焚林而田意思
焚林而田意思如下：烧毁树林以猎取野兽的意思，相关内容如下：田：通“畋”，打猎。烧毁山林以猎取野兽。比喻索取一空，不留余地。《韩非子．难一》：“焚林而田，偷取多兽，后必无兽。”汉．刘向《说苑．权谋》：“焚林而田，得兽虽多而明年无复也；干泽而渔，得鱼虽多而明年无复也。”亦作“焚林而畋”。宋．秦观《李训论》：“焚林而畋，明年无兽；竭泽而渔，明年无鱼。”亦作“焚林而猎”。《淮南子．主术训》：“故先王之法……不涸泽而渔，不焚林而猎。”连动 焚，烧;田，狩猎。焚烧森林，猎取禽兽。比喻只图眼前利益，不考虑后果。《韩非子·难一》：“焚林而田，偷取多兽，后必无兽。”多用于利益方面。也作“焚林而猎”、“焚林而狩”、“焚薮而田”。焚林的解释 左传·僖公二十四年：“ 晋侯赏从亡者， 介之推不言禄，禄亦弗及……遂隐而死。”谓 介之推从晋文公流亡，割股食 公，有功而不受祲，隐入绵山，后晋文公焚烧树林逼迫，仍不出，抱树焚死。后以“焚林”为求取贤士的典故。周书·苏亮等传论：“既焚林而访阮 ，亦牓道以求孙 ，可谓野无遗才，朝多君子。” 唐韦蟾上元诗之三：“熏穴应无取，焚林固有求。” 唐吴仁璧投谢钱武肃诗。
焚林而田的意思
焚林而田的意思：田：同“畋”，打猎。烧毁树林以猎取野兽。比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。焚林而田，汉语成语，拼音是fén lín ér tián，意思是烧毁树林以猎取野兽；比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。出自《韩非子·难一》。作谓语、定语；比喻只图眼前利益。示例：钻燧取火，构木为台，～，竭泽而渔。《淮南子·本经训》。《韩非子》是战国时期思想家、法家韩非的著作总集。《韩非子》 是在韩非子逝世后，后人辑集而成的。韩非子的文章说理精密，文笔犀利，议论透辟，推证事理，切中要害。韩非子的文章构思精巧，描写大胆，语言幽默，于平实中见奇妙，具有耐人寻味、警策世人的艺术效果。韩非子还善于用大量浅显的寓言故事和丰富的历史知识作为论证资料，说明抽象的道理，形象化地体现他的法家思想和他对社会人生的深刻认识。在他文章中出现的很多寓言故事，因其丰富的内涵，生动的故事，成为脍炙人口的成语典故，至今为人们广泛运用了。版本简介《韩非子》是韩非逝世后，后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》著录《韩子》五十五篇，《隋书·经籍志》著录二十卷，张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》也说“《韩非子》二十卷。”篇数、卷数皆与今本相符，可见今本并无残缺。《韩非子》的版本自宋以后略分二系。第一系的祖本是南宋乾道元年福建刻本，这一宋刻本今已不存，但尚有几部明清时期据此影抄本的本子传世。
焚林而田的解释
烧毁树林以猎取野兽。 比喻 取之不留 余地 ，只顾眼前 利益 ，不顾长远利益。 成语出处： 《韩非子·难一》：“焚林而田，偷取多兽；以诈遇民，偷取一时，后必无复。” 成语例句： 钻燧取火，构木为台， 焚林而田 ，竭泽而渔。 ★《淮南子·本经训》 焚林而田的近义词： 焚林而畋 同“ 焚林而田 ”。 宋 秦观 《李训论》：“焚林而畋，明年无兽；竭泽而渔，明年无鱼。” 焚林而猎 同“ 焚林而田 ”。《淮南子·主术训》：“不涸泽而渔，不焚林而猎。” 焚林而狩 同“ 焚林而田 ”。 南朝 宋 袁淑 《防御索虏议》：“是由涸泽而渔，焚林而狩。” 成语语法： 作谓语、定语；比喻只图眼前利益
涸泽而渔，焚林而猎是什么意思
“涸泽而渔，焚林而猎”的意思是：把池水戽干来捕鱼，将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益，不作长远打算。拼音：hé zé ér yú，fén lín ér liè 出处：《文子·上仁》:“先王之法，……不涸泽而渔，不焚林而猎。”近义词竭泽而渔 [ jié zé ér yú ] 释义：排干了塘里的水来捕鱼。比喻只顾眼前，不顾将来。出处：《吕氏春秋·义赏》：“竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。”例句：另外的错误观点，就是不顾人民困难，只顾政府和军队的需要，竭泽而渔，诛求无已。
焚林而田竭泽而渔是什么意思
竭：使……干涸；渔： 打鱼 。烧毁 森林 捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。 比喻 只顾眼前的 利益 ，无止 境地 索取 而不留 余地 。 成语出处： 汉·刘安《淮南子·本经训》：“钻燧取火，构木为台， 焚林而田，竭泽而渔 。” 繁体写法： 焚林而田，竭泽而渔 成语语法： 作宾语、分句；可分开使用 常用程度： 常用成语 感情.色彩： 贬义成语 成语结构： 复句式成语 产生年代： 古代成语