神童

何谓神童?

何谓神童？ 严格来讲，无论是在家里还是在学校，不管他们有多勤奋，大部分聪敏的孩子都并非神童。神童的标准定义是一个孩子在10岁时就表现出在某一领域有突出成绩，而这通常是只有成人才能做到的。 美国心理学者、《天才儿童：神话与现实》的作者埃伦‧温纳说：“我总是对家长们说，如果你们不得不问别人你们的孩子是否是神童，那么他们就不是。”根据定义，神童就是一种“异类”，他们的超常表现是显而易见的。 另一个神童就是10岁的阿比盖尔‧辛，她是新加坡最年轻的钢琴演奏家。阿比盖尔2岁开始识字，在过去3年中连续在由澳大利亚新南威尔士大学赞助举办的国际数学比赛中取得佳绩。她十分聪明，但只有她在音乐方面的表现才使她有资格被称为真正的“神童”。她是获得皇家音乐学院联合会证书的年龄最小的新加坡人。 阿比盖尔具有“神童”的一些显著特点–––在某一领域里有超越旁人的强大动力，温纳称之为“对学习的疯狂”。自从她5岁上第一堂钢琴课开始，阿比盖尔就有一种无法抑制的冲动要成为钢琴键盘的主宰。 “很多孩子不喜欢连续几个小时坐在钢琴前”，阿比盖尔的钢琴老师本杰明‧罗说，“但阿比盖尔不同”，她平均每周要练习25个小时钢琴，“她热爱演奏，而且进步神速”。阿比盖尔的双胞胎弟弟乔赛亚虽然同样在数学方面很优秀，但在音乐方面却没有姐姐的 *** 。相反，他抱怨说、“她总是反复弹奏同样的东西。” C。进入神童大脑 这种动力是从何而来？研究人员认为，神童之所以与普通儿童不同是因为他们大脑神经中枢脑电波异常的工作方式。近年来，医疗科技水平的提高帮助了神经科学家充分研究了这一课题，核磁共振造影扫描仪可以测量大脑各个部分的血液流动，同时揭示出在人类进行脑部活动中哪些部分有异常表现。 美国心理学者迈克尔‧欧博伊尔就对那些数学神童进行了脑部扫描，他发现这些孩子右脑的代谢活动是普通儿童的6到7倍，这部分大脑负责人的形像思维和图形模式识别，发展数学和音乐方面的才能必须要在这方面有超常表现。 此外，通过扫描，欧博伊尔还发现神童们的大脑前部活动十分活跃，这个部位对协调思维和集中注意力起著至关重要的作用。然而普通孩子却没有这种表现。 欧博伊尔相信，神童们更能有效的交替使用左半脑和右半脑，充分利用他们的脑力资源，并将可能产生干扰的部位“关闭”。简单地说，当普通儿童和神童的大脑没有任何结构差异时，后者似乎更能集中精神学习或解决问题。
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智商130以上称为资优生，而神童只系人地冠比佢GE称号，原因各有不同。 所以神童不是用智商尼决定，而系含有称赞成份GE称呼。

神童指什么？

聪明机智的儿童，古称神童，较有名的有：项橐、曹冲、司马绍、方仲永项橐，春秋时代莒国，难倒孔子的小朋友，最後孔子把他当老师向他请益，可惜来不及长大就夭折了。与孔子的对话记载在《小儿论》。曹冲，三国曹操的儿子，曹冲曾经利用船承载大象，再利用船承载相等重量的石头，藉由估算石头的重量来估测大象的重量，史称「曹冲称象」。此外也有用机智化解因无心之过犯下死罪的下属，曹操有意使他成为接班人，可惜13岁就早夭了。记载在《三国志-武文世王公传》晋明帝司马绍，小时父亲曾问他「太阳与长安孰近」，他说长安近，因为没听说有人从太阳来。隔天父亲上朝时当群臣的面再问他时，他说太阳近，举头可见太阳却不见长安，此时东晋刚经历永嘉之祸被迫迁都，朝中大臣一听不禁泪下。後来长大继位皇帝时，重用「江左夷吾」王导，稳定东晋的局势。记载在《晋书 帝纪》方仲永，宋朝人，五岁时就会做诗词佳句，且书一过目，终身不忘，一时人皆称「神童」，但父亲见有利可图，不让他学习，而常带他去交际应酬。最後已经变得跟平常人一样了。王安石有写一篇文章「伤仲永」，就是在感慨这件事。备注：项橐、曹冲不幸早死，方仲永不继续学习导致後来跟一般人无异，司马绍继承帝位开创东晋盛世。

