国民间祭祀财神、月神、灶神、寿星等神祇时所使用的物品。古人祭祀用牲币，秦俗牲用马，唐代玄宗以后始以纸马祀鬼神。云南有关民间美术研究的人士多称其为“甲马纸”，这是根据最初收集这种民间版画的保山、腾冲、大理等部分滇西地区的民间称呼而来，于是沿袭成俗。纸马被忽略唐宋元之间的版画资料几乎屈指可数，但清代版画，年门画还是有许多可以列出的，这在之后的研究者中，对这方面有所补充。例如专门研究和收藏年门画的王树村先生等。所以在《中国古代版画史略》中对“纸马”仅仅提了一下“但许多流行的大量生产的年画、神佛像（纸）等刻工，似是另有专门作坊组织或团体的。”纸马是完全被省略掉了。当代出版的《中国美术史全集版画卷》也同样沿袭郑振铎先生的体例，亦以明代版画为主体，而且干脆把年画也完全省略了，纸马更是只字不提。然而我们今天再以美术史的深度和广度看，则认为应该涉及到纸马，因为纸马具有纯正的传统木刻黑白版画的艺术形式，而且量大、面广，它属于劳动人民的艺术，不管权威的认同与否，它是存在的一个方面。
戴宗的甲马是什么东西
戴宗的甲马是：拜谢土神的时候用以焚烧的纸马。戴宗原是江州两院押牢节级，有道术神行法，将四片神行甲马拴在腿上，最快能日行八百里，人称神行太保，他与梁山泊军师吴用是至交好友。
戴宗是中国古典小说《水浒传》中的人物，绰号神行太保，原是江州两院押牢节级，能日行八百里。他曾与梁山好汉合谋，伪造蔡京书信以营救宋江，却被识破，判处斩刑，被梁山好汉救出，因此上梁山入伙，是白龙庙二十九英雄之一。梁山大聚义时，梁山一百零八将之一，排第二十位，上应天速星，职司为总探声息头领。征方腊后授兖州府都统制，后辞官到岳庙出家，最终大笑而终。
戴宗的甲马是什么东西
戴宗绑的甲马其实就是拜谢土神的时候用来焚烧的纸马。甲马是中国民间用来祭祀财神、月神、灶神、寿星等神祇时所使用的物品。而戴宗是中国古典小说《水浒传》中的人物，在小说中原是江州两院押牢节级，相传会道术，竟能日行八百里，所以绰号为神行太保。通过一些文献可以看出，至少在明清时期的部分地方，人们祭祖、进香、航海、送葬，都要烧一些甲马，施耐庵可能是深受道教的启发，这才突发奇想，让戴宗把印有彩色神像的甲马绑在了自己腿上，由此具备了神行术。