“十年树木，百年树人。树高百尺，叶落归根，树无根不长，人无志不立。”这句话是什么意思？
您好，很高兴能够为您解答，十年的时间可以培育一棵树木,一百年的时间才可以使培育一个人才。树长得再高，落叶还是要回到树根。树木失去根基就不会再生长，人没有志向是不会有大的作为。
比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。【摘要】
“十年树木，百年树人。树高百尺，叶落归根，树无根不长，人无志不立。”这句话是什么意思？【提问】
您好，很高兴能够为您解答，十年的时间可以培育一棵树木,一百年的时间才可以使培育一个人才。树长得再高，落叶还是要回到树根。树木失去根基就不会再生长，人没有志向是不会有大的作为。
比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。【回答】
“十年树木，百年树人。树高百尺，叶落归根。树无根不长，人无志不立。”什么意思？
:十年的时间可以培育一棵树木,一百年的时间才可以使培育一个人才。树长得再高,落叶还是要回到树根。树木失去根基就不会再生长,人没有志向是不会有大的作为。 比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。【摘要】
“十年树木，百年树人。树高百尺，叶落归根。树无根不长，人无志不立。”什么意思？【提问】
你好，很高兴回答你的问题。答案正在快速输入中，请稍等片刻。【回答】
:十年的时间可以培育一棵树木,一百年的时间才可以使培育一个人才。树长得再高,落叶还是要回到树根。树木失去根基就不会再生长,人没有志向是不会有大的作为。 比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。【回答】
十年树木，百年树人。插柳之恩，终身难忘。下一句？
“十年树木，百年树人；插柳之恩，终身难忘！”这句话的意思是：小树十年功夫可以长成参天大树，而要培养一个人要花很长的时间。老师的教育之恩，让我终身不忘。“十年树木，百年树人；插柳之恩，终身难忘！”“十年树木，百年树人；插柳之恩，终身难忘！”出自当代作家刘绍棠的作品《老师领进门》。这是一篇回忆录，作者回忆了童年时代，重点描写一次讲课在启蒙教师的启发引导下，从小受到文学感染，在心田里播下了文学的种子，表达作者尊敬老师，热爱老师，对老师深深的感激之情。“十年树木，百年树人”，说明培养人才比种植树木更困难，需要的时间更长。作者之所以能够成为作家，是因为老师的培育，所以“插柳之恩，终身难忘”。
十年树木,百年树人;插柳之恩,终身难忘的含意
十年树木，百年树人意思是十年的时间可以培养一棵树木，但一百年的时间才可以培育出一个人才。比喻培育人才要花费很多时间，培育一个人才很不容易。插柳之恩，终身难忘这句话的意思是哪怕是像插柳这样的小恩情，一生也难以忘怀，告诫我们要有一颗感恩的心。 出处：“十年树木，百年树人”出自《管子·权修 第三》原文：一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。 这句话寓意着国家、民族，家庭只有做好人的培育，才能得以接续，繁衍，传承。一个人的成长，是一个缓慢的过程，是有许多细节和小事艰难塑造的过程，在这个过程中，他需要爱、关心、耐心、宽容、等待，需要尝试、探索、思考、纠正，完善，需要家庭、学校和社会形成一个合力，因此教育除了关注知识的学习，更需要关注人的精神的成长和充盈。
十年树木百年树人什么意思
十年树木百年树人比喻要使小树成为木料需要很长的时间。而培养一个人才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易。这句话寓意着国家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接续、繁衍、传承。“十年树木，百年树人”出自《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”意思是：作一年的打算，没有比种植谷物更恰当的；作十年的打算，没有比培植果木更恰当的；作终身的打算，没有比培育人才更恰当的。【摘要】
十年树木百年树人什么意思【提问】
你好！“十年树木，百年树人”，比喻要使小树成为木料需要很长的时间。而培养一个人成才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易。因此，这句话寓意着国家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接续、繁衍、传承。出自《管子·权修 第三》。【回答】
十年树木，百年树人-释义释义树：种植，栽培。树人：培养人。比喻培养人才是长久之计。也形容培养人才很不容易。拼音[shí nián shù mù，bǎi nián shù rén]出处《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”例句西人都知道～，我们应该把培养人才这件大事【回答】
