脱阳者见鬼,脱阴者目盲这句话出自哪里
脱阳者见鬼,脱阴者目盲这句话出自哪里：论脉·二十难。一、脱阳释义脱阳指由于阴寒内盛，阳气耗伤，以致神气不藏而出现幻觉、幻视、神志异常、呢喃乱语，或大汗淋漓等症状。指男子因性交后出现虚脱的症状，俗也称作脱阳。这是来源于中医的说法，脱阳本身其实是说人处于阳气虚脱的状态，出现大汗、手脚发凉，心慌，气短，头晕，甚至昏迷，脉细数等，类似于现代医学的休克状态。可见于某些久病大虚的病人、慢性肾炎出现尿毒症等。二、脱阳有几个方面原因1、久病的耗伤，长期的一些疾病导致他的阳气损伤，累积，然后到了一定的阶段以后，他没有阳气，突然间就全部丧失。2、房事，这个是脱阳第二个原因，就是跟房事有关系。性生活过度的时候，突然间出现，这个就性生活突然的猝死很常见，特别是老年人在过性生活的时候。3、还有可能就是叫做阳随阴脱，比如说像外伤大失血的病人，他一开始是脱阴，然后来就阳气也脱，阴阳就合并了，比如像外伤大失血，像高温的大汗导致的昏迷，这些都是这个情况。三、脱阴者目盲脱阴，肝肾阴精过度耗损，可致视力严重减弱或丧失。《难经·二十难》：“脱阴者目盲。”那么“脱阴而死”就是因过度耗损精力而死去了。多见于牛、羊、犬等动物，当然，人类也有可能发生。脱，耗损之意。指真阴损耗而致突然视力严重减弱的病变.五脏六腑的精气皆上注於目，若脏腑的真阴耗损，往往可使视力减弱，特别是肝肾二脏的耗损，因肾主藏精，肝开窍於目，肝肾亏损，则视物不明或夜盲，可见於急性热病后期，慢性发热，营养不良及产后体弱等患者。
脱阳者见鬼,脱阴者目盲,这句话出自哪里?
出自《难经》，阴阳虚脱，有外因、内因之分，有偏胜、偏绝之别。如邪中于阴，手足厥冷，脉微欲绝，此阴盛而生阳之气欲绝于内也；如欲冷冻饮料，欲卧凉地，揭去衣被，躁而不安，此阴盛于内而阳欲脱于外也。急宜参、附、姜、桂以救之；如发汗不解，身反大热，此阳盛而阴绝于内也，如阳明病，发热汗多者，急下之，宜大承气汤，此阳盛于内而阴液外脱也。此外因之阴阳偏胜而偏绝也。若夫内因之阴阳，阳生于阴，阴生于阳。阳生于阴者，阳气生于阴精也；阴生于阳者，阴精之生于阳化也。阳化者，阳气化水谷之精微，而生此精也。阴阳和合，交相生化，是为平人。如孤阳不生，独阴不长，此阴阳之生机欲绝于内也。《难经》曰∶脱阳者见鬼，脱阴者目盲。盖阳脱者，从下而脱于上；阴脱者，从上而脱于下，故脱阴而目盲者，尚有余命之苟延，脱阳而见鬼者，不计日而死矣。夫阳脱之患，多有本于阴虚。如年老之人，足膝寒冷，此元阳之气渐衰，而欲绝于下，宜用参附、半硫之类，以助生阳。如或因脾胃虚而谷精不生，或入房甚而肾精日损，或忧恐而藏精渐消，或烦劳而精神日耗，以致阴气日衰，而阳将外脱矣。故治未病者，见阴精有亏，乃阳脱之渐，预培养其阴焉。若待阳气外脱，用桂、附而欲其引火归原。不知阴精者，阳气之生原也，其原已绝，又安所归乎？故阳脱而用桂、附救之者，外因之脱也；治内因而用桂、附者，助阳气之衰于下也。（若阴虚而阳脱者，非桂、附可救。）故曰阴阳虚脱，有外因、内因之分，有偏胜、偏绝之别。