读夏令营中的较量有感
读夏令营中的较量有感 1992年8月，77名日本孩子来到了内蒙古，与30名中国孩子一起举行了一个草原探险夏令营。 一路上，中国的孩子连连叫苦，他们的背包带子纷纷断落，给他们偷懒制造了很好的理由。中国孩子病了被送回了营地，日本孩子病了硬挺着走到底。 当晚7点，队伍抵达了目的地。大家支好帐篷。日本孩子准备好晚餐，请大人们吃，自己也狼吞虎咽起来。可倒霉的是中国孩子，他们以为会有人把饭送到自己面前，至少也该保证人人有份吧，可那只是童话。于是，有些饿着肚子的中国孩子向中国领队哭冤叫屈。饭没了，屈有何用？ 刚上路时，日本孩子的背包鼓鼓囊囊，装满了食品和野营用具；而有些中国孩子的背包却几乎是空的`，装样子，只背点吃的。才走一半路，有的中国孩子便把水喝光、干粮吃尽，只好靠别人支援，他们的生存意识太差！ 进了泥坑里，许多人都冲上去推车，连当地老乡也来帮忙。可有位少先队“小干部”却站在一边高喊“加油”、当惯了“官儿”，从小就只习惯于指挥别人。 在咱们中国的草原上，日本孩子用过的杂物都用塑料袋装好带走。他们发现了百灵鸟蛋，马上用小木棍围起来，提醒大家不要踩。可中国孩子却走一路丢一路东西…… 通过这次夏令营的较量，透露出中国孩子的许多弱点，没有毅力、没有生存意识、不会妥善保管自己的东西。 同样是少年儿童，可日本孩子面对困难不低头、乐于助人、环保意识很强。我们要培养的是什么人？光讲大话空话行吗？每个民族都在培养后代，日本人特别重视培养孩子的生存能力。我们呢？望子成龙，可是成什么龙？我们的爱心是让孩子不受苦。但不知道培养孩子的生存能力。 10多年过去了，人们越来越重视孩子的教育。也增加了许多培训班。孩子们的生存能力有没有提高呢？ XX年8月，中、韩、日三国90名青少年组成国际草原探险夏令营活动又一次在内蒙古科尔沁草原进行。正值北方罕见高温，行程十分艰苦。日本少年仍然身背巨大行囊，为野外生存作了充分准备。中国孩子却叫苦不迭，队伍中手机铃声不断，都是在向家长诉苦。活动结束时，日本、韩国孩子对蒙古族文化、旅游资源赞不绝口，而中国孩子却只盼着早点回家。 我认为这不光是孩子们的错，而是家长、教育、还有社会等众多的原因。孩子们没有锻炼的机会，家长没有教给他们生存的本领。安全，把学生束缚住了。家长和社会不知还要培养多少温室中的花朵。 中国的孩子们啊，再不加油的话，这个国家该怎么交给我们？我们又如何负担的起呢？ ;
夏令营的较量
《夏令营的较量》最早发布在《读者》杂志上，文章的大意是中日两个国家的孩子在一起举行了个草原探险夏令营，在此期间作者的所见所闻所感。
我第一次看到《夏令营的较量》是在初中的时候，当时没有什么爱好，就是喜欢看些杂志、报刊什么的。说实话，当时读完整篇文章，自己整个人感觉都不好了。
我有些震惊，曾经一度怀疑中国的教育是失败的，中日之间的差距原来这么大，当时的人们持这种观点的不在少数，并且引发了无数热议，可是后来再细看这篇文章，再加上多方查询资料，我发现其中还是有很多猫腻的。
首先是两国孩子的负重问题，夏令营规定每人要负重20千克，至少要步行50公里的路程，日本的领队甚至计划100公里的路程，孩子们大多十几岁，这样的目标真能达到？我不得不怀疑。
其次是关于口号问题，以下是原文：
后来得知，口号喊的只有两句，一句“日中友好”，另一句是“中日友好”，没有什么天空蓝不蓝的口号。我不知道作者为啥这么写，可能只是为了突出大和民族后代的坚韧？来反衬中国少年？
再然后就是书包质量问题，以下是作者的语言：
当时对此深信不疑，后来却有人爆出真实的情况，中国孩子的背包不是专业野营背包，负重太差，的确出现了书包带断裂的情况。可当中国孩子准备把包扔进马车上时，中国老师只说了一句话：“马车是公用的。”孩子们就立刻把书包拿起，背的背，扛的扛。
