以色列人“屠城”是怎样的？
关于耶利哥城，据《圣经》记载，早在约书亚接替摩西成为以色列人的领袖，率领以色列人攻陷并摧毁耶利哥之前，耶利哥即已经存在许多世纪，并且一直是一座威震迦南的名城，许多东方侵略者在它的铜墙铁壁面前，碰得头破血流，铩羽而归。《圣经•约书亚记》生动描述了约书亚率领以色列人智取耶利哥城的过程。据载，约书亚率领以色列人从埃及辗转跋涉，到达约旦河东岸时，在什亭安营扎寨，他们举目望去，只见河对岸广阔的棕榈林中，矗立着耶利哥城的一座座碉堡和塔楼，凛然不可侵犯，约书亚久闻耶利哥城固若金汤，未敢贸然进犯。为了摸清耶利哥城的兵力和军事设施情况，他派遣两名以色列军人，乔装成迦南人，混进城中侦察敌情。当这两个探子完成任务傍晚准备回营时，发现城门已经关闭，他们在城门附近的一家客栈求宿，那家客栈的女主人是个妓女，名叫喇合，她很机灵，一下就认出这两个人是以色列探子，尽管如此，她还是热情接待了这两位不速之客。但事不凑巧，两名以色列探子的行踪被一位耶利哥人看见，他立即报告了耶利哥王，耶利哥王听到报告后，立即派守备队前来捉人。妓女喇合将这两名探子藏在房顶上，掩护起来，躲过了搜捕。两名探子由衷地感谢喇合的救命之恩，并起誓攻陷耶利哥城后保证喇合及其父母、兄妹的性命。因为喇合的房子紧挨着城墙，喇合帮助探子顺着绳子溜下城墙，这样他们俩人才逃出了耶利哥城。两名探子平安回营后，向约书亚汇报了所了解的情况。当天夜里，约书亚率领全体以色列军民，在耶和华上帝的神助下，脚都未湿就渡过了波浪汹涌而又浑浊的约旦河，直逼耶利哥城下，将耶利哥城团团包围起来。约书亚的围攻战术新颖独特。每天以色列人都走出营盘，在弓箭石弹射不到的距离绕耶利哥城走一圈，一连这样搞了6天。被困在城里的耶利哥人都攀上城墙，惊恐地观看以色列人的游行队伍，由于不解其中的奥秘，心里越来越怕，担心大难临头。自从耶利哥城建成以来，从未有哪一帮侵略者行动如此神秘莫测。到了第七天，约书亚决定对耶利哥发起总攻。清早，他仍旧把军队领出营盘，这回以色列人绕城走了7次，前6次他们跟前6天一样，一声不吭。但走到第七次时，以色列人一听到号角声，就齐声呐喊，喊声震天动地，城墙随之倒塌，以色列人一拥而上，攻入城中，见人就杀，除了妓女喇合一家外，不分男女老幼，包括牲畜在内，全被斩尽杀绝。昀后，以色列人抢掠了城里的金银财物，又纵火焚烧了房屋和其他建筑物，显赫一时的耶利哥城化为一片灰烬。基于《圣经》的记载，19世纪以后，考古学家们不断涌来，探寻这座古城遗址。1867~1870年，欧洲人沃伦率先在耶路撒冷及其周围地区展开了调查发掘工作，但是一无所获。1907~1909年，德国东方协会的厄恩斯特•塞林教授揭开了耶利哥城的发掘序幕。1930~1936年及1952~1958年，加斯唐和凯尼扬分别率领一支英国考古队发掘了这座古城遗址，揭示出从新石器时代直至《圣经•约书亚记》第六章中所描述的毁城时代为止的完整序列，其时间跨度为公元前10000年至公元前20世纪中叶。它不仅在巴勒斯坦，并且在世界历史上也算得上是屈指可数的重要遗址之一。耶利哥城掩埋在南北长350米、东西宽150米、高21.5米的巨大人工土丘之下，经过100多年来的考古发掘，虽然迄今尚未发现被以色列人摧毁的耶利哥城遗址，但是英国女考古学家凯瑟琳•凯里扬博士在1952~1958年的考古发掘过程中，发现了更为古老的城墙遗址。经过对放射性元素碳-14的测定，昀早的年代为公元前800年，史学家认为，以色列人攻打耶利哥之役是发生在公元前1400年~前1250年之间，因此耶利哥城在被以色列人毁灭之前至少已经存在了6500年。这一重大的考古发现使全世界为之震惊和欣喜。
以色列人为何不放下屠刀?
