入芝兰之室,久而不闻其香是感觉的什么现象?
“入芝兰之室，久而不闻其香”是感觉的适应现象。适应现象（adaptation），生理学名词，是由感官适应性引起的感觉变化现象。简而言之就是指感官在同一种刺激作用一段时间后，感官对刺激产生反应的灵敏度下降，感觉变弱的现象。一般适应的程度与刺激的强度成正比，在外界强烈刺激去除后，感官的灵敏度会逐渐恢复。通常感觉产生适应越快，其灵敏度恢复得就越快。产生原因当一种刺激长时间施加在一种感官上后，该感官就会产生适应现象。适应现象发生在感官的末端神经、感受中心的神经和大脑的中枢神经上，适应的结果是感官对刺激感受的灵敏度急剧下降。嗅觉器官若长时间嗅闻某种气体，就会使嗅感受体对这种气体产生适应，敏感性逐步下降，随着刺激时间的延长甚至达到忽略这种气味存在的程度。
兰芷之室的解释
兰、芷：两种香草。 比喻 良好的环境。亦作“ 芝兰之室 ”。 成语出处： 《大戴礼记?曾子疾病》：“与 君子 游，苾乎加入兰芷之室，久而不闻，则与之化矣。” 繁体写法： 兰芷之室 成语语法： 作宾语；指良好的环境 常用程度： 一般成语 感情.色彩： 中性成语 成语结构： 偏正式成语 产生年代： 古代成语 英语翻译： a room full of fragrant orchids
入芝兰之室,久而不闻其香是感觉的什么现象？
入芝兰之室,久而不闻其香是感觉的适应现象。刺激物对同一感受器持续作用，使感觉阈限发生变化，导致对后来的刺激物的感受性提高或降低。各种感觉都有适应现象，如视觉适应（分暗适应和明适应）、听觉适应（分选择性适应、寂静适应和噪音适应）、皮肤觉适应、嗅觉适应和味觉适应等。“入芝兰之室久而不闻其香，入鲍鱼之肆久而不闻其臭”，说的就是嗅觉感受性发生变化的现象。扩展资料：在外界刺激的持续作用下，感受性发生变化。有些适应现象表现为感受性的降低，有些适应现象表现为感受性的提高。对暗适应是从亮处到暗处，开始什么都看不见，随着时间延长，原来看不见的慢慢看见了，这是感受性提高的过程。对光适应是从暗处到亮处，在暗处时感受性大大提高，所以到亮处时会觉得光特别强，照得眼睛都睁不开，但是很快就觉得光线不那么刺眼了。
“兰芷之室”和 “茹古涵今”的意思是什么？
一、兰芷之室 [ lán zhǐ zhī shì ]解释：兰、芷：两种香草。比喻良好的环境。亦作“芝兰之室”。出处：汉·刘向《说苑·杂言》：“与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”（和道德高尚的人生活在一起，就像进入充满兰花香气的屋子，时间一长，自己本身因为熏陶也会充满香气，于是就闻不到兰花的香味了；和素质低劣的人生活在一起，就像进了卖鲍鱼的市场，时间一长，连自己都变臭了，也就不觉得鲍鱼是臭的了。）词性：褒义词。二、茹古涵今 [ rú gǔ hán jīn ]解释：犹言博古通今。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。出处：唐·皇甫湜《韩文公墓志铭》：“茹古涵今，无有端涯。”（他的思想包古含今，无边无际。）词性：褒义词。扩展资料兰芷之室的近义词有蓬赖麻直、耳濡目染等；茹古涵今的近义词有博古通今、真才实学、学富五车等。一、蓬赖麻直 [ péng lài má zhí ]解释：比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。出自：《荀子·劝学》：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。（蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了。）二、耳濡目染 [ ěr rú mù rǎn ]解释：濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。出自：唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染，不学以能。”（耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响，不学却可以做到。）三、博古通今 [ bó gǔ tōng jīn ]解释：通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。出自：《孔子家语·观周》：“吾闻老聃博古知今。”（我听说老聃对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。）四、真才实学 [ zhēn cái shí xué ]解释：真正的才能和学识。出自：明·施耐庵《水浒全传》第二十九回：“这一扑，有名唤做‘玉环步，鸳鸯脚’。——这是武松平生的真才实学。”五、学富五车 [ xué fù wǔ chē ]解释：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。出自：《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”（惠施这个人很有才华，他的书多达五车。）参考资料来源：百度百科-兰芷之室参考资料来源：百度百科-茹古涵今 （汉语词汇）