这个事情是的确发生过的，参加者大多是80后的孩子。这件事被孙云晓先生发出来后，引起了社会的热议。这篇文章也时刻由父母、老师拿出来不断敲打孩子们，也许80、90被冠以“垮掉的一代”，这篇文章也功不可没。
但真实情况却是，80、90俨然成为祖国的骨干，他们并没有像当初所认为的那样垮掉，他们逐渐成长，在多个领域都开始崭露头角。最近的全国抗疫，大批80、90后医务人员、社会服务人员、志愿者挑起祖国的大梁，他们称得上中国的未来。
另外再添一句，双方孩子其实都没走多少路，而我们的孩子却表现出了极强的团队意识和集体意识，他们互相帮助，互相鼓励；而日本的孩子的确坚强，但他们暴露出的互相漠不关心，吃饭时的互相争抢，只为自己的极其自私的性格特点，二者各有所长，又或者这也就是各自民族的一个性格特点。
关于这个多年以前的反智言论，不知道大家如何看待。
夏令营中的较量的读后感怎么写
夏令营中的较量读后感（一）
较量，是每个人都要面对的，关键是看我们如何面对、如何行动。在人生的较量中，你会怎样选择？
今天我无意中翻开了《夏令营中的较量》，并被这篇文章深深震撼着。
这场较量是真实的，讲的是作者亲身所经历的事情。中国和日本这两个国家的孩子共同参加了一次草原探险夏令营，不同的是，这个夏令营的目的不是游山玩水，而是磨砺意志、增进体质、学会生存。因此这个夏令营很苦，设置了无数困难和障碍，面对这些困难，中日青少年和他们的家长们的态度和行为是怎样的呢？
中国孩子一生病就马上回大本营休息，日本孩子生病了仍然硬挺着走到底；中国孩子家长听说孩子病了，立即开车来把孩子带走，日本家长看见孩子发高烧，只说了几句鼓励的话就独自乘车离开了；……作者讲的这一切，是在警醒我们什么？
作者是想告诉我们：快醒醒吧，如果再不改变教育方式和教育观念，那么中国的孩子不仅仅是在夏令营较量中输掉，还会在未来的国家较量中输掉，因为温室里的花朵是长不成参天大树的，不经历风雨怎能见到彩虹？心中只有自己没有团队、不愿付出不愿吃苦、见困难就后退的一代人如何担当起建设祖国、服务社会的重任？所以，作者怀着一颗忧国忧民的赤子之心写下了这篇文章，他坚信每个看过这篇文章的人都会被触动。
确实如此，看了这篇文章，再想想自己，真是觉得很惭愧。在学习中遇到一点困难就想放弃；才弹一会儿钢琴就嚷着累死了；早晨赖在被窝里不想起床；做起事情来总是磨磨蹭蹭；日记是能不写就不写……
我们的生活中也有很多不和谐的音符：豪华轿车中扔出的果皮；走在路上边吃边扔的果壳；气势汹汹的吵架声；无所顾忌的吐痰声；闯红灯、翻栏杆、践踏草坪、乱倒垃圾……
在这次夏令营的较量中，从身心素质到精神意志，中国青少年都是大败特败。一次失败不可怕，关键是面对失败我们该反思些什么？该改变些什么？
我给出的回答就是：改变自我、完善自我、超越自我、成就自我。
夏令营中的较量读后感（二）
《夏令营中的较量》是一部着名的反映中日青少年素质差异的报告文学作品，由当代儿童文学作家孙云晓创作。该报告文学记录了1992年8月中日少年在内蒙古举行的一次草原探险夏令营，活动中充分暴露出中国孩子在生存能力方面和中国青少年教育中存在的诸多问题。
93年，《夏令营中的较量》的发表如石破天惊，引起了学校、家庭与社会的强烈震动。他们纷纷发表看法，采取对策，以极大的努力改变教育的失误，通过这个杂志，许多人们感到教育方式和方法的不足。在大讨论和大争论中，《夏令营中的较量》中的某些细节也得到更正，如孩子负重实为10千克，至少行进23—29千米路，乡田实为日方队长，并非议员等等。夏令营确有其事，并在教育部的调查中得到证实，但在文中事例截取过于片面。讨论中，也有不少父母不以为然。有位独生女的父亲担任某报副总编辑，发表长篇文章批判《夏令营中的较量》；还有一位70多岁的老教授，发表批判《夏令营中的较量》的诗歌，评价作者“抑扬文字没心肝”，“武后焉能贬牡丹”。
