阅读文言文《穴中人语》
1. 文言文《穴中人语》 原文： 老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（枲，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，忽携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。 译文： 老人带领姓杨的人来到一个大的山洞，鸡和狗都很开心的样子，人民都在一起住.到了一个人家， 老人对（这户人家）说：”这个人想过去住，难够容留他吗？”回答说：”你既然愿意带他来到这个地方，那他一定是贤能的人.我们这里只要是衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（枲，麻）这类东西，都不是私人所有的，是与众人共亨的，所以可以住在一起.你要真的来，请不要携带金银珠宝这些珍异的东西，（人们日常）所用的只有柴米鱼肉，这里是不缺的.只打算给你一些地，用来耕地养蚕，不能从别人那里得到食物（或白吃人家的）.杨谢了他答应了.又告诫说：”你如果来晚了，山洞就封着了.将近夜晚，与老人一起出来. 2. 文言文穴中人语阅读答案 86.解释下列加点的词语。 (1)吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（xi，麻）之属 属：类 (2)此殊不缺也 殊：特殊的物品 87. 区别下列语句中“之”的用法或含义。 (1) 老人引杨氏入山之大穴 助动词 译为“的” (2)与众共之 代词 代物 (3)杨谢而从之 代词 代人 88.在括填写下列句子中省略的部分。 （居民）又戒日：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，（杨氏）与老人同出。 89.通读全文，回答下列问题。 (1)短文中涉及了几个人物？他们分别是谁？ 答：三个人。 杨氏 老人 穴中一居民 (2)杨氏答应了要定居穴中吗？由那句话可以看出来？ 答：杨氏答应了定居穴中 杨谢而从之 (3)穴中人为什么不让杨氏“携金珠锦绣珍异等物”呢？ 答：所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。 3. 文言文《穴中人语》 原文：老人引杨氏入山之大穴。 鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。 吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（枲，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，忽携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。 惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。 又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。 译文：老人带领姓杨的人来到一个大的山洞，鸡和狗都很开心的样子，人民都在一起住.到了一个人家， 老人对（这户人家）说：”这个人想过去住，难够容留他吗？”回答说：”你既然愿意带他来到这个地方，那他一定是贤能的人.我们这里只要是衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（枲，麻）这类东西，都不是私人所有的，是与众人共亨的，所以可以住在一起.你要真的来，请不要携带金银珠宝这些珍异的东西，（人们日常）所用的只有柴米鱼肉，这里是不缺的.只打算给你一些地，用来耕地养蚕，不能从别人那里得到食物（或白吃人家的）.杨谢了他答应了.又告诫说：”你如果来晚了，山洞就封着了.将近夜晚，与老人一起出来。.。 4. 《穴中人语》阅读答案,（1）文中涉及了几个人物 老人引杨氏入山之大穴.鸡犬陶冶，居民之大聚落也.至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣.吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（枲，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处.子果来，忽携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也.惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳.”杨谢而从之.又戒曰：“子来或迟，则封穴矣.”