宥坐之器文言文翻译
1. 宥坐之器古文怎翻译 “宥坐之器”出自《荀子·宥坐》，记录的是孔夫子观“宥坐之器”（即攲器）后的哲理性感受，有兴趣你可以看一下。 “宥”字比较有意思，在一般的解释里，它是右的通假字，但《康熙字典》中并没有这么说，倒是说“宥”通又，说它通右，恐怕是从作为“宥坐之器”的器皿通常放在君主的座位的右侧引申过来的，实际上它也不可能放在左边，因为从座次上来看，古人是以左为尊的，一个器皿不可能比君王还要尊贵，因此只能放在右边。而“宥”字的本义是宽容、饶恕，这里它显然不是这个意思。同时它也有深邃和帮助等意思。在这里，我个人认为它的意思是帮助。 实际上“宥坐之器”的作用和“以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以明得失”类似，据说此器是一种盛水的罐子，空的时候是歪倒的，如果正好盛了半壶水，它就能端正地立起来，如果倒满水，它又会倒下去（这个其实比较好理解，水量不同，罐子的重心也不一致，正好倒一半水进去时，它是有可能立起来的）。因此比较久远的古代，君王会把它放在座位的右侧，倒上一半水，让它立起来，用来警醒君王不但坐姿要端正，而且为人处世必须心态端正、处事公平，同时它还有提醒君王不可腹中空空无见识，也不可大鸣大放“满招损”的意思。因此，“宥坐之器”的意思并不是单纯的“放在座位右侧的器物”，而是和座右铭作用相同的警示性的器物，是“提醒、帮助人们时刻警醒自己行为举止的器物”。 2. 文言文 荀子宥坐 翻译 孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：“此为何器？”守庙者曰：“此盖为宥坐之器”孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”孔子顾为弟子曰：“注水焉！”弟子挹水而注之，中而正，满而覆，虚而欹。 孔子喟然而叹曰：“吁！恶有满而不覆者哉！” 译文 孔子到鲁庙参观，看见有一个器皿设计得十分巧妙，就问守庙的人说："这是什么器皿？" 守庙的人回答说："这是欹器，是置于座右以警戒自己的器皿。" 孔子说："我听说这种警器，空了就倾斜，不空不满就端正，满了就翻倒。"孔子接着回头对他的学生说："灌水进去试试看吧！" 于是，学生舀水往里面灌。果然，空了就倾斜，满了就翻倒，唯有不空不满时器皿就端正。 孔子很有感慨地说："唉！哪里有灌满了而不翻倒的呢！" 3. 文言文欹器急 【原文】 “孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉.孔子问于守庙者曰：‘此为何器？'守庙者曰：‘此盖为宥坐之器'孔子曰：‘吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆.'孔子顾为弟子曰：‘注水焉！'弟子挹水而注之，中而正，满而覆，虚而欹.孔子喟然而叹曰：‘吁！恶有满而不覆者哉！'”《注》：“宥与右同.言人君可置于坐右以为戒也.” 【译文】 孔子到鲁庙参观，看见有一个器皿设计得十分巧妙，就问守庙的人说："这是什么器皿？" 守庙的人回答说："这是欹器，是置于座右以警戒自己的器皿." 孔子说："我听说这种警器，空了就倾斜，不空不满就端正，满了就翻倒."孔子接着回头对他的学生说："灌水进去试试看吧！" 于是，学生舀水往里面灌.果然，空了就倾斜，满了就翻倒，唯有不空不满时器皿就端正.孔子很有感慨地说："唉！哪里有灌满了而不翻倒的呢！"。 4. 孔子到鲁桓公的庙中去参观，见到一种倾斜易覆的器具.孔子问看守庙宇的人：“这是什么器具？”守庙的人回答说：“这是用来给宽待赦免的人坐的器具.”孔子说：“我听说宽待赦免的坐具，空着时会倾斜，装了一半水就会正，装满水了就会翻倒.”孔子回头对学生说：“往里面灌水吧.”他的学生提水来灌，倒了一半水时欹器就端正了，装满了水后欹器就翻倒了，倒空了水它又倾斜了.孔子感慨地说：“唉，怎么会有满了而不倾覆的呢？”子路说：“请问有保持满的方法吗？”孔子说：“聪明有智慧的，就用愚笨的方法；功劳大过天下的，就用退让的办法；用勇力震抚世间的，就用胆怯的办法；富裕遍布四海的，就用谦恭的办法.这就是所谓不断装满又不断损耗的方法.。 5. 文言文中''恶有满而不履者哉''是什么意思 此句解释为：哪里有灌满了而不翻倒的呢 孔子观于鲁桓（huán ）公之庙，有欹器焉.孔子问于守庙者曰：“此为何器？”守庙者曰：“此盖为宥坐之器.”孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆.”孔子顾谓弟子曰：“注水焉！”弟子挹（yì）水而注之.中而正，满而覆，虚而欹.孔子喟（kuì）然而叹曰：“吁！