孙云晓在2010年表示，《夏令营的较量》这篇报告文学，可以说引发了一场中国教育的大变革。首先是大讨论，直到现在为止这场讨论或者争论都没有结束。这篇文章被印了很多次。这17年来最大的变化，应该是国家已经把素质教学作为国家的一个主体教育思想，在中小学校加强社会实践教育，加强综合能力的培养。具体到夏令营来说，许多学校、老师和父母都对夏令营有了新的理解，普遍地开展起这项活动。但是由于过度提高夏令营的重要性，而造成社会盲目跟风，比方说夏令营缺乏制度规范。现状混乱，名不副实，价格昂贵，另外由于担心意外伤害的发生，法律制度、保险制度以及安全行为训练上都还有许多问题没有解决，所以目前中国青少年的夏令营活动还处在比较低的生活水平。甚至有持不同意见的网友指出，孙先生的夫人陈延女士恰好曾经是在旅游集团任职，并且还当上了总经理的职务，因此质疑孙先生是否有炒作夏令营之疑。但另有不知名网友透露，神舟国旅集团成立于1999年12月，历任10位总经理，陈女士2005年上任，2009年就已经退休。此系列事件也说明《夏令营中的较量》一文影响之广泛，引起的争论之激烈。
不管《夏令营中的较量》中所举事例是真是假，唯一不可否认的是，如果中国的教育真的长期以往，那么，即使是那些假的事例终有一天会变成全中国人的噩梦。，家长们啊，是时候放开你们紧紧保护的翅膀，让孩子们在广阔的天空中飞翔。
《中日夏令营的较量》原文
《中日夏令营的较量》原文 孙云晓1992年8月，77名日本孩子来到内蒙古，与30名中国孩子一起举行了一个草原探险夏令营。A 中国孩子病了回大本营睡大觉，日本孩子病了硬挺着走到底。在英雄小姐妹龙梅、玉荣当年放牧的乌兰察布盟草原，中日两国孩子人人负重20千克，匆匆前进着。他们的年龄在11岁—16岁之间。根据指挥部的要求，至少要步行50千米路，而若按日本人的计划，则应步行100千米。说来也巧，就在中国孩子叫苦不迭之时，他们的背包带子纷纷断落。产品质量差给他们偷懒制造了极好的理由。他们争先恐后地将背包扔进马车里，揉揉勒得酸痛的双肩，轻松得又说又笑起来。可惜，有个漂亮女孩背的是军用迷彩包，带子结结实实，使她没有理由把包扔进马车。男孩子背自己的包没劲儿，替女孩背包不但精神焕发，还千方百计让她开心。他们打打闹闹，落在了日本孩子的后面。尽管有男孩子照顾，这位漂亮女孩刚走几公里的路就病倒了，蜷缩一团瑟瑟发抖，一见医生泪如滚珠。于是，她被送回大本营，重新躺在席梦思床上，品尝着内蒙古奶茶的清香。日本孩子也是孩子，也照样生病。矮小的男孩子黑木雄介肚子疼，脸色苍白，汗珠如豆。中国领队发现后，让他放下包他不放，让他坐车更是不肯。他说：“我是来锻炼的，当了逃兵是耻辱，怎么回去向教师和家长交待？我能挺得住，我一定要走到底！”在医生的劝说下，他才在草地上仰面躺下，大口大口地喘息！只过了一会儿，他又爬起来继续前进了。B 日本家长乘车走了，只把鼓励留给发高烧的孙子。中国家长来了，在艰难路段把儿子拉上车。下午，风雨交加，草原变得更难走了，踩下去便是一脚泥水。当晚7点，队伍抵达了目的地——大井梁。孩子们支起了十几顶帐篷，准备就地野炊和宿营。内蒙古的孩子生起了篝火。日本孩子将黄瓜、香肠、柿子椒混在一起炒，又熬了米粥，这就是晚餐了。日本孩子先礼貌地请大人们吃，紧接着自己也狼吞虎咽起来。倒霉的是中国孩子，他们以为会有人把饭送到自己面前，至少也该保证人人有份吧，可那只是童话。于是，有些饿着肚子的中国孩子向中国领队哭冤叫屈。饭没了，屈有何用？第二天早饭后，为了锻炼寻路本领，探险队伍分成10个小组，从不同方向朝大本营狼宿海前进。在茫茫草原上，根本没有现成的路，他们只能凭着指南针和地图探索前进。