迫暮，与老人同出. 21、下面句中“此”字分别指代什么： ⑴此公欲来.指代（杨氏 ） ⑵老人肯相引之此.指代（穴中） ⑶此殊不缺也.指代（薪米鱼肉） 22、下面各组词义相同的一组是（C） A、落：落英缤纷 居民之大聚落也 B、果：未果，寻病终 子果来 C、属：有良田美池桑竹之属 吾此间凡衣服、饮食……之属 D、处：处处志之 故可同处 23、对短文内容理解有误的一项是（C） A、文中穴中人与桃花源中人一样过着与世隔绝、自给自足、怡然自得的生活. B、《桃花源记》中是渔人自己偶然发现了桃花源，而短文中杨氏是经一老人引导才进入大山之穴. C、穴中人告诉杨氏，穴中是按人口分给土地，然后自己来耕种养蚕，不能向别人求取食物. D、杨氏听了穴中人的话后，不愿意留在洞中，所以，临近傍晚又与老人一同出穴. 24、翻译下列句子： ⑴此公欲来，能相容否？ 译：他想住到你家来，你可以容忍他吗？ ⑵老人肯相引至此，则必贤者矣. 译：你既然愿意带他来到这个地方，那他一定是有贤能的人. 在《穴中人语》中.“此”字代表什么意思 1.此公欲来 此______ 2.老人肯相引至此 此______ 3.此恕不缺也 此__________ .此公欲来 此__（这位）代指杨氏 2.老人肯相引至此 此__（这里）代指穴中 3.此恕不缺也 此____（这些）指代惟薪米鱼肉这类生活资料 下面句子中“子”的含义与其他三项不同的一项是（ ） A.率妻子邑人来此绝境. B.子恃何而往 C.子来或迟，则封穴矣 D.子果来 （A） 解释加点字词语在文字中的意思： （1）凡′衣服，饮食（只要） （2）故可同出′（住在）1.请用自己的话说还说山之大穴中的居民们为什么能和乐共处？2.用自己的话说说成为山之大穴中的居民要具备哪些条件？我来帮他解答 1.因为他们每个人都有自己的工作，然后大家辛勤劳动，互相帮助，就能和乐共处了.2.辛勤劳动的品质和不贪图富贵等··条件.。 5. 【穴中人语注释】 原文 老人引杨氏入山之大穴，鸡犬陶冶，居民之大聚落也.至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？” 对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣.吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（xǐ，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处.子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也.惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳.”杨谢而从之.又戒曰：“子来或迟，则封穴矣.”迫暮，与老人同出.[注解 勿携金珠锦绣珍异等物 携：携带 能相容否 容：允许 此殊不缺也 殊：很 杨谢而从之 谢：辞别 所享者惟薪米鱼肉 薪：柴 惟计口授地 惟：只 子来或迟 或：或许译文 老人带领姓杨的人来到一个大的山洞，鸡和狗都很高兴的样子，人们都在一起住.到了一家，老人对（这户人家）说：“这个人想来这里住，能够容留他吗？”（穴中人）回答说：“你既然带他来到这个地方，那他一定是有贤能的人.我们这里只要是衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（枲，麻）这类东西，都不是私人所有的，是与众人共享的，所以可以住在一起.你真的要来，请不要携带金银珠宝这些珍异的东西，（人们日常）所用的只有柴米鱼肉，这里是不缺的.只打算给你一些地，用来耕地养蚕，不能从别人那里得到食物（或白吃人家的）.”姓杨的人道谢并且听从了他的安排.穴中人又告诫道：“你如果来晚了，山洞就封着了.”将近夜晚，杨氏与老人一起出来。 6. 《穴中人语》阅读答案,急 老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（枲，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，忽携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。 21、下面句中“此”字分别指代什么： ⑴此公欲来。指代（杨氏 ） ⑵老人肯相引之此。指代（穴中） ⑶此殊不缺也。指代（薪米鱼肉） 22、下面各组词义相同的一组是（C） A、落：落英缤纷 居民之大聚落也 B、果：未果，寻病终 子果来 C、属：有良田美池桑竹之属 吾此间凡衣服、饮食……之属 D、处：处处志之 故可同处 23、对短文内容理解有误的一项是（C） A、文中穴中人与桃花源中人一样过着与世隔绝、自给自足、怡然自得的生活。 