五帝是哪五帝
五帝是指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。介绍如下：一、黄帝五帝之首，被尊为中华“人文初祖”，古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。本姓公孙，后改姬姓（黄帝以姬水成，成而异德，故黄帝为姬），因居轩辕之丘，故号轩辕氏，故称姬轩辕。二、颛顼颛顼，大致存在于公元前2591年到公元前2493年，是上古部落的首领，他是皇帝的孙子。在很多神话中，颛顼是主管北方的天帝，后人曾用“静渊以有谋，疏通而知事”来描述他的智慧。三、帝喾中国上古东夷部落联盟首领，华夏民族人文始祖之一。黄帝曾孙，少昊之孙。生于高辛，故号高辛氏。史称帝喾有木德之瑞，故号青帝。帝喾前承炎黄，后启尧、舜，奠定华夏根基，他最大的功绩就是划分四时节令，指导华夏百姓按照节令从事农畜活动，使华夏农业出现一次伟大的革命，农耕文明走进一个崭新的时代。四、尧尧，大致存在于前2377到公元前2259年，他是帝喾的儿子。他最大的政绩在推行历法，颁布时令，为百姓农耕提供了生产上的借鉴。五、舜中国上古部落方国联盟首领，被誉为中华道德文化的鼻祖，《史记》有云："天下明德，皆自虞舜始"。黄帝八世孙，颛顼六世孙。舜最大的功绩就是虚怀纳谏，惩罚奸佞，流放四凶。
五帝的名字怎么读
综述：颛zhuān顼xū、帝dì喾kù、尧yáo、舜shùn、禹yǔ。五帝：中国上古时期的五位最具影响力的部落或部落联盟首领。即：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。黄帝后颛顼继任，帝喾在之，而喾之子挚次之。再而挚弟尧即位，尧老，舜摄政，八年尧崩，三年丧毕让位于尧子丹朱。而天命乃舜也，诸侯咸归于舜。舜叹曰：＂天也！＂，舜豫荐禹于天，十七年而崩，三年丧毕，禹让舜子商均如舜让尧子。而诸侯归于禹，如此禹践天子位。相关记载：太史公曰：学者多称五帝，尚矣。然尚书独载尧以来；而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。孔子所传宰予问五帝德及帝系姓，儒者或不传。余尝西至空桐，北过涿鹿，东渐於海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉，总之不离古文者近是。予观春秋、国语，其发明五帝德、帝系姓章矣，顾弟弗深考，其所表见皆不虚。书缺有闲矣，其轶乃时时见於他说。非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。余并论次，择其言尤雅者，故著为本纪书首。
五帝指的是哪五帝
五帝分别是：东方青帝太昊伏羲氏，属神句芒；南方天帝炎帝神农氏，属神祝融；西方白帝少昊金天氏，属神蓐收；北方黑帝颛顼高阳氏，属神玄冥；中央天帝黄帝轩辕氏，属神后土。对于黄帝与炎帝，我们大都比较熟悉。据传说，炎黄两帝本是来自于同个部落的兄弟，后来由于冲突，成为了两个敌对部落的首领，再后来，大家也知道，黄帝打败了炎帝，最后两部落逐渐融合变成了我们现今一直挂在嘴上的华夏族。五帝的传说：传说，黄帝是华夏族的缔造者，是创造中华文化远古时期的总代表。人称有熊氏，是少典之子。母亲附宝乃炎帝母家有蟜氏女。黄帝生于轩辕丘，姓公孙，名轩辕。黄帝元年是公元前2698年。神话说附宝感电光绕北斗怀孕，两年后生一肉球，黄帝从肉球里钻出，自称是轩辕星降世。后发明车战法，古代有布幕的战车叫“轩”，两车中间的空当称“辕”，黄帝发明车战法，因又称“轩辕氏”。传说黄帝和炎帝是同父异母兄弟。
五帝指的是?
