易经取名
女孩名：
每个名字均有出处与解释，取舍请便。
悦爱 喜爱，喜欢。适用于女孩取名字。出自《韩非子•内储说下》：“夫人知我爱新人也，其悦爱之甚于寡人。”
自珍 自爱。适用于男孩和女孩取名字。出自《汉书•贾谊传》“袭九渊之神龙兮，沕渊潜以自珍”。
星轩 指轩辕星官。古代以其中一颗大星为女主的象征。适用于女孩取名字。出自《文选•颜延之＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》：“坤则顺成，星轩润饰。”
若华 古代神话中若木的花。适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞•天问》：“羲和之未扬，若华何光？”
芳华 亦作“芳花”。香花。适用于女孩取名字。出自《楚辞·九章·思美人》：“芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。”
芳蕤 盛开而下垂的花。适用于女孩取名字。出自晋陆机 《文赋》：“播芳蕤之馥馥，从青条之森森。”
芳苓 香草名。指莲。适用于女孩取名字。出自《文选·枚乘＜七发＞》：“漃漻薵蓼，蔓草芳苓。”
慧艳 聪明美丽。 适用于女孩取名字。出自清代纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“后生一女，稍长，极慧艳。”
慧语 妙语。 适用于女孩取名字。出自明代程羽《鸳鸯牒》：“步非烟慧语谁聆，娇花不赏，飘香坠粉，亦复何疑。”‘
俊慧 秀美聪明。适用于女孩取名字。出自清代俞正燮《癸巳类稿•韩文靖公事辑》：“爱妓王屋山，俊慧非常。”
芳蔼 芳香而繁盛。适用于女孩取名字。出自《楚辞·九辩》：“离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。”
芳菲 花草香美的样子。适用于女孩取名字。出自宋代沈括《梦溪笔谈》：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”
浩丽 壮丽。适用于女孩取名字。出自唐代司空图 《成均讽》：“江天浩丽，杳春思于龙舟。”
曼丽 美丽。适用于女孩取名字。出自《后汉书•文苑传上•杜笃》：“曼丽之容不悦于目，郑卫之声不过于耳。”
潆泓 水回旋深广貌。适用于女孩取名字。出自王闿运《珍珠泉铭》序：“兹泉潆泓，冲瀜清澜，百步傍流，带垣通舟。”
泓浵 水深广。适用于女孩取名字。出自明代吕坤《＜吾庐放言＞序》：“其既放也，泓浵瀇瀁，若千里悬流，四达而不可穷。”
管彤 彤管，古代女史用以记事的杆身漆朱的笔。适用于女孩取名字。出自《诗经·邶风·静女》“贻我彤管”。
澹雅 淡泊高雅。适用于男孩和女孩取名字。出自唐代封演《封氏闻见记·图画》：“夫画者澹雅之事。”
博艺 博通艺文。适用于男孩和女孩取名字。出自《孔子家语·弟子行》：“好学博艺，省物而勤也，是冉求之行也。”
悠柔 悠扬柔和。适用于女孩取名字。明代陆时雍《诗镜总论》：“何逊诗，语语实际，了无滞色。其探景每入幽微，语气悠柔，读之殊不尽缠绵之致。”
彬蔚 富有文采。适用于男孩和女孩取名字。出自陆机《文赋》“颂优游以彬蔚，论精微而朗畅”。
博容 度量大。适用于男孩和女孩取名字。出自《后汉书·桥玄传》：“懿德高轨，泛爱博容。”
懿美 懿，美好。适用于女孩取名字。出自《尔雅》“懿，美也”。
