烧火是什么意思
火烧火燎的解释[restless with anxiety;feel terribly hot] 形容 心情极为 焦急 或热得受不了 小 嘎子 火烧火燎地再也忍耐 不住 ,就钻出磨房来 详细解释 比喻 心急如焚 。 魏巍 《山雨》 ：“ 小嘎子 火烧火燎地再也忍耐不住，就钻出磨房来。” 王愿坚 《党费·粮食的故事》 ：“可是 红军 一 开拔 ，弄得我心里火烧火燎的，说不出是什么滋味。” 词语分解 火烧的解释 表面没有芝麻的烧饼详细解释着火，失火。《说岳全传》第六五回：“那 秦桧 在睡梦之中，听得火烧，惊醒起来。”.指野火。 唐 韩愈 《雉带箭》诗：“原头火烧静兀兀，野雉畏鹰出复没。”《朱子语类》卷一三 火燎的解释 灯烛；火炬。《宋史·仪卫志五》：“香凳一，火燎一，小舆一。” 冰心 《往事二》三：“朵朵的火燎和生寒的铁甲，会缭乱了静冷的月光。”
烧什么意思
烧的意思是使物体着火，详细介绍如下：1、基本释义：烧汉语常用字一级字，形声字，最早见于秦文字，烧本义为使物体着火，由使着火义引申为加热使物体起变化、烘烤、一种烹饪方法等义，由加热引申为因病而体温升高，由使物体起变化引申为因肥料过浓使植物枯萎，现代又可喻指人因财富多而头脑发热、得意忘形。2、字源：汉字字义系统往往是通过比况式联想类推而丰富发展起来的，烧的字义系统是这方面的一个典型范例。烧的本义为使物体着火。《说文》烧爇也。《战国策齐策四》：臣窃矫君命，以责债赐诸民，因烧其券，民称万岁。由使着火义引申为加热使物体起变化、烘烤、一种烹饪方法等义，由加热引申为因病而体温升高。3、康熙字典：《唐韵》式昭切。《集韵》《韵会》《正韵》招切。《说文》𤑔也。《玉篇》燔也。《礼月令》仲夏毋烧灰。《战国策》以责赐诸，民因烧其券。又烧当羌名，《後汉羌传》至硏十三世孙烧当立。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》𠀤失照切。《广韵》放火。《韵会》野火曰烧。
火烧是什么食物
火烧是一种主要流行于我国北方地区的传统小吃，它主要生产于北京、山东、河北、河南等地，制作它所需要的主要原料有面粉、葱、肉等等。火烧最有名的是保定驴肉火烧，享誉大江南北，吃的时候把驴肉夹到火烧里，火烧的酥脆口感，驴肉的肥而不腻，在唇齿间回味无穷。到了邯郸，也有一种火烧，跟保定的驴肉火烧，还是有一定区别的，保定驴肉火烧，离不开驴肉，而邯郸火烧，更纯粹一些，当地有一种叫郭八火烧的火烧，主要用白面，配料有花椒、食盐、小茴香、香油等等，相传源于清末，具有层多且薄，外表金黄的特点，吃的时候，想夹什么，就夹什么，更算是一种主食。烧饼和火烧的区别一般来说，火烧可长可圆，烧饼貌似都是圆的，很少见其它形状，最起码北方烧饼是这样，到了南方，例如江苏黄桥烧饼，那就有圆有长了。至于制作过程，实则难以区别，不同的地方，做法上，可以说互相交错，没有明确的烙或烤的限制，总而言之，这两种东西，就像是双胞胎，有时候，可能就是一回事，但有时候，又是明显区别开来的不同个体。
火烧是什么食物
火烧是一种主要流行于我国北方地区的传统小吃，它主要生产于北京、山东、河北、河南等地，制作它所需要的主要原料有面粉、葱、肉等等。
火烧的制作方法：
1、首先我们要往面粉中加入适量的温水并把它揉成面团。
2、然后再把适量的花生油和面粉混合在一起制成油酥浆。
3、接着再把面团分成等量的数份，取出其中一份并把它拉长、擀平。
4、同时把调制好的油酥浆涂抹在它表面。
5、最后把它卷起来压扁、包肉馅并用火烧熟即可。
火烧是什么
火烧是主要流行于中国北方地区的一种特色传统名吃，产地主要有山西、山东、北京、河北、河南等，主要食材为面粉、鲜肉、花椒、香葱，经历煎、烙、烤、烘、蒸制作而成，其色泽金黄、外皮酥脆、内软韧、咸香鲜美。 火烧是主要流行于中国北方地区的一种特色传统名吃，产地主要有山西、山东、北京、河北、河南等，主要食材为面粉、鲜肉、花椒、香葱，经历煎、烙、烤、烘、蒸制作而成，其色泽金黄、外皮酥脆、内软韧、咸香鲜美。
火烧是什么
火烧，外文名Baked Wheaten Cake，是主要流行于中国北方地区的一种特色传统名吃。产地主要有山西，山东，北京，河北，河南等，主要食材为面粉、鲜肉、花椒、香葱，色泽金黄，外皮酥脆，内软韧，咸香鲜美。 驴肉火烧河间市地处广阔的华北平原中部。古代曾为河间国，汉代封河间王，是为诸侯，后又设府，地处京南交通要道，明代以后，为通往南方各地的“御路”，相传道路的宽度为“十八弓”。成为南北通衢大路，俗称京南第一府。因此，南北风味的各种饮食文化均在这里有所发展，尤其是清末时期，宫内太监，多出于河间一带，清朝没落，宫中烹饪高手御膳房太监回到家乡，流于民间，靠手艺吃饭。因此有话流传说：“要吃饭，河间转” ，“天上龙肉，地上驴肉” 自从最后两只龙在夏朝被人吃了一条、死了一条以后，就只有屠龙术流传下来了，而驴则在千百年间，繁衍生息，让人吃也吃不完。堪称第一人间至味。驴肉的美味，古人早已受用。宋朝学士宋祁路过洛阳，在友人处盘桓数日，诗酒唱和之余，大食驴肉，最后竟吃红了眼，竟将代步的驴也杀来食之。据有河间独特风味的“大火烧夹驴肉”。具有悠久的历史，最早的传说是：唐玄宗李隆基登基前来到河间，一书生“杀驴煮秫”招待李隆基，他吃后连说：好吃好吃；清代乾隆下江南，从河间路过，错过住处在民间吃饭，主人只好把剩饼拿来夹上驴肉放在大锅里煲热，乾隆吃后连连称赞美味可口。经过数代流传才形成这样一种形状（还有一种是圆形的）和风味。河间有句俗语叫：“常赶集还怕看不见卖大火烧的”，这也就是说大火烧在老百姓心目中的地位，和大家对这种食品的喜爱。