如果哪一组孩子迷失了方向，他们将离大队人马越来越远，后果难以预料。出发之前，日本宫崎市议员乡田实先生驱车赶来，看望了两国的孩子。这时，他的孙子已经发高烧一天多，许多人以为他会将孙子接走。谁知，他只鼓励了孙子几句，毫不犹豫地乘车离去。这让人想起昨天发生的一件事：当发现道路被洪水冲垮时，某地一位少工委干部马上把自己的孩子叫上车，风驰电掣地冲出艰难地带。中日两位家长对孩子的态度是何等的不同！我们常常抱怨中国的独生子女娇气，缺乏自立能力和吃苦精神，可这板子该打在谁的屁股上呢？C 日本孩子吼声在草原上震荡。经过两天的长途跋涉，中日两国孩子胜利抵达了目的地狼宿海。当夏令营宣告闭营时，宫崎市议员乡田实先生作了总结，他特意大声问日本孩子：“草原美不美？”77个日本孩子齐声吼道：“美！”“天空蓝不蓝？” “蓝！”“你们还来不来？” “来！”这几声大吼震撼了在场的每一个中国人。天哪！这就是日本人对后代的教育吗？这就是大和民族精神吗？当日本孩子抬起头时，每个人的眼里都闪动着泪花在这群日本孩子身后，站着的是他们的家长乃至整个日本社会。据悉，这次由日本福冈民间团体组织孩子到中国探险的活动得到日本各界的广泛支持。政府和新闻机构、企业不仅提供赞助，政界要员和企业老板还纷纷送自己的孩子参加探险队。许多教授、工程师、医生、大学生、小学教师自愿参加服务工作。活动的发起者、该团体的创始人河边新一先生与其3位女儿都参加了探险队的工作。他们的夏令营向社会公开招生，每个报名的孩子需交纳折合7000元人民币的日元。一句话，日本人愿意花钱送孩子到国外历险受罪。D 中国孩子的表现在我们心中压上沉甸甸的问号。日本人满面笑容地离开中国，神态很轻松，但留给中国人的思考却是沉重的。 刚上路时，日本孩子的背包鼓鼓囊囊，装满了食品和野营用具；而有些中国孩子的背包却几乎是空的，装样子，只背点吃的。才走一半路，有的中国孩子便把水喝光、干粮吃尽，只好靠别人支援，他们的生存意识太差！运输车陷进了泥坑里，许多人都冲上去推车，连当地老乡也来帮忙。可有位少先队“小干部”却站在一边高喊“加油”、当惯了“官儿”，从小就只习惯于指挥别人。野炊的时候，凡是又白又胖抄着手啥也不干的，全是中国孩子。中方大人批评他们：“你们不劳而获，好意思吃吗？”可这些中国孩子反应很麻木。在咱们中国的草原上，日本孩子用过的杂物都用塑料袋装好带走。他们发现了百灵鸟蛋，马上用小木棍围起来，提醒大家不要踩。可中国孩子却走一路丢一路东西……短短的一次夏令营，暴露出中国孩子的许多弱点，这不得不令人反思我们培养目标与培养方式的问题。第一，同样是少年儿童组织，要培养的是什么人？光讲大话空话行吗？每个民族都在培养后代，日本人特别重视生存状态和环境意识，培养孩子的能力加公德；我们呢？望子成龙，可是成什么龙？我们的爱心表现为让孩子免受苦，殊不知过多的呵护只能使他们失去生存能力。日本人已经公开说，你们这代孩子不是我们的对手！第二，同样是少年儿童组织，还面临一个怎样培养孩子的问题。是布道式的，还是野外磨练式的？敢不敢为此承担一些风险和责任？许多人对探险夏令营赞不绝口，可一让他们举办或让送自己的孩子来，却都缩了回去，这说明了什么呢？是的，一切关心中国未来命运的人，都值得想一想，这个现实的矛盾说明了什么。这篇文章发表8年后（2000年），孙云晓应邀到日本本土，参加了中日两国青少年的一次登山探险活动，中国孩子还不是日本孩子的对手，他又写了《千年警世钟 》。2004年8月12日至17日，由中国、韩国、日本三国90名青少年组成的国际草原探险夏令营活动在内蒙古自治区科尔沁右翼中旗进行。其间中国孩子的表现令人失望。中、日、韩三国各有30名青少年共同参加了草原探险，队员中最大的19岁，最小的只有12岁。在为期5天的夏令营中，平均每天步行30公里，全部是野外宿营。