瑾瑜 比喻美德贤才。适用于男孩和女孩取名字。出自北齐颜之推 《颜氏家训•省事》：“今世所覩，怀瑾瑜而握兰桂者，悉耻为之。”
钟灵 凝聚天地间的灵气。适用于女孩取名字。出自成语“钟灵毓秀”。
专业起名，名有出处 解释，字有内涵 寓意。起名字应该考虑周详 具体分析，音形字义体，区域习俗，方言口音，好名字要畅听别致 新颖时尚 字形简美 音韵朗畅 意蕴丰富 文化内涵 诗意优美 巧妙别致 新颖少见 五行互补 数理吉祥等。 天下父母心，无一不是望子成龙望女成凤，名字无论如何取，最终皆是蕴含着父母对爱儿爱女的殷切希望与谆谆教诲。以上名字仅供你参考，取舍请便，只当交个朋友，但我对你提出的问题我是认真回答的，谢谢！
易经姓名学的起名步骤和禁忌解析？
名字是伴随一个人一生的标志和符号，也影响着人的一生运势，一个好的名字不光要符合宝宝的八字命理，还要讲究好听好记有寓意，下面我们就来一起看看易经姓名学的起名步骤和禁忌吧!一、什么是易经姓名学易经姓名学以其音、形、意、数、义，按易学的象、数、理为依据，按文化音、形、意义为标准。综合太极组合生象、阴阳五行生克，并以预测者的感应，找出名字中对特定人和事物吉凶与变化趋势。又可理解为命名学，是以开运、算命为诉求的一种行为。它还能结合易经中的宇宙全息规律，通过姓名的汉字中形、音、意、义、数的组合等所产生的五行磁场中的诱导力气场，综合以易学理论配合汉字的笔划数、五行、音律等特有的信息，对名主的起到一种特有的暗示作用，从而影响人一生的性格、健康、事业、婚姻、财运、人际关系等诸多方面。大家在用易经姓名学起名时要注意易经姓名学的起名步骤和禁忌，这样才能取出好的名字。二、易经姓名学起名的步骤易经起名学起名不是一件简单容易的事，除了需要具有四柱命理、文字训诂等多方面的专业知识外，还要通过诸多程序，层层把关，才能完成，起名的步骤和注意事项是非常重要的，大家在想易经姓名学的起名步骤和禁忌时要先来了易经姓名学起名的步骤;1.立四柱：就是排八字，要写出新生儿准确的出生时间，包括年、月、日、时。2.列五行：根据八字计算五行含量3.看日主：根据日主与年、月、日、时的生克制化盛衰程度4.取用神：根据日干旺衰确定用神、喜神。5.排名局：按照用神结合十维数理排好姓名格局。6.选象格：根据姓氏排列各种五格数理，组合变化。7.定音韵：根据声韵、声调的组合发音规律，避开不良谐音，粗俗不雅的组合。8.挑文字，根据五格数理挑选文字，结合性别，父母的名讳。8.释字义，针对姓名用字训诂释义。三、易经姓名学起名的禁忌1.不以国名、县以上大地名、山川名作为名字名称;2.不以官职、称谓作为名字名称;3.不以隐疾、畜牲作为名字名称;4.忌用粗野狂妄的字，粗野狂妄的字是不文明、不优雅的表现，缺乏素质修养。5.忌用俗气浅露的字，这样的名字感觉太俗气。6.忌用忌用繁难字，笔画多，不易认识，也不易理解其意思。7.忌用拗口字，拗口额 名字读起来费劲、听起来吃力，弄不好就会读错、听错。8.忌用多音字、性别不分;容易引起误会。9.忌与尊亲及上辈同名或同音，以示尊重之意。通过上述大家对易经姓名学的起名步骤和禁忌有所了解了吧，名字是很重要的，大家在用易经姓名学起名时可以参考上述的步骤和方法，希望能大家都能取一个吉祥如意的好名字。测一测你的2023兔年运势和未来十年大运是好是坏？不知道如何挑选一个好日子？TA是你这一生对的人吗？2023年你会发大财吗？全方位解读你的事业天赋，扭转困局！点击在线咨询：http://www.adxqd.com/xz/
姓名学常识
1.什么是姓名学
