萧燧传 全文翻译
1）出自《宋史》之《萧燧传》
2）译文：
萧燧，字照邻，临江军人。萧燧生下来就聪颖异常，自小就能写文章。绍兴十八年，考中进士，成绩列为优等。被授予平江府观察推官的官职。当时秦桧主掌朝政，他的亲信密告萧燧，秋试时他一定会在漕司主持考试，萧燧追问其中的缘故，那人说：“丞相有个儿子要参加科举考试，想要把他托付给你。”萧燧愤怒地说：“刚刚当官就敢欺骗自己的良心吗！”秦桧对他怀恨在心，不久他就被调到秀州，到了那里官员的定额已经满了，萧遂到府院就任，换了一个人漕闱任职，秦熺果然中举并名列前茅。
孝宗初年，担任诸王宫大小学教授。轮值策对时，阐述“官位应当选择合适的人才，不应当因人而选择官位。”皇上很高兴，撰写了《用人论》赐给大臣。淳熙二年，升任起居郎。在此之前，监察御史有了缺额，朝中的议论大多属意萧燧，但因为他没有在县任职的经历，于是任命他为左司谏。当时宦官甘昪之的朋友胡与可、都承旨王抃的堂叔王秬都在外担任地方官，因为有所仗恃，不做好事，萧燧上奏都罢免了他们。
当时正在重新讨论进攻北方的事，皇上拿这件事寻问萧燧，萧遂回答说：“如今有才德的人和无才德的人混杂在一起，风俗浇薄虚浮，兵力未强，财力未富，应当卧薪尝胆以谋求国内太平安定。如果依仗经济稍有宽裕，萌生骄傲之心，其后果就不是我所知道的了。”皇上说：“这是忠言啊。”萧燧趁机讽劝皇上严肃法令制度，包容正直的言论；亲近君子，疏远小人；亲信有功可以赏赐财物，不可赋予权力。皇上都很赞许并采纳了他的建议。
出任严州知州。严州土地狭小财物匮乏，萧燧刚到任的时候，公家的钱不满三千串，萧燧勤俭理政，使财用丰足。两年之间，用盈余填补拖欠，各地都感到宽松。皇上正在严格限制职务升迁，没有功劳不给职位，下诏说萧燧治理郡县有功，任命为敷文阁待制，调任婺州知州。严州父老拦住道路，萧燧几乎不能动身上路，送他出境的人数以千计。婺州与严州相邻，人们都熟知他的法规教令，不费什么辛苦就治理得很好。有一年闹旱灾，浙西常平司请求从婺州调粮食到严州，萧燧对他说：“东西两州不属同路，按理说不应当给粮食，但哪里忍心对于原管辖地区坐视不救呢？”为他们向朝廷请示，打开太仓的粮食赈济严州百姓。
熙宁八年，召回朝廷，萧燧说：“江、浙连续两年遭受水旱灾害，希望下诏征求意见，再命令诸司对郡县征收财赋时要灵活变通（通融，变通办法，给人方便），不要只是一味催促逼迫。”熙宁十年，上书说广西诸郡的百姓身受丁钱之害。建议大多得以施行。庆典时推布恩泽（沛泽，盛大的恩泽），丁钱减免一半，也是从萧燧发起的。绍熙四年去世，时年七十七岁。
宋史萧注传文言文原文翻译
导语：关于宋史萧注传文言文原文翻译，文言文翻译六字法，可能让你有意想不到的收获。这六个字是：对、增、删、移、留、换。下面由我为您整理出的相关内容，一起来看看吧。 【原文】 萧注，字岩夫，临江新喻人。磊落有大志，尤喜言兵。举进士，摄广州番禺令。侬智高围州数月，方舟数百攻城南，势危甚。注自围中出，募海滨壮士，得二千人，乘大舶集上流，因飓风起，纵火焚贼舟，破其众。即日发县门纳援兵，民持牛酒、刍粮相继入，城中人始有生意。自是每战以胜归。蒋偕上其功，擢礼宾副使、广南驻泊都监。贼还据邕管，余靖患其啸诱诸洞，以属注。注挺身入蛮中，施结恩信。狄青师次宾州召会诸将疑注倚贼声势为奸利欲诛之注觉托为游辞不肯往贼破青始闻注前功以知邕州。 居邕数年，阴以利啖广源群蛮，密缮兵甲，乃上疏曰：“交n虽奉朝贡，实包祸心，常以蚕食王土为事。今不取，异日必为中国忧。愿驰至京师，面陈方略。”未报，而甲洞申绍泰犯西平，五将被害。谏官论注不法致寇，李师中又劾其沮威嗜利，略智高阉民为奴，发洞丁采黄金无帐籍可考。中使按验颇有实，贬泰州团练副使。 近臣有讼注广州功者，起为右监门将军、州都监。熙宁初，以礼宾使知宁州。环庆李信败，列城皆坚壁，注独启关夜宴如平时。时有言“交人挫于占城，众不满万，可取也”。遂以注知桂州。 入觐，神宗问攻取之策，对曰：“昔者臣有是言。是时溪洞之兵，一可当十;器甲坚利，亲信之人皆可指呼而使。