婆罗门在印度的地位是什么？
婆罗门在印度的地位是最崇高的。 在印度这个地方，不同的人在社会上的身份地位是相差很大的，因为当地的种姓制度所以让这里的阶级分明，其中婆罗门人可以说在印度人的眼中是非常神圣的。印度有着5种等级划分，从上到下分别是：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特。每个种姓之间管理的十分严格，比如禁止低种姓和高种姓通婚，保证优良的贵族血统。在印度，婆罗门他们掌管着极大的政治权利，从小就是养尊处优，享受着最上等的待遇。行为特权婆罗门由于职责和地位的特殊可享有许多特权。可以免交各种捐税，因为人们认为，婆罗门已经以自己的虔诚行为偿清了这种债务，不得被处以死刑或任何类型的肉刑，因为婆罗门是神圣不可侵犯的。向婆罗门赠送礼物的人则得到保证，将在今生和来世获得一定的报答。最受欢迎的礼物是土地，它可以“解除赠送者的一切罪孽”。因此婆罗门占有大量地产，包括整座的村庄。婆罗门教对缅甸文化影响较大。首先婆罗门教是缅甸人最早信奉的宗教，婆罗门教神被作为佛教的保护神而引入佛教的范畴，帝释天作为缅甸仍然信仰的37位传统神的第一位大神而备受崇拜。其次，婆罗门教的宗教仪式被广泛吸收和应用在缅甸封建王朝的各种仪式中，缅甸历代封建王朝宫廷中都聘用婆罗门祭司，用婆罗门教礼仪主持宫廷大典和国家大典。
婆罗门是什么意思
即婆罗门教僧侣。其地位位居古印度四个种姓（等级集团）之首。他们掌握教权，垄断知识，享有种种特权，是人民精神生活的统治者。印度四姓中，最高级种姓、祭司和学者的阶级。为古印度一切知识核心人群，印度社会中最崇高的种姓。长阿含卷六小缘经、卷十五种德经、慧琳音义卷二十九等皆载此阶级由梵天之口生，颜貌端正，清净高洁，以习吠陀、司祭祀为业。依摩奴法典规定，四姓中婆罗门有六法，即学习吠陀、教授吠陀、为自己祭祀、为他人祭祀、布施、受施。故四姓中除最下之首陀罗族外，其余三姓皆得诵吠陀、自作祭祀，然为他人祭师、教他人吠陀、受施等则仅限于婆罗门。扩展资料：在种姓制度下，古代印度人被分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门是祭司贵族。它主要掌握神权，占卜祸福，垄断文化和报道农时季节，在社会中地位是最高的。刹帝利是雅利安人的军事贵族，包括国王以下的各级官吏，掌握国家的除神权之外的一切权力。波罗门和刹帝利这两个高级种姓，占有了古代印度社会中的大部分财富，依靠剥削为生，是社会中的统治阶级。吠舍是古代印度社会中的普通劳动者，也就是雅利安人的中下阶层，包括农民、手工业者和商人，他们必须向国家缴纳赋税。首陀罗是指那些失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人，实际上处于奴隶的地位。参考资料来源：百度百科-婆罗门
婆罗门指的是什么人
婆罗门是梵天的嘴，是雅利安人中最高贵的一部分人。印度社会洋溢着浓郁的宗教气氛，祭司被人们仰视如神，称为“婆罗门”。“婆罗门”源于“波拉乎曼”（即梵），原意是“祈祷”或“增大的东西”。祈祷的语言具有咒力，咒力增大可以使善人得福，恶人受罚，因此执行祈祷的祭官被称为“婆罗门”。其实婆罗门教到中国后，隋以前并非昙花一现。来自婆罗门教的音乐、绘画、雕塑、医药、天文、数术、占卜术、咒术等等，对中国文化起着重大而持久的影响。虽然这些往往是和佛教的文化影响混淆在一起，但还是能够分得清的。如石窟或寺庙中的多首多臂像都是源于婆罗门教，虽然后来是以佛教的名义出现，至于我们在《隋书·经籍志》中所见到的婆罗门典籍，更是非常清楚了。在几百年后的《宋史·艺文志》里，我们还可以发现诸如《婆罗门僧服仙茅方》一卷这样的书籍的存在与流传，证明婆罗门教还顽强地保持着它的一些特性。即使从宗教的角度讲，婆罗门教在中国笼罩了佛教，但由此也在某种程度上改变了佛教本身，至少对密宗在中土的流播起了很大的作用。至于这种佛教与婆罗门教之间的相通成了佛教后来在其本土被印度教吸收的一个重要原因，虽然不在本文所讨论的范围，但足以说明婆罗门教在宗教信仰中的潜影响。因此婆罗门教在中国的存在是能够和摩尼教、袄教等相比较的，而不应该被我们所漠视。