什么叫神童？

所谓神童，指的是能够在十二岁之前在某些特定领域与高水平成年人相媲美的儿童。我在这里对这个词的用法比较宽泛，一切在童年与少年时期发掘出了深切的固有天赋的人们都被我当成了神童。
神童（prodigy）一词源自拉丁语prodigium，意为“悖逆天道的怪物”。神童的不同之处如此显著，简直就像生理缺陷一样刺目。对于非正常的焦虑远远超出了词源学的范畴。极少有人愿意被被人视为神童，尤其是因为神童往往与早衰、异常发育以及反常举止联系在一起。在许多神童眼里，神童无非是可怜而又诡异的怪胎，几乎不可能取得毕生的社会或者职业成功，他们的人前表演与其说是艺术，倒不如说是派对上的噱头。
神童的名号往往暗示着少时了了的现实，而天才的名号则意味着为人类意识增添价值的能力。许多天才都不是神童，许多神童也并没有非同一般的才华。法国诗人雷蒙德.哈第盖说过，“少年神童就像卓越非凡的成人一样的确存在，但是两者极少是同一个人。”不过在本章当中，我致力于记述从神童到天才的连续演变，因此对于这两个词的使用也多有重合之处。这一章的主人公们表明，在子女生命当中的任何阶段，非同寻常的能力一旦出现就总会改变原本的家庭状态，就像精神分裂症或者其他残疾一样。话虽如此，但是少年得志与百战功成依然是两种极为不同的身份认同。
就像残疾一样，早慧也会迫使父母围绕着子女的特殊需求重新设计自己的生活。这种情况下也必须将专家请进家门；这种情况下，这些专家用来应对子女异常的基本策略也经常会削弱父母的权力。早慧的子女迫使父母寻求具有类似经历的人们相互扶持。父母们很快也会面临主流化教育的悖论，并且必须做出艰难的决定：要么将子女安置在智力水平相仿的人们当中，或者将他们安置在年龄相仿的人们当中。前一个群体往往年龄太大，不会与神童交朋友；后一个群体往往难以理解神童的成就，还会故意疏远他们。就像任何发育畸变一样，才华也会妨碍人与人之间的亲密关系。神童家庭的健康与幸福程度也并不比本书当中的其他家庭高到哪里去。
在体育、数学、象棋以及音乐这四个领域最容易出现神童。这一章我主要关注音乐神童，因为我理解音乐的能力远远超过了我理解体育、数学或者象棋的能力。音乐神童的成长取决于父母的配合。假如没有父母的支持，子女根本摸不到乐器，也无法接受训练，就算最热诚的天才离了这两样也不能成事。大卫.亨利.费尔德曼与林恩.T.高尔斯密是神童领域的学者。这两个人曾经说过，“神童的成长是一项需要团体协作的事业。”
子女的绝大多数行为表现都是从父母身上学来的。神童的父母总会反复告诫子女他们过去是什么人，现在是什么人，将来可能成为什么人，在成就与童真之间寻求相互妥协。为了构建这样的叙事，父母往往会将快速成长的异常情况与深入成长的远期目标混为一谈。为子女提供支持的行为与向子女施加压力的行为之间并没有明确的分界线，相信子女的能力与强迫子女遵从父母自己的想象也并非势不两立的做法。损害神童的方法有很多，例如过度关注培养才能并且忽视人格成长，又比如一味追求全面发展并且忽视最能令子女感到心满意足的特定技能。神童子女或许会觉得父母对他们的爱完全取决于他们能否取得炫目的成功，又或许会觉得父母根本不关心自己的天赋与才能。培养神童意味着用眼前的牺牲换取悲喜难料的未来。如果说社会对于绝大多数非常规孩子的期待值都过于低下，那么对于神童的期待值则往往高得摇摇欲坠。