B、《桃花源记》中是渔人自己偶然发现了桃花源，而短文中杨氏是经一老人引导才进入大山之穴。 C、穴中人告诉杨氏，穴中是按人口分给土地，然后自己来耕种养蚕，不能向别人求取食物。 D、杨氏听了穴中人的话后，不愿意留在洞中，所以，临近傍晚又与老人一同出穴。 24、翻译下列句子： ⑴此公欲来，能相容否？ 译：他想住到你家来，你可以容忍他吗？ ⑵老人肯相引至此，则必贤者矣。 译：你既然愿意带他来到这个地方，那他一定是有贤能的人。 在《穴中人语》中。“此”字代表什么意思 1.此公欲来 此______ 2.老人肯相引至此 此______ 3.此恕不缺也 此__________ .此公欲来 此__（这位）代指杨氏 2.老人肯相引至此 此__（这里）代指穴中 3.此恕不缺也 此____（这些）指代惟薪米鱼肉这类生活资料 下面句子中“子”的含义与其他三项不同的一项是（ ） A.率妻子邑人来此绝境. B.子恃何而往 C.子来或迟，则封穴矣 D.子果来 （A） 解释加点字词语在文字中的意思： (1)凡′衣服，饮食（只要） (2)故可同出′（住在） 1.请用自己的话说还说山之大穴中的居民们为什么能和乐共处？ 2.用自己的话说说成为山之大穴中的居民要具备哪些条件？我来帮他解答 1。因为他们每个人都有自己的工作，然后大家辛勤劳动，互相帮助，就能和乐共处了。 2。辛勤劳动的品质和不贪图富贵等··条件。
穴中人语的注释和译文
注释
勿携金珠锦绣珍异等物 携：携带
能相容否 容：允许
此殊不缺也 殊：很
杨谢而从之 谢：
所享者惟薪米鱼肉 薪：柴
惟计口授地 惟：只
子来或迟 或：或许
之的解释老人引杨氏入山之大穴（意思是的）居民之大聚落也（用于主谓间,取消句子独立性,舒缓语气)与众共之（代词 代衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（枲,麻））杨谢而从 之（代词,代穴中人）
译文
老人带领姓杨的人来到一个大的山洞,鸡和狗都很高兴的样子,人们都在一起住.到了一家,老人对（这户人家）说：“这个人想来这里住,能够容留他吗?”（穴中人）回答说：“你既然带他来到这个地方,那他一定是有贤能的人.我们这里只要是衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（枲,麻）这类东西,都不是私人所有的,是与众人共享的,所以可以住在一起.你真的要来,请不要携带金银珠宝这些珍异的东西,（人们日常）所用的只有柴米鱼肉,这里是不缺的.地是按照各家的人数分给他们土地,用来耕地养蚕,不能从别人那里得到食物或白吃人家的．”姓杨的人道谢并且听从了他的安排.（穴中人）又告诫道：“你如果来晚了,山洞就封着了.”将近夜晚,姓杨的人与老人一起出来.
杨氏入山文言文答案
老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（枲，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，忽携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。
21、下面句中“此”字分别指代什么：
⑴此公欲来。指代（杨氏 ）
⑵老人肯相引之此。指代（穴中）
⑶此殊不缺也。指代（薪米鱼肉）
22、下面各组词义相同的一组是（C）
A、落：落英缤纷 居民之大聚落也
B、果：未果，寻病终 子果来
C、属：有良田美池桑竹之属 吾此间凡衣服、饮食……之属
D、处：处处志之 故可同处
23、对短文内容理解有误的一项是（C）
A、文中穴中人与桃花源中人一样过着与世隔绝、自给自足、怡然自得的生活。
B、《桃花源记》中是渔人自己偶然发现了桃花源，而短文中杨氏是经一老人引导才进入大山之穴。
C、穴中人告诉杨氏，穴中是按人口分给土地，然后自己来耕种养蚕，不能向别人求取食物。
D、杨氏听了穴中人的话后，不愿意留在洞中，所以，临近傍晚又与老人一同出穴。
24、翻译下列句子：
⑴此公欲来，能相容否？
译：他想住到你家来，你可以容忍他吗？
⑵老人肯相引至此，则必贤者矣。
译：你既然愿意带他来到这个地方，那他一定是有贤能的人。
在《穴中人语》中。“此”字代表什么意思
1.此公欲来 此______
2.老人肯相引至此 此______
3.此恕不缺也 此__________
.此公欲来 此__（这位）代指杨氏
2.老人肯相引至此 此__（这里）代指穴中
3.此恕不缺也 此____（这些）指代惟薪米鱼肉这类生活资料
下面句子中“子”的含义与其他三项不同的一项是（ ）
A.率妻子邑人来此绝境. B.子恃何而往
C.子来或迟,则封穴矣 D.子果来 (A)
解释加点字词语在文字中的意思：
（1）凡′衣服，饮食（只要）
（2）故可同出′（住在）