婆罗门怎么读
【婆罗门】的拼音为【pó luó mén】【婆罗门】的含义1、古印度的四种姓之一。婆罗门是四种姓之首，其主要专业是以祭祀、诵经、传教为主，是人民精神生活的统治者，拥有很多特权。2、印度古代宗教名。相传约于公元前七世纪形成，以信奉婆罗贺摩而得名。3、古印度的别称。4、曲调名。婆罗门简单介绍：婆罗门古印度时期是祭司贵族，属于瓦尔那之一，它主要掌握神权，占卜祸福，垄断文化和报道农时季节，在社会中地位是最高的。雅利安人相信，只要苦修、祭祀喝奉献，这一生就可以得到神的保佑和赐福：婆罗门由于掌握神和人的沟通渠道，所以占据了社会上最崇高的地位。
婆罗门的读音婆罗门的读音是什么
婆罗门的读音是：póluómén。婆罗门的拼音是：póluómén。结构是：婆(上下结构)罗(上下结构)门(独体结构)。注音是：ㄆㄛ_ㄌㄨㄛ_ㄇㄣ_。婆罗门的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】婆罗门póluómén。(1)印度种姓制度中最高种姓或僧侣的一员，其主要职务是诵经、传经(吠陀经)并主持宗教各种仪式。亦称“婆罗门教徒”。二、引证解释⒈古印度四种姓之一。居于种姓之首，世代以祭祀、诵经、传教为专业，是社会精神生活的统治者，享有种种特权。引唐玄奘《大唐西域记·印度族姓》：“若夫族姓殊者，有四流焉：一曰婆罗门，_行也，守道居贞，洁白其操。”⒉印度古代宗教名。相传约于公元前七世纪形成，以崇奉婆罗贺摩而得名。引《隋书·南蛮传·赤土》：“其俗敬佛，尤重婆罗门。”清赵翼《春间晤西庄于吴门》诗：“婆罗门善_，无此大神道。”清谭嗣同《仁学》二七：“虽然其差如此，而其变不平等教为平等则同，三教殆皆源於婆罗门乎？”⒊古印度别称。引唐玄奘《大唐西域记·印度名称》：“印度种姓族类_分，而婆罗门特为清贵，从其雅称，传以成俗，无云经界之别，总谓婆罗门国焉。”⒋曲调名。唐南卓《羯鼓录》载诸宫曲中有《婆罗门》。《敦煌曲子词》中也有调名《婆罗门》。按，《婆罗门》曲系唐开元中西凉都督杨敬述进献，天宝十三年改名《霓裳羽衣曲》。参阅宋王灼《碧鸡漫志》卷三。三、国语词典印度的贵族。四、网络解释婆罗门婆罗门：宗教范畴婆罗门：柔然可汗关于婆罗门的诗词《婆罗门引·五日》《婆罗门引·髻鬟对耸》《婆罗门引·涨云暮卷》关于婆罗门的诗句以婆罗门歌之河山清眺婆罗门叫音以望月婆罗门引歌之关于婆罗门的单词Brahma关于婆罗门的成语苦口婆心老婆当军门堪罗雀公有公理，婆有婆理殴公骂婆老婆舌头婆娑起舞婆婆妈妈门可张罗门可罗雀关于婆罗门的词语门可罗雀三姑六婆门堪罗雀老婆舌头苦口婆心婆娑起舞公不离婆老婆当军殴公骂婆关于婆罗门的造句1、你可以像其它根茎类蔬菜一样烹饪婆罗门参，味道跟朝鲜藓很相近。2、婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。3、并对该属植物作了外部形态的比较，认为总苞片、花和果实的形态特征是婆罗门参属植物的主要分类依据。4、主菜为炖土豆丸配西红柿酸辣鹰嘴豆和羊角豆或者绿咖喱对虾婆罗门参配熏甘蓝，配以椰子印度香米饭，以及歌海娜红葡萄酒。5、虽然他出身于印度上流阶级的婆罗门教士家庭，熟谙教义与理论，但如果有任何人向他请教更深刻的哲学理论，他只会答以一抹嗤笑，或是用他出名的破英文应付个三言两语。点此查看更多关于婆罗门的详细信息