农妇与鹜说明什么道理
原文：昔皖南有一农妇,于河边拾薪,微闻禽声，似哀鸣。熟视之，乃鹜也。妇就之，见其两翅血迹斑斑，疑其受创也。妇奉之归，治之旬日，创愈。临去，频频颔之，似谢。月余，有鹜数十来农妇园中栖，且日产蛋甚多。妇不忍市之，即孵，得雏成群。二年，农妇家小裕焉，盖创鹜之报也。译文：从前皖南有一个农妇，在河边拾柴，隐约听到了鸟的叫声，好像在哀鸣，仔细一看，是一只野鸭。农妇走近它，看见它的两个翅膀上血迹斑斑，怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家，治疗了十天左右，伤口慢慢愈合，（野鸭）临行之时，频频点头，好像是在感谢。过了一个多月，有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息，并且每天产很多的蛋，农妇不忍心拿去卖，就孵化了它们，孵出的小鸭成群。到了第二年，农妇家渐渐富裕起来了，大概是受伤的野鸭的报
农妇与鹜的启示是什么
只要有善心，生活会越过越好，心中有爱，快乐无处不在，说明多做善事，必会得到回报。
故事概述：
过去皖南有一个农妇，在河边拾柴，隐隐约约听到了鸟的叫声，好像在哀鸣，仔细一看，是一只野鸭。农妇走近它，看见它的两个翅膀上血迹斑斑，怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家，治疗了十天左右，收口慢慢痊愈，（野鸭）临行之时，频频点头，好像是在感谢。过了一个多月，有几十只野鸭来到了农妇的园中栖息，并且每天产很多的蛋，农妇不忍心拿去卖，就孵化了他们，孵出的小鸭成群。又过了两年，农妇家生活奔向小康，就是因为受伤的野鸭报答的结果。
农妇与鹜
农妇与鹜原文
昔皖南有一农妇,于河边拾薪,微闻禽声，似哀鸣。熟视之，乃鹜也。妇就之，见其两翅血迹斑斑，疑其受创也。妇奉之归，治之旬日，创愈。临去，频频颔之，似谢。月余，有鹜数十来农妇园中栖，且日产蛋甚多。妇不忍市之，即孵，得雏成群。二年，农妇家小裕焉，盖创鹜之报也。
从前安徽南部有一个农妇，在河边捡柴时，隐隐约约（不经意间）听到了鸟的叫声，好像在哀鸣（呻吟声），仔细一看，是一只野鸭。农妇走近它，看见它的两只翅膀上血迹斑斑，怀疑它受伤了。农妇捧着野鸭回家，治疗了十天，（野鸭的）伤口痊愈，（它）临走的时候，频频向农妇点头，好像是在感谢（她）。大概过了一个多月，有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息，而且每天产很多的蛋，农妇不忍心把蛋拿到集市去卖，就让它们孵化，孵出的小鸭成群。到了第二年，农妇家生活稍稍富裕了，大概是受伤的野鸭（对她）的报答。
1.有付出就有回报! 2.只要我们有善心，我们的生活会越过越好！心中有爱，快乐无处不在！ 3.人为善终有善报，不应以善小而不为，以恶小而为之。 4.要有博爱的心去看待事物，不要去追求回报。 5.做人善良，并要知恩图报，这样才能引起别人对你的尊重。 6.善有善报，恶有恶报。 7.赠人玫瑰，手有余香。
1.于河边拾薪 薪：柴火； 2.熟视之 熟视：仔细看； 3.妇就之 就：靠近； 4.妇奉之归 奉：通“捧”，捧着； 5.治之旬日 旬日：十天左右，古代一旬为十天。 6 .频频颔之 颔：名词作动词，点头； 7.妇不忍市之 市：卖； 8.得雏成群 雏： 雏（chú）生下不久的;幼小的(多指鸟类):～鸡、～燕； 9.鹜：（wù）野鸭子。 10.盖：原来。 11.治：治疗。 12.临去：即将离开，临走 13.疑其受创也 创：伤