姓名是一组符号，姓名学就是组成这一名字的符号暗含的意义和吉凶的学问。
姓名学以其音、形、义，按易学的象、数、理为依据，综合阴阳五行，并依靠预测者的能力强弱，找出名字中对特定人和事物吉凶与变化趋势。 姓名不仅是代表一个人的符号，而且姓名的五行和五格数理会影响人一生的前程。
古人 “有其名必有其实”说的就是这个道理。 姓名学起源于中国，但因其取名需要高深的易理知识，故只是在上层社会流传。
18世纪末，日本学者将我国姓名学进行了系统的整理，并命名为“圣学”（实为五格剖象法），之后又传入新加坡、韩国、香港，再传入中国内地与中国古代五行取名法相结合，便形成了现今的姓名学。 不过，名字本身并不一定对应着吉凶，它只是在特定的人身上发生不同的变化。
纯以数理为主的五格剖象等姓名预测，并不准确，必须对应人的阴阳五行和生辰八字进行预测分析。
2.传统姓名学是什么意思
传统姓名学又可以称为中国姓名学，是以算命为诉求的一种行为。
最早是服务于皇室，用于朝代名的制定，皇帝的帝号，年号，谥号的制定，皇太子的命名，是不传于民间的密宝。坊间误传由日本人根据中国古代易学发明，其实是在日本军国主义向 中国大肆侵略扩张时期，对中国文化的剽窃和掠夺。
以后又从日本传到台湾，在文革后流入大陆。由于日本人没有得到姓名学真正的精髓，只会单纯的计算笔画，故 而在推算中谬误百出。
姓名学虽可说是最易学的一种命理，但其实要比想象的复杂的多，易学难精，需要考虑笔画数，文字寓意，音调，笔画五行，和文字本身的五行，要面面俱到才能创造出好名字。
3.谁了解姓名学的知识
姓名学渊源于我国古代诸多先贤的哲学思想，是我国的国粹。孔子说：“名不正则言不顺”。苏东坡说：“世间唯名实不可欺”。严复说：“一名之立，旬月踟躅”。诸先贤都道出了姓名对人的重要性。
古代有名言：“有其名必有其实，名为实之宾也”。在《说》一书中，训义“名”为“命”，“名自命也”。在古时，许多学者虽对姓名做过研究，可惜只是解其字义而未加以发展，更没有与《易经》结合起来形成一门专门的学问。后来，各代学者虽有补充，详加说明，然而始终没有被世人重视，只是在民间流传。至十八世纪末，十九世纪初，日本学者雄崎健翁将姓名学进行了较为系统的整理，并美名称为“圣学”，实为中国姓名学。而研究此学的门生则给予“圣学生”的学好。之后，此风传入新加坡、香港、澳门、台湾、韩国等地区，渐传至我国东北逐成今日之姓名学。
姓名作为文字符号，带有时代变迁的信息，铭刻着不同的文化观念，凝聚着父母深情厚意和殷切的期望，隐寓着不同的理想抱负、情趣、爱好与目标追求。而且姓名五行数理还对人生起着潜移默化的影响作用。用姓名预测人生，具有直观性和准确性，能显现人生的宏观信息。姓名就是一个人的代号，古人讲："有其名必有其实"。这个"实"就是指一个人的姓名中，储存了人一生的吉凶信息。因此，我们不要轻看人的姓名。研究姓名的学问，称为《姓名学》。虽然此学问从日本传入我国，但它同样离不开阴阳五行生克制化的原理和法则，同样是人体科学的重要组成部份。通常人们知道姓名要取吉数，其实姓名的学问可大啦！简单的以姓名学起名一般是不可能到位的，怎么取一个好名字呢？
一、起名数理选择：1、避开凶数。2、排出取名者的八字，找出五行喜忌，取名时要补偏救弊。
二、字音选择：1、避免姓和名的声母、韵母相同，如“汪文微”，“包波邦”。2、避免姓名的字音与不雅之词语谐音。如李思、韩渊、史诗、杜子达等名字，看字义都很文雅，但容易在口语里读成你死、喊冤、死尸、肚子大等。3、避免姓名的四声相同，如柳景选，全是三声，张湘霜，全是一声，读起来不顺口。