从进化角度来看，音乐天赋似乎算不得什么优势，但是几乎所有人类社会都有音乐。考古学家斯蒂芬.米森在《唱歌的尼安德特人》（ The Singing Neanderthals）一书中认为，音乐对于认知能力的发展有着至关重要的作用。近来关于婴儿导向式语言——也就是几乎所有人面对婴儿说话时都会采用的夸张音调——的研究显示，婴儿更喜欢富有旋律的发音。音乐学者约翰.布莱金说过，音乐“天然存在于人体之内，静待着萌生成长的机会。”一个文化圈里的成员也能辨识另一个文化圈当中的音乐是喜是悲。不过尽管人们普遍天生具有鉴别音乐的能力，音乐就像就像任何语言一样依然需要依靠长期接触才能在头脑中成型。我们掌握了我们所属文化当中的典型和声进行，并且感受到了后天习得音乐预期的实现或者逆转。社会学家罗伯特.加菲亚斯辩称，音乐与口语是婴儿期习得的同一套体系，而且音乐可能是我们“维持社会化进程的首要手段。”
聋人儿童一开始就会通过肢体动作进行交流，音乐神童也会从小就通过曲调传递信息。对于他们来说音乐就是言语。据说韩德尔会说话之前就会唱歌。阿图尔.鲁宾斯坦小时候如果想吃蛋糕就会哼唱玛祖卡舞曲。音乐心理学家约翰.斯洛波达研究过我们为什么会对特定的音符与旋律模式产生情绪反应。他写道，“乐曲并不是语言，也并不像英语之类的语言那样具有指涉含义。但是乐曲的确具有复杂的多层面结构特征，很像是句法或者语法。” 套用语言学家诺曼.乔姆斯基的主张，每个人的大脑深处都潜藏着一套处理音乐的结构，只要接触外界声音就能将其激活。列昂.伯特斯坦是巴德学院的院长，他本人也曾经是一名神童。他认为，“伟大音乐家的伟大之处在于将音乐当成替代性语言交流手段的情感吸引力。”就像口语与手语一样，音乐也不能仅仅作为表达方式而存在，还需要有人倾听音乐，做出相应的反应，并且对音乐表达进行鼓励。正因为如此，父母的参与对于子女音乐能力的养成才会起到如此关键的作用 当然，仅仅将音乐当做母语并必然不意味着卓越的母语水平，这就好比并非所有美国儿童都能成为用英语进行创作的诗人一样。

积累有关“神童”的故事一则(有教育意义)

　　庄恭故事哟　　粤庄恭幼神童誉家邻镇粤军署放风筝戏适落于军署内宅庄直入索取诸役其幼忽未及阻其前进军与客弈诸役其神格非凡遽诘曰：童何庄实军曰：汝曾读书否曾属否庄曰：事耳何难军曰：能几字庄曰：字能百字亦能军其自矜指厅事所张画幅命曰旧画堂龙吟虎啸花闻香鸟叫见笑笑庄曰：即间局棋便矣应声云：残棋半局车轮马鞍炮烟火卒粮喝声军提防提防　　粤部庄恭幼既神童名声（）家镇粤军署旁边放风筝玩耍（风筝）恰落军署内院庄恭直接进入要求归所衙役都认岁数忽略没及阻挡进入军客棋看精神状态与众同急促喝问说：孩哪庄恭实答军说：读书没曾经庄恭答说：意思难 军问：能几字庄恭答：字能百字能军吹牛于指着厅张贴画让做说：旧画堂龙吟虎啸花闻香鸟叫见笑笑庄恭说：盘棋便呀应声道：残棋半局车轮马鞍炮烟火卒粮喝声军提防提防