小时候，经常听说过一句话，"十年树木，百年树人。"意思是说，培养一棵树，需要十年时间，而培养一个人，则需要一百年的时间。很遗憾的是，一百年的时间，的确足够培养一个人，但一个人往往是很难活到一百岁的，不过呢，人虽然活不到一百岁，但树却是可以的，树不仅能活一百年，甚至有的还可以存活一千年呢！【回答】
十年树木百年树人比喻要使小树成为木料需要很长的时间。而培养一个人才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易。这句话寓意着国家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接续、繁衍、传承。“十年树木，百年树人”出自《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”意思是：作一年的打算，没有比种植谷物更恰当的；作十年的打算，没有比培植果木更恰当的；作终身的打算，没有比培育人才更恰当的。【回答】
《管子·权修》是春秋时期军事家管仲创作的一篇散文。管子一书是稷下道家推尊管仲之作的集结，即以此为稷下之学的管子学派。《汉书·艺文志》将其列入子部道家类，《隋书·经籍志》列入法家类。《四库全书》将其列入子部法家类。书篇幅宏伟，内容复杂，思想丰富，是研究中国古代特别是先秦学术文化思想的重要典籍。【回答】
《管子》中的人生经典名句 1.善人者，人亦善之。——《管子·霸形》 2.少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。——《管子·小匡》 3.身不善之患，毋患人莫己知。——《管子·小称》 4.海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。——《管子·形势解》 5.夫人必知礼，然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子·五辅》 【回答】
6.言是而不能立，言非而不能废，有功而不能赏，有罪而不能诛，若是而能治民，未之有也。——《管子·七法》 7.不为不可成，不求不可得，不处不可久，不行不可复。——《管子·牧民》 8.不能兆其端者，灾及之。——《管子·侈靡》 9.多言而不当，不如其寡也。博学而不自反，必有邪。——《管子·戒》 10.人惰而侈则贫，力而俭则富。——《管子·形势解》【回答】
十年树木百年树人什么意思？
“十年树木，百年树人”，比喻要使小树成为木料需要很长的时间。而培养一个人才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易。因此，这句话寓意着国家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接续、繁衍、传承。出自《管子·权修 第三》。《管子·权修 第三》：“ 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。我苟种之，如神用之，举事如神，唯王之门。”译文：作一年的打算，最好是种植五谷；作十年的打算，最好是种植树木；作终身的打算，最好是培育人材。种谷，是一种一收；种树，是一种十收；培育人材，则是一种百收的事情。如果我们注重培养人材，其效用将是神奇的；而如此举事收得神效的，只有王者之门才能够做到。扩展资料春秋时期政治家管仲任齐国丞相40多年，帮助齐桓公在经济、政治、军事等方面进行改革，使齐国成为“春秋五霸”之首。他的人才观是：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”管仲（约前723或前716—前645），姬姓，管氏，名夷吾，谥曰“敬仲”，汉族，中国春秋时期齐国颍上（今安徽颍上）人，史称管子。春秋时期齐国著名的政治家、军事家。周穆王后代,少时丧父，老母在堂，生活贫苦，早承家担，维持生计，与鲍叔牙合伙经商后从军，至齐国。几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主，是故有“管夷吾举于士”。管仲的言论见于《国语·齐语》，另有《管子》一书传世。管仲学派认为，精气是构成万物的最小颗粒，又是构成无限宇宙的实体，说明了世界的物质性。《管子》在唯物主义的方向上朴素地解决了物质和精神的关系，认为，有意识的人，是由精气生成的。他说“凡人之生也，天出其精，地出其形，合此以为人，和乃生，不和不生”，“气道乃生，生乃思，思乃知，知乃止矣”。这是把物质摆在第一位。《管子》没有否定鬼神，但它认为鬼神也是由精气生成的。说精气“流于天地之间﹐谓之鬼神”。把鬼神视为普通一物，否认它是超自然的存在，反映出唯物主义的泛神论思想。《管子》认为，认识的对象存在于认识的主体之外。它说：“人皆欲知，而莫索其所以知，其所知，彼也；其所以知，此也”。又认为，在认识过程中，主体要舍弃主观臆断，以外物为认识根据，要反映外物的真实情况。它称这种认识方法为“静因之道”，说：“是故有道之君，其处也若无知，其应物也若偶之，静因之道也”。这在认识论上属于唯物主义。《管子》的精气论在中国唯物主义宇宙观发展史上有重要意义，对中国唯物主义的发展产生过深远影响。后来的唯物主义哲学家如王充、柳宗元等，都受过它的影响。