三、字义选择：1、不要用太俗的字，如李二， *** 娃等。2、不要取太洋化的名字，如玛利，亨利，约翰等。3、不要用太冷僻的字，周鞫。
字形选择：1、笔画不宜太多。2、名字的部首、偏旁要避免相同，如江波澜，佟信修。
四、注意字型的肥、瘦、长、短、强、弱、虚、实。
肥：施、圆、丰、赐、态、备等，行动较笨重。
瘦：七、小、干、卜、子、于、卡、千，虽有活力，但较弱小。
长：草、芥、申、奇、平、辛、竹、芽，能伸不能屈，知进不知退，缺乏忍耐力。
短：四、土、正、也、山、丘、生、女，毅力强但不佳，难得贵人扶持。
强：奋、成、泰、威、兴、猛、武、飞，好动，易热易冷，擅长交际，果断。
弱：穿、意、美、梦、花、苗、姿，被动，欠果断。
虚：幽、亢、已、门、口、空，缺目标，无所适从，难达志愿。
实：国、福、昌、室、宜、凤、凰、尊，稳定，较保守，勤从事，稍顽固。
字型的选择应配合先天八字。八字过刚则取柔弱，八字过弱则取强、肥来助之，余以类推。
所谓改名，是改常用名。改名之后，并不一定办手续改户口薄，只要自己确认并多用就行，姓名数理的影响力大小与其使用程度有关，使用越多，影响力越大。通常新生儿取名、儿童取名一步到位自然是理想的事，若已长大又须改名，就不方便，在这种情况下，改名以不影响学习工作与生活较妥当，如到派出所重新要求改名，派出所不理解，不愿改，可以在工作中用起来，原身份证名不变，原户口名不变，而用网名、笔名、艺名、在名片上打上现名，括号里注上原名等。若皈依佛门成为俗家弟子者，可在取法名时用五行补救之名，这在一定的意义上也能起到补救作用。
4.姓名学的含义有哪些
忠：性刚，英雄豪杰，少年艰难，中年劳，晚年吉祥隆昌，忌车怕水。
信：多才能干，清雅英敏，配合吉则成功隆昌，配合凶则有牢狱之灾。 红：克父命，多才巧智，清雅荣贵，中年劳，晚年吉祥。
妍：多才巧智，清雅伶俐，刑偶伤子，中年多灾，晚年吉祥，忌车怕水。 泳：克父伤子，幼年辛苦，早出社会，中年成功隆昌，荣幸之字。
安：安详平凡，一生清雅，口快性刚，克父命，子孙兴旺，幸福之字。 可：福禄双收，天生聪颖，离祖成功，双妻之格，晚年隆昌。
佳：勤俭建业，家声克振，温和多才，中年成功隆昌，晚年劳神，欠子之字。 政：英敏多才，出外吉祥，中年成功隆昌，晚年劳神。
希：虽清雅荣贵，多才巧智，但运徒不通，中年有灾，晚婚吉，晚年吉庆。 梓：与楸相近之一种亚乔木名。
五行具木、金两个。 灵：指有效果、聪明的意思，五行属水。
涵：谓水流汇聚为一。函乃像藏矢之囊而缄其口，引申为凡器中容物皆谓之函（文字新诠）。
五行具金、水、火三个。 薇：五行属木，落叶小乔木。
开紫红色或白色花，结球形蒴果。 馨：五行属金，散布很远的香气：馨香。
如兰之馨。
5.姓名学请教有姓名知识的朋友看这个命名字里要补什么五行
姓名学是一种含有数理学、阴阳、五行学概念的命理学，是由中国古老哲学《易经》所发展出来的学问。
而且姓名学是一种很方便的命理工具，因为只需要利用「姓」与「名」，就能研究一个人的命运、个性、与人之间的相处关系。简单来说，如果您今天遇到一位朋友，想知道他的个性如何，就可以在第一时间透过这种简单的方式了解。
姓名学是结构非常简单、很容易入门但却很难深入的学问。因为结构越简单的学问，往往背后隐藏的理论常常是很精髓的。
尤其是坊间的姓名学书籍中经常有数理意义的错误，这样的话，就只得其门不得其入了。