今两者不如昔，交人生聚教训十五年矣，谓之‘兵不满万’，妄也。”既至桂，种酋皆来谒。注延访山川曲折，老幼安否，均得其欢心。然有献征南策者，辄不听。会沈起以平蛮自任，帝使代注而罢，注归，卒于道，年六十一。 【译文】： 萧注，字岩夫，是临江府新喻县人。(萧注)襟怀广阔，有远大的志向，尤其喜欢谈论军事。(萧注)考中进士，代理广州番禺县令。侬智高围困广州几个月，聚集几百舰船进攻城南，形势非常危急。萧注从敌人围困中突围，招募海边的勇士，得到二千人，乘坐大船在上游聚集，趁着飓风刮起，放火焚烧敌军船只，打败了敌人的军队。当天就打开县城城门迎接援军，百姓拿着牛酒、草料粮食相继入城，城里的人才有生气。从此每次出战都得胜而回。蒋偕上奏萧注的.功劳，(朝廷)提拔(萧注)担任礼宾副使、广南驻泊都监。敌人败退占据邕管，余靖担心敌人召集、引诱各洞蛮人作乱，就把(邕州事务)交付萧注办理。萧注挺身进入蛮人中，施行恩惠结以信义。狄青的军队在宾州临时驻扎，召请各位将领相见，(狄青)怀疑萧注(想)倚靠敌军的声势作奸谋利，想杀掉萧注。萧注觉察了，以出游为托词，不肯前往。敌人被打败后，狄青才听说萧注以前的功劳，(上报朝廷，让萧注)担任邕州知州。 (萧注)在邕州任职几年，暗中用利益引诱广源的各洞蛮人，(并)秘密修补、整治武器装备，于是呈上奏章说：“交n虽然(表面上)尊奉朝拜君王、敬献地方物产(的政策)，实际上包藏为祸作乱的野心，常常把逐渐侵吞陛下的土地作为急务。现在如不攻取，日后必然成为我朝的忧患。希望(陛下允许我)骑快马到京城，当面陈奏对敌策略。” (皇帝)还没有批复，而甲洞的申绍泰侵犯西平，五位将领被杀害。谏官评定萧注不守法度招致蛮人侵扰，李师中又弹劾萧注畏威图利，掠取侬智高的阉人做家奴，调发蛮洞壮丁开采黄金没有账簿可供查考。皇帝派出的使者去查验，事实很充分，(朝廷)贬(萧注)担任泰州团练副使。 皇帝身边亲近之臣中有人为萧注申辩在广州的功劳，(朝廷)起用(萧注)担任右监门将军、州都监。熙宁初年，(萧注)凭礼宾使的身份担任宁州知州。环庆路李信打了败仗，各城都加固营垒，唯独萧注打开城门像平时一样在夜间宴请宾客。当时有人说“交n人在占城受挫，士兵不足一万，可以攻取”。于是(朝廷)让萧注担任桂州知州。 入朝拜见皇帝，神宗问(萧注)攻取(交n)的策略，(萧注)回答说：“从前我说过这样的话。然而这个时候溪洞的士兵，一个人可以抵挡十个人;兵器锋利铠甲坚固，亲近信任的人都可以指派召唤来使用。现在这两点都比不上以前，交n人繁殖人口，积聚物力，教导训练士兵(已经)十五年了，(有人)说他们‘士兵不足一万’，是没有根据的。” (萧注)到桂州任职以后，各部落酋长都前来拜谒。萧注接待他们并咨询当地山川道路等弯曲回转的情况，老幼是否平安，均得到他们的欢心。但有人献上征讨南方蛮人的策略，(萧注)常常不会采纳。适逢沈起自告奋勇要平定蛮人，皇帝派(沈起)代替萧注而免去(萧注的官职)，萧注回家，在路上去世，享年六十一岁。
鲁文言文
1. 师鲁 文言文翻译 原文：《范仲淹作墓志》 范文正公尝为人作墓志，已封将发，忽曰：“不可不使师鲁见之。”明日以示尹。师鲁曰：“君文名重一时，后世所取信，不可不慎也。今谓转运史为都刺史，知州为太守，诚为清佳，然今无其官，后必疑之，此正起俗儒争论也。”希文怃然曰：“赖以示予，不然，吾几失之。” 译文： 范仲淹曾替人写墓志铭，当他写毕封好刚要发送时，忽然想到：“这篇铭记不能不给尹洙（字师鲁）看看。”第二天，他把铭文交给尹洙过目，尹洙看后说：“你的文章已经很出名，后代人会以你的文章为典范，（因此，）不可不谨慎啊。现在你把转运史写作都刺史，知州写成了太守（汉代官名），虽然是属于清雅古隽的说法，但现在却没有这些官职名称，后代必然会产生疑惑，这正是引起庸俗文人所争论的原因呵。”范仲淹听了，颇有感叹地说：“多亏请你看了，否则，我差一点要失误啊。”不然，吾几失之。” 2. 鲁人曹沫文言文原文 鲁人曹沬 曹沬者，鲁人也，以勇力事鲁庄公。庄公好力。曹沬为鲁将，与齐战，三败北。