正值当地遭受罕见的高温天气，整个行程十分艰苦。日本少年个个身背巨大的行囊，显然此前已经做足了准备，把野外生存条件的艰难想到了极尽，当地随行的人员看到日本小孩瘦小的身体却背着与其不相称的包裹，想要帮忙，立即遭到严辞拒绝，日本小孩觉得受到了侮辱。同行的中国孩子却叫苦不迭，队伍中手机铃声不断，全部都是中国孩子在向家长诉苦。活动结束时，日本、韩国的孩子对当地独特的蒙古族文化、丰富的旅游资源大加赞赏，他们说：“头一次感觉到大地有这么大，原来只知道书本上说地球很大。”中国的孩子却不以为然，只盼望着早点回家。孙云晓指出：“中国孩子并不弱于日本孩子，但是，中国的错误教育正在扼杀孩子的生命活力。全中国的父母没在一起开过会，却几乎都会说一句话：“孩子，只要你把学习搞好了，别的什么都不用你管！”这句近乎国民共识的话，道出了中国教育的真正隐患。教育是爱的事业，可爱心既能造就未来，也能葬送未来。两种爱心，两种命运。许多父母正在辛辛苦苦地孕育孩子悲剧的命运，正在用自己的奋斗去摧毁自己的目标。错误的教育正加紧制造着21世纪中国的灾难。教育的核心不是传授知识，而是学会做人。因此，教育是人的解放，决非是人的枷锁。一个文明的、现代的社会，纵然付出高昂的代价，也要解放孩子，解放孩子必先解放教师，而这一切的关键是法律保障和国民共识。”这篇文章发表8年后（2000年），孙云晓应邀到日本本土，参加了中日两国青少年的一次登山探险活动，中国孩子还不是日本孩子的对手，他又写了《千年警世钟 》。2004年8月12日至17日，由中国、韩国、日本三国90名青少年组成的国际草原探险夏令营活动在内蒙古自治区科尔沁右翼中旗进行。其间中国孩子的表现令人失望。中、日、韩三国各有30名青少年共同参加了草原探险，队员中最大的19岁，最小的只有12岁。在为期5天的夏令营中，平均每天步行30公里，全部是野外宿营。正值当地遭受罕见的高温天气，整个行程十分艰苦。日本少年个个身背巨大的行囊，显然此前已经做足了准备，把野外生存条件的艰难想到了极尽，当地随行的人员看到日本小孩瘦小的身体却背着与其不相称的包裹，想要帮忙，立即遭到严辞拒绝，日本小孩觉得受到了侮辱。同行的中国孩子却叫苦不迭，队伍中手机铃声不断，全部都是中国孩子在向家长诉苦。活动结束时，日本、韩国的孩子对当地独特的蒙古族文化、丰富的旅游资源大加赞赏，他们说：“头一次感觉到大地有这么大，原来只知道书本上说地球很大。”中国的孩子却不以为然，只盼望着早点回家。孙云晓指出：“中国孩子并不弱于日本孩子，但是，中国的错误教育正在扼杀孩子的生命活力。全中国的父母没在一起开过会，却几乎都会说一句话：“孩子，只要你把学习搞好了，别的什么都不用你管！”这句近乎国民共识的话，道出了中国教育的真正隐患。教育是爱的事业，可爱心既能造就未来，也能葬送未来。两种爱心，两种命运。许多父母正在辛辛苦苦地孕育孩子悲剧的命运，正在用自己的奋斗去摧毁自己的目标。错误的教育正加紧制造着21世纪中国的灾难。教育的核心不是传授知识，而是学会做人。因此，教育是人的解放，决非是人的枷锁。一个文明的、现代的社会，纵然付出高昂的代价，也要解放孩子，解放孩子必先解放教师，而这一切的关键是法律保障和国民共识。”
夏令营中的较量读后感