6.姓名学上,改名字多久才有效用呢
「改名字」的效用并非一蹴可及或立竿见影，须视状况而论，然个人的使用方式亦有分别，其酝酿期所凝蓄的灵动力，“快则三个月，慢则三年”，常与媒体互动，曝光率较高的公众人物，改名字后的影响最迅速，其因在于甚多观众在极短时间内透过媒体而认识，无论默念、记忆公众人物的名字，都能在短期内发挥至改名字应用的效果。
其次是从事业务或跟事业有关的工作者，其工作环境必须与人接触频繁，互换名片，在交谈中显露您的特质。再来就是亲朋好友，都会记取您的新名字，改口称谓。
故此越多人知道您的新名字，从而改口称呼，其效果将更显着，其源来自于“灵动力”的升华，新名字的改用将随生活而更臻顺适。 本文摘录于名门易理咨询网国际命学教授杨登？了⒈淼奈恼？。
7.姓名学理论知识：：中华百家姓一览：：
「姓氏」在现代汉语中是一个词，但在秦汉以前，姓和氏有明显的区别。
姓源于母系社会，同一个姓表示同一个母系的血缘关系。中国最早的姓，大都从「女」旁，如：姜，姚，姒，妫，嬴等，表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。
而氏的产生则在姓之后，是按父系来标识血缘关系的结果，这只能在父权家长制确立时才有可能。因此，当我们读到「黄帝轩辕氏，姬姓」以及「炎帝列山氏，姜姓」时，可以明白，中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟，一姓姜，一姓姬，而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称；列山，轩辕。
姓和氏有严格区别又同时使用的的局面表明，母权制已让位于父权制，但母系社会的影响还存在，这种影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡。 《百家姓》本是北宋初年钱塘（杭州）的一个书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏篇成四字一句的韵文，像一首四言诗，便与诵读和记忆，因此，流传至今，影响极深。
《百家姓》本来收集四百一十一个经赠补到五百零四个姓，其中单因姓四百四十四个，复姓六十个。 赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王 冯 陈 褚 卫 蒋 沈 韩 杨 朱 秦 尤 许 何 吕 施 张 孔 曹 严 华 金 魏 陶 姜 戚 谢 邹 喻 柏 水 窦 章 云 苏 潘 葛 奚 范 彭 郎 鲁 韦 昌 马 苗 凤 花 方 俞 任 袁 柳 酆 鲍 史 唐 费 廉 岑 薛 雷 贺 倪 汤 滕 殷 罗 毕 郝 邬 安 常 乐 于 时 傅 皮 卞 齐 康 伍 余 元 卜 顾 孟 平 黄 和 穆 萧 尹 姚 邵 湛 汪 祁 毛 禹 狄 米 贝 明 臧 计 伏 成 戴 谈 宋 茅 庞 熊 纪 舒 屈 项 祝 董 梁 杜 阮 蓝 闵 席 季 麻 强 贾 路 娄 危 江 童 颜 郭 梅 盛 林 刁 钟 徐 邱 骆 高 夏 蔡 田 樊 胡 凌 霍 虞 万 支 柯 昝 管 卢 莫 柯 房 裘 缪 干 解 应 宗 丁 宣 贲 邓 郁 单 杭 洪 包 诸 左 石 崔 吉 钮 龚 程 嵇 邢 滑 裴 陆 荣 翁 荀 羊 于 惠 甄 曲 家 封 芮 羿 储 靳 汲 邴 糜 松 井 段 富 巫 乌 焦 巴 弓 牧 隗 