鲁庄公惧，乃献遂邑之地以和，犹复以为将。 齐桓公许与鲁会于柯而盟。桓公与庄公既盟于坛上，曹沬执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰：“子将何欲？”曹沬曰：“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。今鲁城坏即压齐境，君其图之！”桓公乃许尽归鲁之侵地。既已言，曹沬投其匕首，下坛，北面就群臣之位，颜色不变，辞令如故。桓公怒，欲倍其约。管仲曰：“不可。夫贪小利以自快，弃信于诸侯，失天下之援，不如与之。”于是桓公乃遂割鲁侵地，曹沬三战所亡地尽复予鲁。 3. 师鲁 文言文翻译 原文：《范仲淹作墓志》范文正公尝为人作墓志，已封将发，忽曰：“不可不使师鲁见之。” 明日以示尹。师鲁曰：“君文名重一时，后世所取信，不可不慎也。 今谓转运史为都刺史，知州为太守，诚为清佳，然今无其官，后必疑之，此正起俗儒争论也。”希文怃然曰：“赖以示予，不然，吾几失之。” 译文：范仲淹曾替人写墓志铭，当他写毕封好刚要发送时，忽然想到：“这篇铭记不能不给尹洙（字师鲁）看看。”第二天，他把铭文交给尹洙过目，尹洙看后说：“你的文章已经很出名，后代人会以你的文章为典范，（因此，）不可不谨慎啊。 现在你把转运史写作都刺史，知州写成了太守（汉代官名），虽然是属于清雅古隽的说法，但现在却没有这些官职名称，后代必然会产生疑惑，这正是引起庸俗文人所争论的原因呵。”范仲淹听了，颇有感叹地说：“多亏请你看了，否则，我差一点要失误啊。” 不然，吾几失之。”。 4. 鲁、吕结友文言文翻译 译文 等到鲁肃经过寻阳的时候，和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县（没有学识的）的阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新擦擦眼另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢！”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。 扩展资料 原文 及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 这个故事出自于《孙权劝学》。《孙权劝学》是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文。选自《资治通鉴》，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。 此文简练生动，首重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出了人物的风采。 5. 文言文《鲁人织履》原文及译文 [鲁人织屦 原文 鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。 或谓之曰：“子必穷矣！” 鲁人曰：.“何也？” 曰：“屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？” 译文 鲁国有一个人自己很会打草鞋，妻子很会织白绸。两口子想搬到越国去。 有人对他说：“你到越国去必定会变穷。” 那鲁国人问：“为什么呢？” 这个人回答说：“鞋子是为了用鞋子走路，但是越国人却习惯于赤脚走路；帽子是为了给人戴的，但是越国人喜欢披散着头发，不戴帽子。以你们的专长，跑到用不着你的国家里去，要想不走投无路，那怎么能办到呢？” 14.解释句中加点字的含义。（2分） (1)或谓之曰 （2）以子之长 15.翻译划线句（2分） 屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。 16.这篇短文告诉我们一个什么道理？（2分） 参考答案： 14、（1）有人（2）凭 15、你们编了麻鞋是给人穿的，可是越国人是光脚走路的。