当阅读了一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是我精心整理的夏令营中的较量读后感（精选10篇），希望对大家有所帮助。 夏令营中的较量读后感1 读了这故事，我感到惊讶，中国人怎么会比日本人差？可这是一个事实，中国的孩子！奋斗起来吧！我们不可能比日本人差，只要能吃苦，我们一定会像日本人一样，甚至比日本人更好！ 可孩子想要成为日本人那样，也离不开父母的教导——娇生惯养，不让自己的孩子吃一点苦，望子成龙，可是成的是什么龙？ 中国的孩子们，奋斗起来吧。我们不可能比日本差，不可能！ 所以，从现在开始，我也要奋斗起来！日本人，你们等着我们中国的孩子，总有一天会比你们日本的孩子强！ 夏令营中的较量读后感2 读过这个故事后，体现出我们中国孩子的弱点。我觉得以后要多开一点这样的夏令营，让我们中国孩子发现自己的弱点。日本孩子也是孩子，他们其中有一个孩子照样生病了，可是这个孩子不放下包，也不肯坐车，他还说：“我能挺得住，我一定要走到底！”这说明日本孩子和很坚强，但也说明我们中国孩子很虚弱。 我觉得我们中国孩子应该向日本孩子学习坚强，就算坚强不下去也要一定坚持下去。 夏令营中的较量读后感3 我读了这篇文章，觉得写得很生动，真实。写了中国孩子的致命弱点，我个人觉得：以后中国孩子因该多参加一些像夏令营一样的活动。从中发现一些自己比别人差的地方。学习他人的优点，改正自己的缺点。 故事中还讲了两国中有2名孩子非常有决心要把事做到底，但因为身体原因还是倒下了。我们要向日本人学习这种可贵的精神。把中国人的弱点，改变为优点。 夏令营中的较量读后感4 我读了《夏令营中的较量》这个故事的读后感是：中国孩子以前很困难，日本孩子过得很好，中国孩子不能吃饭，日本孩子可以吃，我觉得这样太不公平了。 中国孩子有一点做得不好时是乱扔垃圾，我希望中国孩子可以过得好一点。 夏令营中的较量读后感5 我感受到日本孩子的爸妈教育是多么严，能教育出这样坚强、有着不屈不挠的精神的孩子，真是值的我们中国学习，而我们中国的孩子呢？ 却远远比不上日本孩子，所以现在请我们打中国的孩子要自觉加强独立能力，还有家长也要严格培养自己的孩子，长大才是一个人才。 夏令营中的较量读后感6 我读了“夏令营中的较量”以后，我感受到了中国父母对孩子这种娇生惯养的方法很不好的，因为娇生惯养会使孩子丧失独立和自己生存的意识，这样就应该向日本父母一样学习。日本父母让孩子学会了独立和自己生存的好习惯。 像现在很多很多的中国父母都让孩子衣来伸手、饭来张口的习惯，我家也是这样的，读了“夏令营中的较量”让我改变了这个在我家里发生的衣来伸手、饭来张口的坏习惯。我以后要向日本孩子一样学会独立。 现在在丁老师的冬令营里有一个团队就是我们。我们要优秀就可以和小区里的团队比，还可以和昆明城里，中国的团队比。只要我们够优秀，就可以像“夏令营中的较量”里的日本学生一样优秀。 我不能落后，我要为中国争光！ 夏令营中的较量读后感7 读了这篇文章，我感受到了中国家长的教育方式远远不如日本的家长，我们的家长太溺爱我们了，都想让我们少吃点苦。这样培养出来的我们，都是很缺乏公德心和能力的，很少关注我们的公德。将来也远远不如日本了，国家也就会这样衰弱下去，今后也许还会遭到其它国家的侵略。 因此我觉得我们的家长应该多让我们吃点苦，还要培养我们的能力和品德。虽然我想我们大家都不想吃苦，但为了生存不得不吃。 夏令营中的较量读后感8 孩子是野外磨练出来的。因为只有野外磨练才能让孩子感受到真正的毅力和吃苦耐劳的精神。只有这样才能锻炼他们的生存能力，我们才不会受别国的欺负。我们一定要锻炼自己，把自己好好磨练成为一个自立能力强的人，一个有用的中国人。 好好磨练自己吧，我们不比哪国差，一定要锻炼，锻炼生存能力。光靠父母？不！锻炼是要吃苦耐劳地锻炼自身能力。我们生存，不是会吃喝拉撒、消耗食物就行的。我们要劳动，要忍受体育锻炼带来的痛苦，我们一定要把自己的生存能力培养好，成为一个有生存能力的，有用的中国人。 夏令营中的较量读后感9 十多年前，我曾读过孙云晓写的《夏令营中的较量》，如今又重读此书，感受仍是非常深，非常强烈。 要从一个或几个方面来说明导致中日两国儿童巨大的差异是非常困难的，也就是我们不能用一句或几句话来说清楚导致差异的原因。也就是说这是非常复杂的。 