山 谷 车 侯 宓 蓬 全 郗 班 仰 秋 仲 伊 宫 宁 仇 栾 暴 甘 钭 历 戎 祖 武 符 刘 景 詹 束 龙 叶 幸 司 韶 郜 黎 蓟 溥 印 宿 白 怀 蒲 邰 从 鄂 索 咸 籍 赖 卓 蔺 屠 蒙 池 乔 阳 郁 胥 能 苍 双 闻 莘 党 翟 谭 贡 劳 逄 姬 申 扶 堵 冉 宰 郦 雍 却 璩 桑 桂 濮 牛 寿 通 边 扈 燕 冀 浦 尚 农 温 别 庄 晏 柴 瞿 阎 充 慕 连 茹 习 宦 艾 鱼 容 向 古 易 慎 戈 廖 庾 终 暨 居 衡 步 都 耿 满 弘 匡 国 文 寇 广 禄 阙 东 欧 殳 沃 利 蔚 越 夔 隆 师 巩 厍 聂 晁 勾 敖 融 冷 訾 辛 阚 那 简 饶 空 曾 毋 沙 乜 养 鞠 须 丰 巢 关 蒯 相 查 后 荆 红 游 竺 权 逮 盍 益 桓 公 万俟 司马 上官 欧阳 夏侯 诸葛 闻人 东方 赫连 皇甫 尉迟 公羊 澹台 公冶 宗政 濮阳 淳于 单于 太叔 申屠 公孙 仲孙 轩辕 令狐 徐离 宇文 长孙 慕容 司徒 司空 白氏 267 历史来源 「白」源出 ； 一 ； 远古炎帝神农氏时，有个水利大臣叫白阜，曾为治水作出贡献。
他的子孙后代 就以“白”为姓。 家族名人 白起（？~公元前257） 郿人。
战国时秦之名将，事昭王，因功封为武安君。长平之战，坑杀赵降卒四十万，后与应侯范雎有嫌隙，被免官赐死。
后人或以白起为梨园武行所供奉的五位大元帅之一。 白居易 地望分布 河南南阳郡。
易氏 339 历史来源 「易」源出： 一：出自姜姓。据《尚友录》云：春秋时齐桓公有宠臣雍巫，字牙，食采邑于易，称为易牙，其后有易氏。
二：以地名为氏。据《姓氏考略》云： 古易州，旧址在今河北省易县，居者有易氏。
家族名人 易牙 春秋时齐国人。生卒年不详。
为齐桓公的内侍，擅烹调，善逢迎，甚得桓公的宠爱。桓公死后，易牙与竖刁等谋乱，立公子无亏即位，导致齐国大乱。
亦称为狄牙。 易元吉 字庆之，宋长沙人，北宋画家。
初攻花鸟、虫草、果品等题材，尤善画獐猿。曾开凿池沼，植花木竹石，蓄养水禽，观其姿态，故作品饶富生趣。
曾 *** 入宫作画。作品有聚猿、猴猫等。
易顺鼎（1858~1920） 字仲实，一字实甫、硕父，清湖南龙阳人。官至广东钦廉道，才思纵逸，少有神童之称。
骈文诗歌皆有名，自号眉伽，晚号哭庵。着有四魂集、盾鼻拾遗、诗词集等。
地望分布 山西太原 河南兰考。
8.姓名学文化意义是什么
姓名学”是一种含有数理学、阴阳、五行学概念的命理学，是由中国古老哲学《易经》所发展出来的学问。
而且姓名学是一种很方便的命理工具，因为只需要利用“姓”与“名”，就能研究一个人的命运、个性、与人之间的相处关系。简单来说，如果您今天遇到一位朋友，想知道他的个性如何，就可以在第一时间透过这种简单的方式了解。
姓名名学是人类文明进化到一定程度上所出现的产物，首先表现在生存环境和生活态度的进步，等社会发展到一定初级文明程度的时候，它才表现出文化意义及文化意旨。名学专家兰名钧认为，姓名学在表达人们在交流信息中对人、事、物身份后延续传承，还能清晰地表达出特定人与事、物、业的能量气场中的特点、性格、爱好、追求、理想等各种深层意义。
什么是姓名学 姓名学的概念
