读者中故事的读后感三到五十字
读者中故事的读后感三到五十字
认识《读者 》是20多年前的事，那时我还是个上初中的黄毛丫头，《读者》是我最喜欢的杂志。节假日、双休日，路过书摊时，我会一口气买上几本，慢慢读，细细品，无须担心它的时效性。闲来无事时，我会找出几个月前甚至几年前的《读者》，随意翻开一篇，仿佛遇见一位老友，是那么熟悉、亲切，却又有以往不同的新鲜，真是“读你千遍也不厌倦”！《读者》中的故事篇幅短小，玲珑剔透，却醒人耳目，启人深思，充满了智慧与灵性，这也是一种无痕的教育吧。
但《读者》却很俗。
俗在读者本身。凡是念过几年书的人，都看得懂《读者》。《读者》里没有什么专业术语，也少见什么高深言论，只要念完小学的人，都可以从中得到各自所需：或消磨了时间，或得到了启示，或心灵有了寄托，或精神得以升华。俗人雅士，层次不同，收获不同。
这么俗的一本杂志为何常年畅销不衰、为国人所推崇呢？我想，“大俗即大雅”说的就是这个道理吧？越是贴近自然，贴近生活的事物，它的生命之路就越宽广，它的生命轨迹就越长远。
≡字经读后感
读《三字经》有感
《三字经》是我国古代的一部蒙学著作。它三字一句，两字一韵，读起来琅琅上口。 已流传千年之久，几乎家喻户晓。它短小的篇幅，蕴含着许多深刻的道理，深深地吸引着许多人，这不止是它生动有趣的人物历史故事，还有它本身富有的内涵。不论是在道德、历史、地理……文化上内外都会受益非浅。
《三字经》是我国古代历史文明送给每个中国人的遗产。它短小的篇幅，蕴含着许多深刻的道理，脍炙人口、广为流传。 它深深地吸引我，这不止是它生动有趣的人物历史故事，还有它本身富有的内涵。在生活中，每一个人不可能做到十全十美，但无可否认，《三字经》的确是一个人人生路上的良师诤友。每看一篇，我都会被陶醉在经文的韵律和生动的故事中。
《三字经》列举了大量典故、故事，向我们阐述了丰富深刻的人生哲理，有倡导尊敬师长，宽厚待人的，有颂扬勤劳节俭，清正廉洁白，有劝诫谨慎持身，悔过改错的，有爱国爱民，弘扬正气的，有激励立志勤学，发愤图强的，这些内容包含了我们生活的诸多方面。《三字经》中还有激励人们学习的典故，如头悬梁、锥刺股，告诫希望我们趁年轻的时候刻苦学习，长大成才，为国效力。我们古代的人都知道教育孩子受环境、方法、时间、恒心的制约。我们现在条件这么优越，一定要创造出良好的学习氛围，因此我们要大力搞好学校文化的建设。在教学方法上要不断改进，发挥学生的主观能动性，提高学生在课堂上的主导地位，教师做好服务工作就好了。教不严，师之惰，要求我们教师在教学过程中不要懒惰，注意研究新的教法，不怕苦，不怕麻烦，给学生创造一个良好的学习环境是我们应该做到的。只有学好了，才知礼、义。作为教师的我们，在教学中，充分利用经典诗文中的故事来教育学生，还应该在经典诗文典故的基础上予以拓展，结合学生的实际，结合现代生活的实际，去教育学生，去塑造他们的灵魂，为孩子的终身打下做人成才的良好基础。作为教师，熟读经典名著，大有裨益。所以在业余我选了《三字经》一读，受益匪浅，也圆了与经典同行，与圣人为伍的愿望。
《三字经》它是每三个字一句的诗歌。虽然只有三个字，但每句简洁明了，含意深刻，基本上每句一个典故，含义深刻，言简意赅，易记易背，朗朗上口。人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。都是些百读不厌，被世人所称赞的经典名句。