现在，我试图从几个方面来分析产生中日儿童反差的原因。 首先，这种一个意识形态上的差异导致的。这是因为日本作为一个物质资源极少的国家，它的国民经济的高速发展在很大程度上是依赖于进口，这就导致了日本必需提高国民的文化水平，提高素质，大力开发科技，才能使国家立于不败之地，才能在众多的大国、强国中生存下来。而我国在前三十年宣传的'是地大物博，物质资源是非常丰富的。而真正意识到我们国家也是一个物质资源有限的国家，只是在近二十年才意识到的。国冨民强必须要与教育紧密结合起来。必须要与提高人民的物质与文化相结合。 其次，这是一种文化上的差异导致的。中日两国虽同属亚洲，但两国之间由于国家的性质决定了两国间存在着巨大的差异性。日本虽然受到中国传统文化的影响很深，但自从明治维新就已经开始了改革。他们实行的资本主义政策，实行的是对外扩张的政策，所以他们在文化上就不可避免地表现出来。特别是日本在经历了二次大战以后，他们深刻地感受到只有做一个强国，才能生存下来。有一本名为《丑陋的日本人》的书可以从另一个角度帮助我们了解日本人性格中的一些特点。而中国由于受到了传统文化的影响，受到了长期的错误的思想的影响，在很长一段时间内都没有真正意识到国家的强盛必须教育上，特别是在培养孩子上有一个正确的指导思想，就必须进行符合中国国情的大胆的教育改革。 再次，这是教育制度上的差异导致的。在日本出版的《家庭教育手册》中要求家庭在培养孩子时，在家教、同情心、个性与理想、游戏等方面的提出了明确要求。从这些内容中，我们不难发现日本人在教育孩子时，与中国的家庭教育有着明显的差异性。日本人教育孩子的名言是：“除了阳光和空气是大自然赐予的，其他一切都要通过劳动获得。”有报道说，日本重视孩子的培养。在日本，跟随父母外出的孩子，不论年龄大小，每个人身上无一例外地背着他们自己背包，里边装着他们自己的生活用品。哪怕是象征性的，这对于养成孩子的自理、自立、自主的意识和能力，是非常有好处的。这些对我们在教育孩子时是值得去学习、去借鉴的。 另外，在两国之间的人口结构、数量上也存在着明显的差异性。日本虽然也是一个人口众多的国家，然而，由于我们国家实行的是独生子女的人口政策，这对我们的社会、学校、家庭在教育孩子时都不同程度地出现了一些偏差。从《中日两国儿童的较量》这一事件中，便出现了巨大的反差。 由此可知，中日两国的儿童出现巨大的反差，也在情理之中，又在意料之外。无须惊慌，而应客观、理智地查找原因，所以从另一个方面说明这是一件好事，它提醒我们在培养与教育孩子时必须客观理智，必须在培养孩子的责任心，培养孩子的独立性等方面下功夫。中国的教育必须符合中国的国情，只有这样才能为使我们国家永远立于不败之地，才能强大起来。 我们都知道，教育的核心不是传授知识，而是教育孩子学会做人。苏霍姆林斯基曾说过：“我们教育的应该是真正的人！”这就要求我们的社会、学校、家庭都协调起来，统一起来。 夏令营中的较量读后感10 我们中国是一个美丽的国度，每天都有许多感人的故事在发生。可是，《夏令营中的较量》这个故事却一点都不美丽，它告诉我们，原来，中国孩子身上有这么多的不足。 8月，中日孩子在一起举行了一个叫“草原探险”的夏令营，要求每个孩子负重10公斤在草原上行进。中国孩子叫苦不迭，他们争先恐后地把行李仍进车厢，然后说说笑笑地向前走。汽车陷进泥坑大家都去帮忙，一个少先队小干部却在旁边喊加油。而日本孩子病了，让他歇歇，他不肯，坚持行进。晚上自己熬粥，炒菜。让中国孩子直咽口水……你们说，中国孩子到底怎么了？ 生活中中国孩子又是怎么样的呢？就拿我来说吧，上学放学父母接送，饭来张口，衣来伸手……日本人都已经说了：中国的独生子女无论如何也不能与我们相比。 我们应该怎么办呢？我想：我和我的同伴们都该好好想一想了。