你们织了白绢是给人做帽子戴的，可是越国人是被散头发不戴帽子的。 16、要根据需要来确定行动，否则只能碰钉子。 6. 文言文 鲁侯献鼎 原文： 昔齐攻鲁，求其岑鼎。鲁侯伪献他鼎而请盟焉。齐侯不信，曰：“若柳季云是，则请受之。”鲁欲使柳季。柳季曰：“君以鼎为国，信者亦臣之国，今欲破臣之国，全君之国，臣所难。”鲁侯乃献岑鼎。 译文： 齐国打败了鲁国。鲁国想求和，齐国提出条件，要鲁国献出它的镇国之宝——岑鼎。鲁侯十分不舍，就给了一个盗版的。齐侯怎么看怎么觉得这鼎没有传说中的好，就让鲁国派柳季来。柳季是当时最守信用的人，齐侯说，只要柳季说这鼎是真的，我就接受。 鲁侯跟柳季说：“为了寡人，为了国家，你就说一次谎吧。”柳季沉吟片刻，答道：“您认为岑鼎是最重要的，臣子我认为信用是最重要的，是立身的根本。现在，您要让我抛弃我的立身之本，去保全您的岑鼎，我很难做到。”鲁侯最终献上了岑鼎。 原文：齐攻鲁，求岑鼎。鲁君载他鼎以往。齐侯弗信而反之，为非，使人告鲁侯曰：“柳下季以为是，请因受之。”鲁君请於柳下季，柳下季答曰：“君之赂以欲岑鼎也，以免国也。臣亦有国於此。破臣之国以免君之国，此臣之所难也。”於是鲁君乃以真岑鼎往也。且柳下季可谓此能说矣。非独存己之国也，又能存鲁君之国。 译文：齐国为索求岑鼎而攻打鲁国，鲁君运了另一只鼎前往， 齐侯认为是假的，退了回来，还派人告诉鲁君说：“如果柳下季说是岑鼎，我就接受它。” 鲁君向柳下季请求证明时，他说：“你送岑鼎往齐国，是想留下真岑鼎还是想免去鲁国祸患呢？我是以信为国的，现在要破坏我心中之国而为你免除国难，这是我的为难之处。”于是，鲁君便将真岑鼎送往齐国去了。柳下季可以说是善说的人了，他不但保全了自己的心中之国，而且能保全 鲁君的国家。
鲁的文言文
1. 师鲁 文言文翻译 原文：《范仲淹作墓志》 范文正公尝为人作墓志，已封将发，忽曰：“不可不使师鲁见之。”明日以示尹。师鲁曰：“君文名重一时，后世所取信，不可不慎也。今谓转运史为都刺史，知州为太守，诚为清佳，然今无其官，后必疑之，此正起俗儒争论也。”希文怃然曰：“赖以示予，不然，吾几失之。” 译文： 范仲淹曾替人写墓志铭，当他写毕封好刚要发送时，忽然想到：“这篇铭记不能不给尹洙（字师鲁）看看。”第二天，他把铭文交给尹洙过目，尹洙看后说：“你的文章已经很出名，后代人会以你的文章为典范，（因此，）不可不谨慎啊。现在你把转运史写作都刺史，知州写成了太守（汉代官名），虽然是属于清雅古隽的说法，但现在却没有这些官职名称，后代必然会产生疑惑，这正是引起庸俗文人所争论的原因呵。”范仲淹听了，颇有感叹地说：“多亏请你看了，否则，我差一点要失误啊。”不然，吾几失之。” 2. 鲁、吕结友文言文翻译 译文 等到鲁肃经过寻阳的时候，和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县（没有学识的）的阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新擦擦眼另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢！”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。 扩展资料 原文 及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 这个故事出自于《孙权劝学》。《孙权劝学》是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文。选自《资治通鉴》，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。 此文简练生动，首重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出了人物的风采。