通过读《三字经》，增强了文学功底 ，厚积博发。 继承了一些中华民族的优秀传统和文化。今天在我们改革开放的这个年代，更应该了解历史，借鉴历史，少走弯路，开拓创新。为人师，为人父母，多读一些经典书籍，在教育后人中，就会多引经据典，增加说服力，同时运用圣贤的智慧，为人师表，教书育人。
《三字经》是古人成长过程中必不可少的一本文学瑰宝，直到现在也不失为一本好书。《三字经》，深远而持久地影响着每个中华儿女，中华民族的美德铸造了它，让我们继承这些美德，发扬它吧！
菩萨蛮·大柏地中的“彩练”是什么意思？
意思是：赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？雨后复斜阳，关山阵阵苍。原文：菩萨蛮·大柏地赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？雨后复斜阳，关山阵阵苍。当年鏖战急，弹洞前村壁。装点此关山，今朝更好看。译文天上挂着七色的彩虹，而又是谁手持着彩虹在空中翩翩起舞？黄昏雨之后又见夕阳，苍翠的群山仿如层层军阵。当年这里曾经进行了一次激烈的苦战，子弹穿透了前面村子的墙壁。那前村墙壁上留下的累累弹痕，把这里装扮得更加美丽。赏析：此词描绘大柏地雨后美丽诱人的景色，抚今追昔，揭示革命战争的重大意义，热情讴歌人民革命战争，流露出一种胜利后的宽慰和乐观情绪。上阕从彩虹联想到彩色绸带“当空舞”，从关山联想到雨后斜阳时“阵阵苍”；下阕从弹洞联想到“装点此关山”，以至“今朝更好看”，这些动态描写充分体现了在“郁闷”心境下的作者乐观的情怀，坚信革命一定会取得成功的信念。
《菩萨蛮 大柏地》诗中彩练是什么意思
彩练：彩色绢带，比喻彩虹。《菩萨蛮·大柏地》是毛泽东于1933年夏创作的一首词，原文为：赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？雨后复斜阳，关山阵阵苍。当年鏖战急，弹洞前村壁。装点此关山，今朝更好看。 翻译为：天上挂着一条七色的彩虹，像是有人拿着彩色的丝绸在翩翩起舞。阵雨之后又升起了希望的太阳，苍翠的群山又时隐时现。当年这里曾经进行了一次激烈的战斗，子弹穿透了前面村子的墙壁。那前村墙壁上留下的累累弹痕，把这里的景色打扮得更加美丽。注释：1、菩萨蛮：词牌名，本唐教坊曲，后用为词牌，也用作曲牌。2、大柏地：乡名，位于江西省瑞金市北部，距市区30公里，素有“瑞金北大门”之称，319国道横贯南北，与宁都县、石城县相邻，是毛泽东等革命家曾经生活和战斗过的地方。3、赤橙黄绿青蓝紫：彩虹的七色。4、彩练：彩色绢带，比喻彩虹。5、当空：在正前方的天空中央。6、关山：泛指附近群山。7、阵阵：每一列战斗队形。8、鏖战：苦战。扩展资料创作背景：1932年10月，中共苏区中央局宁都会议后，毛泽东受王明“左”倾冒险主义路线排斥，被免去红一方面军总政治委员的职务，改去地方上主持中华苏维埃共和国临时中央政府的工作。1933年夏天他因从事调研工作，领导中央苏区的查田运动才重返大柏地，面对昔日金戈铁马的战场，他触景生情，回忆往事，欣然命笔，写下了此诗。思想主题：此词以欢快的笔调，描绘了一幅色彩斑谰的大柏地雨后的壮丽景色。抚今追昔，揭示革命战争的重大意义，热情讴歌人民革命战争，流露出一种胜利后的宽慰和乐观情绪。全词动态描写景物、巧妙运用联想，主观的情志美与客观的自然美、社会美统一，情景交融，富有韵味。参考资料来源：百度百科-菩萨蛮·大柏地