如何理解“苦干”、“实干”、“巧干”？
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答：理解“苦干”、“实干”、“巧干”“志不求易，事不避难”。
苦干，就是工作上首先要想到比别人吃更多的苦、流更多的汗、付出更多的努力。遇到困难敢于碰硬，敢于攻坚。我们常说：“吃得苦中苦，方为人上人。”这里的“苦”更侧重于精神，也是一种面对人生和事业态度，更是一种艰苦奋斗、顽强拼搏、敢于担当、砥砺前行的无畏精神。“物有甘苦，尝之者知；道有险夷，履之者识。”
实干，就是真实地干，俯下身子，在工作上不投机取巧，遇到困难和矛盾不绕着走。踏踏实实干好每一件事情，一步一个脚印地去实践，逐步寻求工作之法，问题解决之道。这里的“实”更侧重于品行，一种表里如一、言行一致、善抓落实，不敷衍，不冒进，事事有结果的执行力。就如阴极复产精神中“说到做到”一样，更是一个人能干事、干成事的的质朴品行。“巧干”，词典释义是“办事有独创性，有办法和想法，做法上灵巧。”联想到我们具体的工作，可以理解为对待工作或某一具体问题时有清晰的思路、独到的见解和办法。在对某项工作、某件事情有了深刻的认识和把握后，及时总结提炼行之有效的工作方法和技巧，找到更高效、更科学的“捷径”，从而达到事半功倍的效果。这个“巧”并不是投机取巧、偷懒耍滑、拈轻怕重、推诿扯皮，而更侧重于人的创新思维和意识，一种敢闯敢试、敢为人先、不断进取、善谋勇为的改革作为。巧干也是一种苦干和实干积累升华，如果苦干和实干是众里寻他千百度的煎熬和磨难，那么巧干就是蓦然回首的惊喜和收获。
一、实干苦干是一种好的工作作风，是战争年代保留下来的一种传统，在新时期，更需要发扬光大，具有传承的意义。
二、实干苦干的提倡，可以改变当今社会中工作浮躁 ，人浮于事，不肯吃苦耐劳的倾向 ，具有很现实的意义。
三、苦干实干可以解决在困难条件下，一些难以解决的问题，在现实生活中有很好工作效果。【摘要】
如何理解“苦干”、“实干”、“巧干”？【提问】
# 理解“苦干”、“实干”、“巧干”“志不求易，事不避难”。- **苦干**，就是工作上首先要想到比别人吃更多的苦、流更多的汗、付出更多的努力。遇到困难敢于碰硬，敢于攻坚。我们常说：“吃得苦中苦，方为人上人。”这里的“苦”更侧重于精神，也是一种面对人生和事业态度，更是一种艰苦奋斗、顽强拼搏、敢于担当、砥砺前行的无畏精神。“物有甘苦，尝之者知；道有险夷，履之者识。”- **实干**，就是真实地干，俯下身子，在工作上不投机取巧，遇到困难和矛盾不绕着走。踏踏实实干好每一件事情，一步一个脚印地去实践，逐步寻求工作之法，问题解决之道。这里的“实”更侧重于品行，一种表里如一、言行一致、善抓落实，不敷衍，不冒进，事事有结果的执行力。就如阴极复产精神中“说到做到”一样，更是一个人能干事、干成事的的质朴品行。- **巧干**，词典释义是“办事有独创性，有办法和想法，做法上灵巧。”联想到我们具体的工作，可以理解为对待工作或某一具体问题时有清晰的思路、独到的见解和办法。在对某项工作、某件事情有了深刻的认识和把握后，及时总结提炼行之有效的工作方法和技巧，找到更高效、更科学的“捷径”，从而达到事半功倍的效果。这个“巧”并不是投机取巧、偷懒耍滑、拈轻怕重、推诿扯皮，而更侧重于人的创新思维和意识，一种敢闯敢试、敢为人先、不断进取、善谋勇为的改革作为。巧干也是一种苦干和实干积累升华，如果苦干和实干是众里寻他千百度的煎熬和磨难，那么巧干就是蓦然回首的惊喜和收获。- 一、实干苦干是一种好的工作作风，是战争年代保留下来的一种传统，在新时期，更需要发扬光大，具有传承的意义。- 二、实干苦干的提倡，可以改变当今社会中工作浮躁 ，人浮于事，不肯吃苦耐劳的倾向 ，具有很现实的意义。- 三、苦干实干可以解决在困难条件下，一些难以解决的问题，在现实生活中有很好工作效果。【回答】
浅谈苦干与巧干