问题一：五帝指哪几个人？ 五帝有五说
①黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜
②宓戏（伏羲）、神农、黄帝、尧、舜 ③太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼
④少昊、颛顼、帝喾、尧、舜
⑤黄帝、少昊、颛顼、喾、尧
问题二：五帝是指哪五个人？ 太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼
问题三：三皇五帝中的三皇和五帝各指的是什么 三皇五帝，含义有二：
指历史人物。
三皇，指天皇：伏羲，地皇：神农，人皇：轩辕。
五帝，指金帝：颛顼，木帝：帝喾，水帝：尧，火帝：舜，土帝：大禹。
三皇五帝，并不是真正的帝王，仅仅是原始社会中后期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为“皇”或“帝”。人民则把他们敬为神灵，以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩。
指历史时期。即“三皇五帝时代”，又称“上古时代”、“远古时代”或“神话时代”。也可以简称为“三皇五帝”。三皇五帝率领民众开创了中华上古文明，近现代考古发现了大量与这一时期相对应的龙山文化遗址，证明三皇五帝时期确实存在。
问题四：三王五帝指哪三王五帝? 汉代所定的人间历史上的“三皇”有五说：①《尚书大传》为燧人、伏羲、神农。《礼・含文嘉》、《春秋命历序》亦同此说而以燧人居中。②《春秋运斗枢》为伏羲、女娲、神农。③《礼・号谥记》为伏羲、祝融、神农。《孝经钩命决》引《礼》同此，但以祝融居末。④《白虎通》说为伏羲、神农、共工。⑤西汉末的《世经》所排古史系统，在黄帝和颛顼之间加有少昊金天氏，使战国时说的“五帝”中多了一帝。于是有人把原五帝之首的黄帝升为三皇，与伏羲、神农并列。首先是《礼・稽命徵》持此说，张衡上汉顺帝书及其后的皇甫谧《帝王世纪》亦从之。接着是伪《尚书序》宣扬此说，由于它的经书地位，从此伏羲、神农、黄帝成为中国历史中最古的三位帝王。其实上述诸说皆为西汉末以后纬书所编造的神话
“帝”原指天帝，人间的“五帝”一词在孟子时尚未出现，他书中只提到“三王五霸”。《荀子》中才有“五帝”一词排在“三王”前，但无人名，只在其《议兵篇》中称尧、舜、禹、汤为“四帝”。《孙子兵法》有“此黄帝之所以胜四帝也”句，似亦有四帝、五帝之称(但梅尧臣谓此“帝”字系“军”之讹)。《管子》及《庄子》所屡称“三皇五帝”，也都未指实人名。其实，自西周至春秋战国时记载神话和历史传说文籍中，先后出现了很多古帝或宗神名号，大抵居西边的有黄帝、炎帝以及伯夷、共工、鲧、禹、四岳、稷(弃)、高圉、太王、玄嚣、f极、昌意、青阳等，居东边的有太、少昊挚、颛顼、高阳、高辛、尧、羿、浞、浇、俊(即舜、喾)、契、冥、上甲微等，地区未明的有帝鸿氏、缙云氏、金天氏、烈山氏、陶唐氏(前二者可能在西、后三者可能在东)等，由东而西的有伯翳、非子等，本在东而一部南移的有祝融即重黎，及其后裔八姓(如季连芈姓为楚祖)等等。《庄子・l箧》列举了古帝十二名及全书中屡次提到其他古帝，《六韬》列举了古帝十五名，《逸周书》所列古帝多达二十六名。由于战国后期五行说逐渐建立，凡事都要凑五为成数，于是在上述许多古帝王中，遂有罗列“五帝”的必要，并出现了下列五种五帝说。
①《五帝德》所说的黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜五人。其说根据《国语・鲁语》对他们的赞誉而定。《帝系》为其编造了以黄帝为始祖的世系。《吕氏春秋》及《史记・五帝本纪》承用了此说。
②《战国策・赵策》与《易・系辞》提出的宓(伏羲)、神农、黄帝、尧、舜五人。《庄子》、《淮南子・淑真训》及《三统历》亦承此说。《通鉴外纪》反对三皇五帝说，但其所列最早的帝王仍是此五人。
③《吕氏春秋・十二纪》所载的太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼。《礼记・月令》亦同此说。王符《潜夫论》并将古代各帝王部分别纳入此五帝的血胤系统之下。
④《世经》所编排的古史系统依《十二纪》与《月令》，在黄帝与颛顼之间有少昊，郑玄注《中侯敕省图》即加少昊于第一个五帝说，谓五帝有六人，俱合于五帝座星。然东汉以来《稽命徵》等之说，把黄帝升为三皇之一，皇甫谧《帝王世纪》从之，而以少昊以下五人为五帝。于是伪《尚书序》即据以将《世经》前面三名伏羲、神农、黄帝为三皇，接着的少昊、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。以其经书地位之尊，以后史籍皆承用此说。于是这一“三皇五帝”说被奉为古代的信史。
⑤《通鉴外纪》及《路史发挥》引梁武帝萧衍画像碑述，以黄帝、少昊、颛顼、喾、尧为五帝，似是最晚的一说。但梁武只有《通史》六百余卷，据陈立《白虎通疏证》，以为画像碑述可能是《武梁祠堂画像碑述》之讹，则此说仍出自 *** 。
至于神话中的天神，《山海经》中皆称帝，其后亦有“五帝”之称，如《楚辞・惜诵》有“令五帝”句，与“指苍天”、“戒六神”并举，是皆指神。又《晏子春秋》有“楚巫请致五帝以明君德”句，......>>