恶有满而不覆者哉！” （1）桓 （形声.从木，亘声.本义：表柱.古代立在驿站、官署等建筑物旁作标志的木柱，后称华表） 同本义，后也泛指寺、墓、桥梁等用作表识或其他用途的柱子 （2）挹 舀；酌.把液体盛出来 （3）喟〈动〉 （形声.从口，胃声.本义：叹息） 译文： 孔子到鲁桓公的庙中去参观，见到一种倾斜易覆的器具.孔子问看守庙宇的人：“这是什么器具？”守庙的人回答说：“这是用来给宽待赦免的人坐的器具.”孔子说：“我听说宽待赦免的坐具，空着时会倾斜，装了一半水就会正，装满水了就会翻倒.”孔子回头对学生说：“往里面灌水吧.”他的学生提水来灌，倒了一半水时欹器就端正了，装满了水后欹器就翻倒了，倒空了水它又倾斜了.孔子感慨地说：“唉，怎么会有满了而不倾覆的呢？”子路说：“请问有保持满的道路吗？”孔子说：“聪明有智慧的，就用愚笨的方法；功劳大过天下的，就用退让的办法；用勇力震抚世间的，就用胆怯的办法；富裕遍布四海的，就用谦恭的办法.这就是所谓不断装满又不断损耗的道路. 虚而欹， 中而正， 满而覆意思： 不满就很困难 适中就正好 满了就要流出来了 恶有满而不覆者哉意思： 我理解的恶，非罪恶、为恶、作恶之意.可能是讨厌、嫌的意思. 说的不好请不要见怪.`> 用户 2017-10-19 举报。 6. 英语翻译一、原文：孔子观于周庙,有敧器焉.孔子问于守庙者曰：“此 原文 孔子观于周庙，有敧（1）器焉.孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座（2）之器.”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则敧，中（3）则正，有之乎？”对曰：“然.”孔子使子路取水试之，满则覆，中（6）则正，虚则敧.孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶（4）有满而不覆（5）者哉！” （选自《荀子·宥坐》 《韩诗外传》 ）注释： 1.敧：倾斜. 2.宥座：座位右边.“宥”通“右”. 3.中：这里指装水到一半. 4.恶（wū）：哪里，怎么. 5.覆：倾覆. 6.呜呼：（1） 亦作“ 呜乎 ”.亦作“ 呜虖 ”.叹词.表示悲伤. （2）.叹词.表示赞美或慨叹. （3）.旧时祭文中常用“呜呼”，后因以借指死亡. 7.使：让.译文： 孔子参观周庙，看到倾斜的器皿.孔子问守庙的人说：“这是什么东西呢？”守庙的人回答说：“这是座位右边的器皿.”孔子说：“我听说右座之器盛满水就会倾覆，空了就会斜着，水装到一半时就会垂直，是这样的吗？”守庙人回答说：“是这样的.”孔子让子路取水来试，果然水满便倾覆，装到一半时就垂直而立，空了就会斜着.孔子长叹道：“哎呀，哪里会有满而不倾覆的呢！”。
吾闻宥座之器,满则覆，虚则欹,中则正，有之乎?翻译
我听说宽待赦免的坐具，空着时会倾斜，装了一半水就会正，装满水了就会翻倒。出自：《荀子·宥坐》原文孔子观於鲁恒公之庙，有欹器焉。孔子问於守庙者曰：“此为何器？”守庙者曰：“此盖为宥坐之器。”孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”孔子顾谓弟子曰：“注水焉。”弟子挹水而注之，中而正，满而覆，虚而欹。孔子喟然而叹曰：“吁！恶有满而不覆者哉！”子路曰：“敢问持满有道乎？”孔子曰：“聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯；富有四海，守之以谦。此所谓挹而损之之道也。”译文孔子到鲁桓公的庙中去参观，见到一种倾斜易覆的器具。孔子问看守庙宇的人：“这是什么器具？”守庙的人回答说：“这是用来给宽待赦免的人坐的器具。”孔子说：“我听说宽待赦免的坐具，空着时会倾斜，装了一半水就会正，装满水了就会翻倒。”孔子回头对学生说：“往里面灌水吧。”他的学生提水来灌，倒了一半水时欹器就端正了，装满了水后欹器就翻倒了，倒空了水它又倾斜了。孔子感慨地说：“唉，怎么会有满了而不倾覆的呢？”子路说：“请问有保持满的道路吗？”孔子说：“聪明有智慧的，就用愚笨的方法；功劳大过天下的，就用退让的办法；用勇力震抚世间的，就用胆怯的办法；富裕遍布四海的，就用谦恭的办法。这就是所谓不断装满又不断损耗的道路。【赏析】做人也好，做官也罢，都要掌握一定的尺度。我们不提倡不及，但也不能过而求之，以适度为最好。欹器之所以倾翻，就是因为它盛水太多，超过了规定的刻度，它本来不能盛那么多的水，你偏要让它盛那么多的水，不翻那才叫怪呢。自然的法则告诉我们：物极必反。凡事只要走向极端，必然走向反面，到头来，不但想要的东西不能得到，就是连已经得到的也会失去。由此可见，欹器的寓意，可谓深也。