无论什么行业什么工作，大致有两种工作状态：一种是按部就班，不避艰辛，尽职工作，我称之为苦干；另一种是勤奋工作的同时，还重视方法、技巧的巨大作用，有独创性地完成工作并达到事半功倍的效果，我称之为巧干。下面我就苦干与巧干分别对个人、企业和社会带来的影响谈谈自己的看法。这既是对我过去工作状态的总结，也是对我将来工作方向的指引。
首先谈苦干与巧干对个人的影响。
苦干使人身心疲惫，缺乏创造力。苦干就是按部就班地尽职工作，这样的人往往很累，因为他总是按老方法、老规矩或者自己臆想的“正确”方法办事。社会在进步，方法在革新，过去用老方法一个月才能完成的工作，今天用新方法只要两天就能高质量完成；过去用老方法要几个动作才能完成的工作，今天用新方法只需要一个动作。老方法在今天就是耗费人力、耗费时间和耗费财力的方法，如果实践证明自己臆想的工作方法不是最好的，那么也是在耗力、耗时、耗财，所以苦干之人经常是吃力不讨好。如今对效率的要求已远远高于过去，用老方法或臆想的错误方法更是不可能完成今天的工作，而且很累。因为心力交瘁，苦干之人对工作缺乏乐趣，对身边的事习以为常，难以摆脱惯性思维的束缚，也就没有方法的创新。相反，巧干使人快乐工作，激发人的创造力。巧干实质上就是用最高效的方法高质量地完成工作，所以巧干的人很轻松，没有工作压力，不但不会觉得工作是负担，反倒把工作看成一种乐趣，一种艺术，一种享受。每当遇到一个新任务时，都当成是对自己的一个挑战，从而激发出无限的激情，攻克办法、创新就是在这样的状态下迸发出来的。
苦干使人的潜力得不到挖掘，工作能力得不到提高。世界上没有做不到的事，只有想不到的事。有想法是做的前提，对一件事情没有想法或者有想法而不敢提出来，都不可能更好地完成它，那么个人在某方面的潜力就得不到体现，就更不可能有挖掘潜力的机会了。苦干之人一味墨守成规地做事，不愿意思考、分析问题，他的潜力是永远得不到挖掘的，工作能力也永远得不到提高，永远只能做些打下手不需要动脑的事情。这样的人事业得不到发展，一生碌碌无为。巧干之人却正好相反，他不断提出新方法解决问题，他的潜力得到了充分体现，并被不断挖掘，工作能力不断提高，职务得到不断晋升。这样的人事业发展迅速，一生大有可为。
苦干让个人价值得不到升华。种瓜得瓜，种豆得豆；一分耕耘，一分收获。个人价值是与个人创造的价值成正比的，创造的价值越大，个人价值越大，回报则越大；创造的价值越小，个人价值越小，回报则越小。苦干之人在自己的岗位上，每天干着同样的事，没有因为他的苦干而创造更大的价值，个人价值没有得到升华，回报也不会得到提升。巧干之人不断地提出新方法解决问题，不断地给企业带来新的增长点，不断地创造新价值，所以他的个人价值也在不断地升华，回报也越来越丰厚。
苦干消磨人的自信。因为苦干，个人的聪明才智没有得到充分发挥，个人价值没有得到证明，继而妄自菲薄，越来越不自信，怀疑自己的能力，或者浮躁地认为自己不适合干这项工作。导致的结果是，前者心安理得的继续埋头苦干，后者理直气壮地去寻找适合自己的“理想工作”，可能穷其一生都在寻找。巧干之人却不然，他在工作中获得了极大的乐趣，不断地创造了价值，所以他相信找到了自己事业的归宿，相信自己能够在这项工作中有所作为，并将倾毕生之力于此项事业。
古人云：三百六十行，行行出状元。这句话不是没有道理的，只要巧干，你就会感到轻松，感到快乐，充满无限的创新激情，你就会真心地热爱这项工作并作出成绩，最终有所作为。所以工作是不选择人的，关键看你是否在用心巧干。这一点，我可以举一个人来佐证，大家知道意大利最著名画家达•芬奇，他的名作《蒙娜丽莎》享誉世界，但同时他又是寓言家、雕塑家、发明家、哲学家、音乐家、医学家、生物学家、地理学家、建筑工程师和军事工程师。按一般人的逻辑：这些工作一定都适合他吧!好，就算都适合他，请问他是如何在短短六十七年里做成这么多大家的？把幼年的时间都算上，他平均每六年就要成为某个领域的大家。而还有很多人在自己的那一个领域默默无闻地专研了一辈子却无所建树，郁郁而终。试问：不靠巧干达•芬奇能成为一代大师吗？
下面谈谈苦干与巧干对企业的影响。