什么是姓名学? 姓名是一组符号，姓名学就是组成这一名字的符号暗含的意义和吉凶的学问。我们在取名要清楚姓名学的相关知识，那么我免费取名向您详细介绍有关姓名学的相关知识，希望对您了解姓名学有所帮助。 姓名学的概念 「姓名学」是一种含有数理学、阴阳、五行学概念的命理学，以其音、形、意，按易学的象、数、理为依据，综合太极阴阳五行生克，并以预测者的感应，找出名字中对特定人和事物吉凶与变化趋势。又可理解为取名学，是由中国古老哲学《易经》所发展出来的学问。而且姓名学是一种很方便的命理工具，因为只需要利用「姓」与「名」，就能研究一个人的命运、个性、与人之间的相处关系。简单来说，如果您今天遇到一位朋友，想知道他的个性如何，就可以在第一时间透过这种简单的方式了解。 民间通用的方法只是单纯的计算笔划。虽可说是最易学的一种命理，但其实真正取名学要复杂的多，易学难精，需要考虑笔划数，文字寓意，音调，笔划五行，和文字本身的五行，要面面俱到才能创造出好名字。 另外，中国名学大多要与中国传统术数学配合，例如八字命理。最简单理解，是要在人的八字中找出五行生克所需，并在姓名中加以补充及配合等。 姓名学指出，姓名决不仅仅是代表一个人称呼的简单符号，是符号，是人生中被动的工具标志;是工具，是交流中主动的传播载体;是载体，是能量中承载的价值体现。它还结合易经的宇宙全息规律，通过姓名的汉字中形、音、义、数、意组合等所产生的五行磁场的气场诱导力，以易学理论配合汉字的笔划数、五行、音律等特有的信 息，对人的起到一种暗示作用，从而影响人一生的性格、健康、事业、婚姻、财运、人际关系等诸多方面。姓名学可以达到趋吉避凶、趋利避害，至于能把人生理想 境界引推到目的上，实为生活中既节省能源又节约劳力、无污染、无副作用、投入少、回报大的优秀技术。是人类上下几千年来诸多学者、哲人智慧的结晶，是中华 民族的瑰宝。姓名学已成为古往今来中华民族(包括东方邻国在内)命名时所遵循的重要参考，在中华传统文化中一枝独秀，从古至今多少仁人智士、名流学者因正 名后而一举成名! 姓名学流派众多，如五格剖象姓名学、河洛理数姓名学、紫微斗数姓名学、五行六神命名学、64数姓名学、八格姓名预测学、巧连神数、皇太极数、灵应派、八卦姓名学、八字姓名学、八维平衡命名法、太极八格五行流通法等各派系，各有所长、各有千秋。 中国传统姓名学的研究的主要内容是如何预测、如何取名、如何扬名，了解姓名的避讳、谥号、赐名、取名、取字、取号、取乳号、取小名、改名、扬名的知识与方 法;西方现代姓名学的研究内容是姓名的社会潮流与地区分布，以及历史性介绍了姓氏的时代特征，姓氏溯源，帮助你寻根问祖。 传统姓名学 姓名学是一门博大精深，姓名学拥有两方面的涵义：一个是传统姓名学，另一个是现代姓名学。 传统姓名学又可以称为中国姓名学，是以算命为诉求的一种行为。最早是服务于皇室，用于朝代名的制定，皇帝的帝号，年号，谥号的制定，皇太子的命名，是不传于民间的密宝。坊间误传由日本人根据中国古代易学发明，其实是在日本军国主义向 中国大肆侵略扩张时期，对中国文化的剽窃和掠夺。 现代姓名学 姓名学还有一种定义：姓名学是研究人名的分类、来源历史、型态改变、地理分布、文化意涵等的一门学科，为anthroponymy的中译，一般又翻译为 人名学，与地名学(toponymy)同属专名学(onomastics)的下属领域。早期姓名学以人名的来源和变化为主要研究对象，以词源学(etymology)为基本工具，对语言学有所贡献，后来因为对地理分布、文化意涵的研究，也影响了历史学、民俗学、人口学，甚至与心理学、社会学、法学都有关连。 中国传统姓名学研究的主要内容是如何取名，西方现代姓名学的研究内容是姓名的分布以及历史。