创鹜之报文言文答案
1. 创鹜之报的翻译 译文： 以前皖南有一个农妇，在河边拾柴，隐约听到鸟叫，像哀鸣，仔细看，是野鸭。农妇走近，见它的两翅膀上血迹斑斑，怀疑受伤了。农妇捧野鸭回家，治疗了十天，伤口痊愈。野鸭临行时，频频点头，好像在感谢农妇。 过了一个多月，有几十只野鸭来到农妇园中栖息，且每天产很多蛋。农妇不忍心卖，就孵化了，孵出小鸭成群。第二年，农妇家生活小康，原来是受伤的野鸭的报答。 原文： 昔皖南有一农妇，于河边拾薪，微闻禽声，似哀鸣，熟视之，乃鹜也。妇就之，见其两翅血迹斑斑，疑其受创也。妇奉之归，治之旬日，创愈。临去，频频颔之，似谢。月余，有鹜数十来农妇园中栖，且日产蛋甚多。妇不忍市之，即孵，得雏成群。二年，农妇家小裕焉，盖创鹜之报也。 出自宋朝洪迈所作的《创鹜之报》。 扩展资料 《创鹜之报》讲的是一个农妇救了一只受伤的野鸭，野鸭在伤好离开后给农妇家带来很多野鸭，报答农妇，让农妇家过上了小康生活。体现了人与动物的友好相处，人与大自然的共同生存。 本文选自《容斋随笔》，其内容大多涉及经史典故、诸子百家之言及诗文语词等。 《容斋随笔》和北宋沈括《梦溪笔谈》齐名，《梦溪笔谈》以科学技术见长，《容斋随笔》则长于史料和考据，被公认为研究宋代历史必读之书。淳熙十四年八月，此书受到宋孝宗亲自赞赏。 《容斋随笔》分《随笔》、《续笔》、《三笔》、《四笔》、《五笔》，共五集七十四卷。其中前四集各十六卷，因书未成而作者过世，故《五笔》仅为十卷。 这部书内容范围颇广，资料甚富，包括经史百家、文学艺术、宋代掌故及人物评价诸方面内容。它对后世产生了较为深远的影响，《四库全书总目提要》推它为南宋笔记小说之冠。
创鹜之报文言文翻译道理
1. 创鹜之报的翻译 译文： 以前皖南有一个农妇，在河边拾柴，隐约听到鸟叫，像哀鸣，仔细看，是野鸭。农妇走近，见它的两翅膀上血迹斑斑，怀疑受伤了。农妇捧野鸭回家，治疗了十天，伤口痊愈。野鸭临行时，频频点头，好像在感谢农妇。 过了一个多月，有几十只野鸭来到农妇园中栖息，且每天产很多蛋。农妇不忍心卖，就孵化了，孵出小鸭成群。第二年，农妇家生活小康，原来是受伤的野鸭的报答。 原文： 昔皖南有一农妇，于河边拾薪，微闻禽声，似哀鸣，熟视之，乃鹜也。妇就之，见其两翅血迹斑斑，疑其受创也。妇奉之归，治之旬日，创愈。临去，频频颔之，似谢。月余，有鹜数十来农妇园中栖，且日产蛋甚多。妇不忍市之，即孵，得雏成群。二年，农妇家小裕焉，盖创鹜之报也。 出自宋朝洪迈所作的《创鹜之报》。 扩展资料 《创鹜之报》讲的是一个农妇救了一只受伤的野鸭，野鸭在伤好离开后给农妇家带来很多野鸭，报答农妇，让农妇家过上了小康生活。体现了人与动物的友好相处，人与大自然的共同生存。 本文选自《容斋随笔》，其内容大多涉及经史典故、诸子百家之言及诗文语词等。 《容斋随笔》和北宋沈括《梦溪笔谈》齐名，《梦溪笔谈》以科学技术见长，《容斋随笔》则长于史料和考据，被公认为研究宋代历史必读之书。淳熙十四年八月，此书受到宋孝宗亲自赞赏。 《容斋随笔》分《随笔》、《续笔》、《三笔》、《四笔》、《五笔》，共五集七十四卷。其中前四集各十六卷，因书未成而作者过世，故《五笔》仅为十卷。 这部书内容范围颇广，资料甚富，包括经史百家、文学艺术、宋代掌故及人物评价诸方面内容。它对后世产生了较为深远的影响，《四库全书总目提要》推它为南宋笔记小说之冠。 参考资料来源：百度百科--创鹜之报 2. 创鹜之报具体指什么 【创鹜之报】 昔皖南有一农妇，于河边拾薪，微闻禽声，似哀鸣，熟视之，乃鹜也。妇就之，见其两翅血迹斑斑，疑其受创也。