苦干不但不能为企业的发展创造价值，反而阻碍企业的发展。如果一个企业要维持原样不发展，那么它的所有管理者和所有员工只需要苦干就行了，因为苦干就是一成不变地做工作，让企业的运转保持不变。但如今是个弱肉强食的激烈竞争时代，我们不发展，别人却在发展；我们不变得更强，别人却变得更强，终有一天会强大到足以把我们吞噬。逆水行舟，不进则退，苦干只会让企业停滞不前，逐渐被他人超越直至被淘汰出局。为了生存，为了生存得更好，我们必须发展，必须变得更强大。
那么企业如何才能发展壮大呢？唯有创新。通过创新，企业能降低经营管理成本，增强产品的竞争优势；通过创新，企业将拥有自己的核心技术，并在此基础上不断改进优化，从而永远立于该领域的第一位置。创新又从何而来？巧干。只有巧干才能提高生产效率，降低成本；只有巧干才能迸发出创新的灵感，促使新发明新技术的诞生。
最后再谈谈苦干与巧干对社会的影响。要谈这个话题，首先要从个人与社会的关系说起。
从人类社会的角度来看，个人与社会是相互依存相互制约的关系。社会是由千千万万的个人所组成的，所以个人的变化必然影响社会的变化，社会的变化也必然影响个人的变化。比如伟大领袖毛主席，在中国革命成功的道路上，他的个人作用是不可抹杀的，可以说他对中国社会由封建主义向社会主义的过渡起到了关键性的作用。因为这种社会性质的变化，中国千千万万的劳苦大众从此不再受奴役，不再饿肚子，当家做主过上了幸福的日子。人们在新社会下生活水平提高了，得到了真正的实惠，自然愿意拥护这种社会，并努力学习和工作以使社会得到更大的发展，再为个人的生存和发展创造更好的条件。
又比如，爱迪生发明了电灯，使人类告别了使用蜡烛和煤油灯的时代，我们可以在清洁明亮的电灯光照下更加高效地学习和工作，反过来我们的高效学习和工作又进一步促进社会的发展。再比如电动机、电话、青霉素、汽车、计算机的发明等这些个人与社会关系的例子不胜枚举。
以上是比较典型的个人影响社会的例子，下面我再举一个普通的个人影响社会的例子，每个小家庭生育孩子的数量会影响整个国家的经济发展和个人生活质量。如果每个小家庭都无节制地生育，会造成人口快速膨胀，一方面人均社会资源占有率必然下降，比如交通拥挤，粮食、水、住房、教育资源和就业岗位等的短缺；另一方面极大地加重了环境的负担，比如大量垃圾、废弃物的产生、温室气体的排放等，导致环境恶化，使生活环境越来越不适应个人的生存。如果每个小家庭都只生育一个孩子，会造成生育率低于死亡率，一方面社会劳动力不足，对实体经济造成用工荒，人力成本增加，企业创新能力减弱，使经济增长乏力，最终影响个人的生活质量；另一方面，生育率低势必造成社会老龄化严重，老年人基本不具备劳动能力，更缺乏创新能力，同时也加重了社会养老的负担，最终影响到个人生活质量。
由此可见，人口数量应与社会经济发展相适应，我们今天实行的人口政策、节能减排、低碳生活就是利用了个人与社会的关系，通过千千万万的个人的努力，使人类社会环境变得有利于个人的生存和发展。
可见，个人影响社会，社会反作用于个人。个人积极地正面地影响于社会，社会必将给个人创造更好的生存和发展条件。
那么个人如何积极地正面地影响于社会呢？除了做到以上所说的计划生育、节能减排、低碳生活等友好于社会环境的行为外，我认为更重要的是促使新技术新发明的诞生。一个电灯的发明，照亮了全世界，给我们的学习、工作和生活带来了极大的便利，可以说推动了人类社会跨越式的发展；一个杂交水稻的发明，从根本上解决了中国13亿人的吃饭问题，把中国人绝不可能解决的粮食问题，变成了很简单的事。由此可见新技术新发明对人类社会的极大影响。要促使新技术新发明的诞生，唯有巧干，这一点前面已作论证，在此不再赘述。
所以巧干才能推动社会的进步。社会的进步，又为个人的生存和发展创造更好的条件。相反，苦干不能推动社会的进步，个人也就享受不到社会进步所带来的便利。
以上即是我对苦干与巧干的一些看法，个人观点仅供参考，不足之处还望斧正。
如何理解苦干实干和巧干