问题五：传说中五帝分别指谁？ 1、上帝：东郊青帝 配帝：伏羲 从祀官：勾芒 从祀星：岁星 另有从祀：三辰、东方七宿
2、上帝：南郊赤帝 配帝：神农氏 从祀官：祝融 从祀星：荧惑 另有从祀：三辰、南方七宿
3、上帝：中郊黄帝 配帝：轩辕 从祀官：后土 从祀星：镇星
4、上帝：西郊白帝 配帝：少昊 从祀官：蓐收 从祀星：太白 另有从祀：三辰、西方七宿
5、上帝：北郊黑帝 配帝：颛顼 从祀官：玄冥 从祀星：辰星 另有从祀：三辰、北方七宿
问题六：上古三星五帝是指 是三王五帝
问题七：中国古代的五帝指的是哪几个皇帝？ ①黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》）； ②庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）； ③太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）； ④黄帝、少昊、颛顼、喾、尧（《资治通鉴外纪》）。 ⑤少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（伪《尚书序》）；以其经书地位之尊，以后史籍皆承用此说。于是这一三皇五帝说被奉为古代的信史； 【不同的说法】 《史记・秦始皇本纪》说，天皇、地皇、泰皇为三皇，且认为泰皇最贵。那么，泰皇是谁？《太平御览》卷七十八引《春秋纬》提出天皇、地皇、人皇为三皇的另一种看法，似乎泰皇即人皇。《尚书大传》和《白虎通义》等，则又主张三皇应为燧人、伏羲、神农，而《运斗枢》、《元命苞》等纬书，除了认同伏羲、神农外，补上了创造人类的女娲。此外，《帝王世纪》以伏羲、神农、黄帝为三皇，《通鉴外纪》又以伏羲、神农、共工为三皇。由此看来，伏羲、神农占了三皇之两席，诸说基本一致，而第三位究竟是谁，分歧较大。 至于五位古帝，说法也各异。《世本》、《大戴记》、《史记・五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝；而《礼记・月令》以太（伏羲）、炎帝（神农）、黄帝、少、颛顼为五帝；《尚书序》、《帝王世纪》则视少吴（）、颛顼、高辛（帝喾〕、唐尧、虞舜为五帝。此外，又有把五方天神合称为五帝的神话。东汉王逸注《楚辞・惜诵》中的“五帝”为五方神，即东方太、南方炎帝、西方少昊、北方颛顼、中央黄帝；而唐贾公彦疏《周礼・天官》“祀五帝”，为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤吓、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。
问题八：三皇五帝指的是谁？ 三皇五帝，是中国在夏朝以前出现在传说中的“帝王”。现在看来，他们都是部落首领，由于实力强大而成为部落联盟的领导者。基本上，无论是按照神话传说，还是史书的记载，都认为三皇所处的年代早于五帝的年代。但是不同史家对“三皇五帝”都有不同的定义。三皇有五说，五帝也有五说。
三皇
新疆缤恋娜耸咨呱矸羲女娲图：女娲执规，伏羲执矩。燧人、伏羲、神农
伏羲、女娲、神农
伏羲、祝融、神农
伏羲、神农、共工
伏羲、神农 、黄帝
最后一种说法由于《尚书》的影响力而得到推广，伏羲、神农、黄帝成为中国最古的三位帝王。
此外，汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇，是三位天神。后来在道教中又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形；中三皇则人面蛇身或龙身；后三皇中的后天皇人首蛇身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女娲，后人皇牛首人身，即神农。
五帝
黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜
宓戏（伏羲）、神农、黄帝、尧、舜
太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼
少昊、颛顼、帝喾、尧、舜
黄帝、少昊、颛顼、喾、尧
其中第三种说法最为流行，意指东西南北中五个方位的天神，东方太昊，南方炎帝，西方少昊，北方颛顼，中央黄帝。
另一种解释为中国上古传说中的五位圣王，以第一与第四种说法较为常见。
历史
现在对于这一时期历史的认识存在很多争议，但是这一时期中国处于原始社会基本上是没有争议的。由于对这一历史时期现存的资料大多和神话传说纠缠在一起，许多事情很难判断真伪。基于史料，现在比较流行的一种说法是：
最早黄河流域有一个姬姓部落，首领是黄帝。这个部落大约活动于陕西中部地区，主要从事农业户动。附近还有一个以炎帝为首的姜姓部落，双方经常发生摩擦。两大部落终于爆发了阪泉之战，黄帝打败了炎帝，两个部落并且结为联盟。最后，黄帝又收复了周边各个部落。汉族的主体华夏族就是由此产生的。现在的中国人称自己是“炎黄子孙”也是来自于此。
取自zh. *** /...%B8%9D