妇奉之归，治之旬日，创愈。临去，频频颔之，似谢。月余，有鹜数十来农妇园中栖，且日产蛋甚多。妇不忍市之，即孵，得雏成群。二年，农妇家小裕焉，盖创鹜之报也。 【翻译】 过去皖南有一个农妇，在河边拾柴，隐约听到鸟叫，像哀鸣，仔细看，是野鸭。农妇走近，见它的两翅膀上血迹斑斑，怀疑受伤了。农妇捧野鸭回家，治疗十天，伤口痊愈。（野鸭）临行时，频频点头，好像在感谢农妇。过了一个多月，有几十只野鸭来到农妇园中栖息，且每天产很多蛋。农妇不忍心卖，就孵化了，孵出小鸭成群。过了两年，农妇家生活小康，是受伤的野鸭报答的结果！ 创鹜之报：月余，有鹜数十来农妇园中栖，且日产蛋甚多。 3. 创鹜之报的原文 农妇家小裕焉，盖创鹜之报也，微闻禽声，似哀鸣，熟视之，乃鹜也。妇就之，见其两翅血迹斑斑.hiphotos.baidu/zhidao/wh%3D450%2C600/sign=04d92a86f1246b607b5bba70dec8367a/8326cffc1e178a8203d10b75f103738da877e872.baidu:c，创愈。临去。妇奉之归，治之旬日，疑其受创也：c。 |发布于2016-05-27 14:05 4. 文言文 《农妇与鹜》翻译 昔皖南有一农妇，于河边拾薪，微闻禽声，似哀鸣，熟视之，乃鹜也。妇就之，见其两翅血迹斑斑，疑起受创也.妇奉之归，治之旬日，创愈.临去，频频颔 之，似谢.月余，有鹜数十来农妇园中栖，且日产蛋甚多.妇不忍市之，即孵，得雏成群.二年，农妇家小裕焉，盖创鹜之报也. [编辑本段] 全文翻译： 过去皖南有一个农妇，在河边拾柴时，隐隐约约（不经意间）听到了鸟的叫声，好像在哀鸣（ *** 声），仔细一看，是一只野鸭。农妇走近它，看见它的两个翅膀上血迹斑斑，怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家，治疗了十多天，伤口痊愈，（野鸭）临去之时，频频点头，好像是在感谢。大概过了一个多月，有几十只野鸭来到了农妇的园中栖息，并且每天产很多的蛋，农妇不忍心拿到集市去卖，就孵化了它们，孵出的小鸭成群。到了第两年，农妇家生活小康，大概是受伤的野鸭报答的结果呀！ [编辑本段] 道理 1.有付出就有回报！ 2.只要我们有善心，我们的生活会越过越好！心中有爱，快乐无处不在！ 3.人为善终有善报，不应以善小而不为，以恶小而为之。 [编辑本段]词语解释 1.于河边拾薪 薪：柴火； 2.妇就之 就：靠近； 3.妇奉之归 奉：通“捧”，捧着； 4.频频颔之 颔：名词作动词，点头； 5.妇不忍市之 市：卖； 6.得雏成群。雏： 雏（chú）生下不久的；幼小的（多指鸟类）：~鸡、~燕； 7.旬日：十天 。 8.鹜：（wuˋ）野鸭子 9.盖：大概 10.治：治疗 5. 什么是 创鹜之报 创鹜之报 昔皖南有一农妇，于河边拾薪，微闻禽声，似哀鸣，熟视之，乃鹜也。妇就之，见其两翅血迹斑斑，疑起受创也。妇奉之归，治之旬日，创愈。临去，频频颔之，似谢。月余，有鹜数十来农妇园中栖，且日产蛋甚多。妇不忍市之，即孵，得雏成群。二年，农妇家小裕焉，盖创鹜之报也。 翻译： 过去皖南有一个农妇，在河边拾柴，隐约听到鸟叫，像哀鸣，仔细看，是野鸭。农妇走近，见它的两翅膀上血迹斑斑，怀疑受伤了。农妇捧野鸭回家，治疗十天左右，收口痊愈。临行时，频频点头，好像感谢。过一个多月，有几十只野鸭来到农妇园中栖息，且每天产很多蛋。农妇不忍心卖，就孵化了，孵出小鸭成群。两年，农妇家生活小康，是受伤的野鸭报答的结果！ 1.有付出就有回报！ 