理解苦干实干和巧干如下：1、苦干，就是工作上首先要想到比别人吃更多的苦、流更多的汗、付出更多的努力。遇到困难敢于碰硬，敢于攻坚。我们常说：“吃得苦中苦，方为人上人。”这里的“苦”更侧重于精神，也是一种面对人生和事业态度，更是一种艰苦奋斗、顽强拼搏、敢于担当、砥砺前行的无畏精神。2、实干，就是真实地干，俯下身子，在工作上不投机取巧，遇到困难和矛盾不绕着走。踏踏实实干好每一件事情，一步一个脚印地去实践，逐步寻求工作之法，问题解决之道。这里的“实”更侧重于品行，一种表里如一、言行一致、善抓落实，不敷衍，不冒进，事事有结果的执行力。就如阴极复产精神中“说到做到”一样，更是一个人能干事、干成事的的质朴品行。3、“巧干”，词典释义是“办事有独创性，有办法和想法，做法上灵巧。”联想到我们具体的工作，可以理解为对待工作或某一具体问题时有清晰的思路、独到的见解和办法。在对某项工作、某件事情有了深刻的认识和把握后，及时总结提炼行之有效的工作方法和技巧，找到更高效、更科学的“捷径”，从而达到事半功倍的效果。这个“巧”并不是投机取巧、偷懒耍滑、拈轻怕重、推诿扯皮，而更侧重于人的创新思维和意识，一种敢闯敢试、敢为人先、不断进取、善谋勇为的改革作为。巧干也是一种苦干和实干积累升华，如果苦干和实干是众里寻他千百度的煎熬和磨难，那么巧干就是蓦然回首的惊喜和收获。
苦干实干!巧干?
苦干实干与巧干
“要苦干实干加巧干”这是我们日常工作学习中鼓劲加油时经常说的一句话。要让这句话发挥出应有的威力，需要准确地理解和把握苦干、实干与巧干之间的关系。
苦干实干是根本、是基础。老祖宗历来强调做人做事要稳扎稳打，读书治学要下一番苦功夫笨功夫。“铁杵磨成针”、“愚公移山”的故事代代相传，告诫人们无论做什么事都要守得住心神、耐得住寂寞，要耐心付出、踏踏实实的一步一个脚印的走下去，才有可能取得成绩。古今先贤更是“尚拙”，强调在“拙”处建功，注重量的积累，刘勰讲“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，曾国藩讲“凡奇谋至计，总在平实处”“读书立志，须以困勉之功”，鲁迅讲“自古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，这是中国的脊梁。”苦干实干是干事创业之本，是一切的基础，“不干，半点马克思都没有”，只有牢固树立苦干实干的理念，做人做事愚一点、笨一点，在遇到困难和矛盾时才不会躲着走、绕着跑，才会咬紧牙关、想方设法的扛过去，才有可能取得最后的成功。
巧干是从苦干实干中升华而来的。巧干讲的并不是投机取巧、偷懒耍滑，更不能走向拈轻怕重、推诿扯皮，见好处就抢、见困难就躲的反面。巧干是在苦干实干的基础上，对某项工作、某件事情有了深刻地认识和把握，及时总结提炼实践中的经验做法，形成更高效、更科学的理论和方法，从而再返回去指导苦干实干，这才叫做巧干，巧干是苦干实干的升华，是苦干实干的必然归宿。这就告诉我们在学习工作中，不能一味地低头拉车，而要经常性地抬头看路，否则路走错了、干得工作不对路，做再多都是无用功。要杜绝“没有功劳还有苦劳”的心理，这实际上是一种无赖心理，是思想上懒惰的表现，是另一种形式的投机取巧、偷懒耍滑。
苦干实干和巧干的关系遵循质量互变规律和认识论。苦干实干是工作量的积累，同时也是感性认识的不断积累，这种积累达到一定程度，才可能实现质变，实现从感性认识到理性认识的升华，这种理性认识再去指导新的实践，这就是第一层次的巧干，而第一层次的巧干是新的苦干实干的开端，再经过大量的苦干实干，才能实现新的质变，达到更进一层的巧干，贯穿这个过程始终的是实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷的认识发展总过程，体现着量变到质变和质变到量变的质量互变过程。
苦干实干和巧干是指导学习工作的科学方法论，要求我们撸起袖子加油干，边干边总结，不断地从实践中提炼出规律性的东西，理论联系实际，用科学的世界观和方法论来指导实际工作，在总结中提升，在提升中实干，在实干中升华，不断取得前进道路上的一个又一个好成绩。
“惟天下之至诚能胜天下之至伪，惟天下之至拙能胜天下之至巧”