《圣经》的背后 《圣经》本是犹太先民处于野蛮，无知内外交困的年代写成的人类作品，当中除了宣扬蒙昧主义，幻想神的拯救之外，更带有很多野蛮，不人道的诫命，牧师说基督教是一个爱的宗教，然而令人惊讶的是，《圣经》在多处透露出残暴不仁、反对民主、歧视女性、专制统治、剥削奴隶的思想。 圣经中的残暴 从《旧约》中，耶和华是一个极度残暴的神，与“爱”完全沾不上边，他滥杀无辜，连婴儿也不放过，很明显，这样的神是以色列民处于征战时代的战神，正如出埃及记15章3节说：「耶和华是战士，他的名是耶和华」，其性格正是战乱时代的投射，我们若要硬把这样的神与耶稣的“爱”扯上关系的话，我们只能够说：“人创造了宗教
而不是宗教创造了人。” (出埃及记 9 : 24-25) 那时，雹与火搀杂，甚是厉害，自从埃及成国以来，遍地没有这样的‧在埃及遍地，雹击打了田间所有的人和牲畜‧ (出埃及记 11 : 5) 凡在埃及地，从坐宝座的法老直到磨子后的婢女所有的长子，以及一切头生的牲畜，都必死‧ (出埃及记 12 : 29-30) 到了半夜，耶和华把埃及地所有的长子，就是从坐宝座的法老，直到被掳囚在监里之人的长子，以及一切头生的牲畜，尽都杀了‧ 法老和一切臣仆，并埃及众人，夜间都起来了‧在埃及有大哀号，无一家不死一个人的‧ “If one wishes to believe that God posses love for His creations
then the killing of innocent children cannot possibly e from God
and therefore
these verses from the Bible must have e elsewhere. But note that if one takes the words as absolure truth
then not only did God *** ote the firstborn children
but all firstborn regardless of age. This me all firstborn teenagers
firstborn men & women
firstborn octogenari
and even all firstborn cows and bulls. Regardless of how much love
charity
or goodness they may have imparted to the world
if they had the unfortunate luck to have first passed through their mother's vagina in the land of Egypt
according to the Bible
God killed them!.”---Jim Walker 我们知道基督教继承了犹太教的《旧约》，而《旧约》则是古犹太部落民众处于愚昧、迷信、残忍下写成的，除了大量抄袭民间神话外，当中还充满许多不仁道的诚命，例如「那人就得以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚，以灼伤还灼伤，以创伤还创伤，以鞭痕还鞭痕。」（出:21
24） 在征战的《旧约》时代，出于控制群众及维持民族的统一的需要，表现在信仰上，《旧约》中的神表现得相当排外及残忍，当阶级社会出现后，世上的君主制反映在神身上，便是由多神趋于一神，故此在十诚的第一条便是强调不可敬拜他神，盖因摩西必须以此作政治手段来团结出埃及的民众，当摩西从西奈山下来，见到以色列民敬拜金牛犊，便怒摔法版，并大量地屠杀民众，原因即在此也。在此意义上，我们可以说摩西是上帝的创造者，故此犹太教亦称为“摩西教”。 到《新约》时期，处于政治上绝望的犹太民，表现在神观上，便一改《旧约》时代的残忍、野蛮，故此出现了“爱你的仇敌”，“有人打你的左面，便以右面与之”，盖因现实环境使民众不得不这样，而当时的犹太民在精神上，只得盼望弥塞亚及千年王国，骂罗马帝国为“巴比伦大 *** ”以作 *** 。 以色列从古至今都排外嗜杀，希特勒屠杀600万犹太人似乎是报应，今日有越来越多犹太人不再信耶和华(如马克思)，算是有进步了。
放下屠刀， 就要立地成佛！ 但基督教说佛教及其他宗教，什致乎天主教佢地都话系异端邪说， 如果佢地放下屠刀咪要成佛？！！ 佢地当然要hold 住把刀啦！！
参考: 厕内平安
「冤冤相报何时了」既然是经过不知多少年的历史问题，根本就无答案，亦没有谁对谁错的道理。在国与国之间，时常都有冲突，有如在战争中，很多时都会死了不少无辜的平民百姓。正如这个老妇或其他 *** ，目的都是要炸死更多人，报复以军曾杀害自己的亲人。对于以色列人来讲，他们会「以眼还眼、以牙还牙、以手还手、以还、以烙还烙、以伤还伤、以打还打。」地报复那些曾伤害或侵害他们的人。对于他们来讲并无不可，但对于现今有法可依的人来讲，就要经过审判才可以量刑判罪，所以最近以较少这类事件发生，以军亦有所收歛。 题外话，基督徒则不应用这报复心态来处事，因为主耶稣已重新订立新的生活准则，虽然很多时都被人用作笑柄来取笑，但对于信徒来讲，只是当一种磨炼。经文记述如下，是耶稣对跟从他的人讲的： 「你们听见有话说：『以眼还眼，以牙还牙。』只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；有人强逼你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。」「你们听见有话说：『当爱你的邻舍，恨你的仇敌。』只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样就可以作你们天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。」（马太福音5章36-45节）
因为佢地(以色列人)心理有问题
参考: 自己