2.只要我们有善心，我们的生活会越过越好！心中有爱，快乐无处不在！ 3.人为善终有善报，不应以善小而不为，以恶小而为之。 6. 什么是创鹜之报 昔皖南有一农妇，于河边拾薪，微闻禽声，似哀鸣，熟视之，乃鹜也。 妇就之，见其两翅血迹斑斑，疑其受创也。妇奉之归，治之旬日，创愈。 临去，频频颔之，似谢。月余，有鹜数十来农妇园中栖，且日产蛋甚多。 妇不忍市之，即孵，得雏成群。二年，农妇家小裕焉，盖创鹜之报也。 过去皖南有一个农妇，在河边拾柴，隐约听到鸟叫，像哀鸣，仔细看，是野鸭。农妇走近，见它的两翅膀上血迹斑斑，怀疑受伤了。 农妇捧野鸭回家，治疗十天，伤口痊愈。（野鸭）临行时，频频点头，好像在感谢农妇。 过了一个多月，有几十只野鸭来到农妇园中栖息，且每天产很多蛋。农妇不忍心卖，就孵化了，孵出小鸭成群。 过了两年，农妇家生活小康，是受伤的野鸭报答的结果！ 1.有付出就有回报！2.只要我们有善心，我们的生活会越过越好！心中有爱，快乐无处不在！3.人为善终有善报，不应以善小而不为，以恶小而为之。4.俗话说：善有善报，恶有恶报。 农妇的善行是她得到的创鹜之报的根源。 1.于河边拾薪。 薪：柴火； 2.妇就之。就：靠近； 3.妇奉之归。 奉：通“捧”，捧着； 4.频频颔之 颔：名词作动词，点头； 5.妇不忍市之。市：卖； 6.得雏成群。 雏： 雏（chú）生下不久的；幼小的（多指鸟类）：~鸡、~燕； 7.旬日：十天 。 8.鹜：（wù）野鸭子 9.盖：句首语气词，表解释原因，可理解为“原来”。 10.创：创伤。 11.：熟视：仔细看。 12裕：富裕。 本文选自《容斋随笔》，其内容大多涉及经史典故、诸子百家之言及诗文语词等。 作者洪迈（1123-1202），南宋文学家、学者。一生涉猎书籍甚众，若有所得，便随笔记下，前后历40年方成《容斋随笔》。 7. 古文《农夫与骛》告诉我们什么道理 农妇与鹜 昔皖南有一农妇，于河边拾薪，微闻禽声，似哀鸣，熟视之，乃鹜也。 妇就之，见其两翅血迹斑斑，疑起受创也.妇奉之归，治之旬日，创愈.临去，频频颔 之，似谢.月余，有鹜数十来农妇园中栖，且日产蛋甚多.妇不忍市之，即孵，得雏成群.二年，农妇家小裕焉，盖创鹜之报也. 全文翻译： 过去皖南有一个农妇，在河边拾柴，隐隐约约听到了鸟的叫声，好像在哀鸣，仔细一看，是一只野鸭。农妇走近它，看见它的两个翅膀上血迹斑斑，怀疑是受伤了。 农妇捧着野鸭回家，治疗了十天左右，收口慢慢痊愈，（野鸭）临行之时，频频点头，好像是在感谢。过了一个多月，有几十只野鸭来到了农妇的园中栖息，并且每天产很多的蛋，农妇不忍心拿去卖，就孵化了他们，孵出的小鸭成群。 又过了两年，农妇家生活小康，就是因为受伤的野鸭报答的结果呀！ 启发了的道理：知恩图报，动物也如此.何况人类。.。 8. 有谁知道这篇文言文的翻译 皖南：指现在的安徽南部 旬日：十天左右 妇就之：这个农妇走近它 妇奉之归：农妇捧着它回家。 “奉”是通假字，通“捧”。 全文翻译： 过去皖南有一个农妇，在河边拾柴，隐隐约约听到了鸟的叫声，好像在哀鸣，仔细一看，是一只野鸭。 农妇走近它，看见它的两个翅膀上血迹斑斑，怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家，治疗了十天左右，收口慢慢痊愈，（野鸭）临行之时，频频点头，好像是在感谢。 过了一个多月，有几十只野鸭来到了农妇的园中栖息，并且每天产很多的蛋，农妇不忍心拿去卖，就孵化了他们，孵出的小鸭成群。又过了两年，农妇家生活小康，就是因为受伤的野鸭报答的结果呀。