煮书

煮书是什么意思？

其实煮书也就是反复钻研、反复品味书本。文字可以煮的，坏的文章文字味同嚼蜡，自然不用煮；但好的文章文字可以咀嚼，也有色香味，需要烹、炒、炖、涮等，才能烹调出滋味来，才能脍炙人口，让自己和读者齿颊流芳，津津乐道。吾乡先辈作家、原福建省作家协会主席章武曾著文说自己“用激情之火烹文学之菜”，看来文学也像佳肴一样，色香味俱全，燃旺自己的激情的人才能烹煮出来。相关诗作：《论语》里有句话说：“学而不思则罔,思而不学则殆”。就是说读书时如果不深入思考，不“字求其训，句索其旨”，悟出其中道理的话，就懵懵懂懂，成了“好读书不求甚解”的先生。宋朝张载说：“学贵心悟，守旧无功”。说明学习贵在自己心领神会，专门抱着前人的说法是没有功效的。宋朝杨万里在《庸言》中也说：“学而不化，非学也。”说明读书不能浮光掠影，匆匆一瞥，一定要在“化”上下工夫，深入领会其含义，细致追究其底蕴。以上内容参考：百度百科-煮书

什么叫"煮书"?煮书有什么好处?

煮书就是反复品读，钻研，将书中的内容深入了解，透彻了解。煮书的好处是对我们学习有益处、有帮助，能让我们增长见识的书要“煮”，比如百科全书、古诗词，这一类的书；对我们学习没有帮助，反而有害我们学习的书不要“煮”。当代作家中，就有两位在书房挂着“煮书”的横幅，一是女作家茹志娟，一是《铁道游击队》的作者刘知侠。茹志娟说：“书，光看是不行的，看个故事情节，等于囫囵吞枣，应该精读。然而，还不够，进而要‘煮’。‘煮’是何等烂熟、透彻。”刘知侠的条幅上是四个字：“每日煮书。”如果说心灵是锅，刘知侠好像一日三餐一样烹煮着自己的书和文字。人靠吃饭活着，作家靠文字屹立在人间。吃饭是为了活着，活着不是为了吃饭，吃饭只为了生存，作家的“存在”在于字里行间。读书的方式：1、把读书当成一种生活态度、生活方式要真正把读书当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求、一种境界要求，使一切有益的知识、一切廉洁的文化入脑入心，沉淀在我们的血液里，融汇到我们的从政行为中，做到修身慎行，怀德自重，敦方正直，清廉自守，拒腐蚀、永不沾，永葆共产党员的先进性。2、要带着问题读书，养成边读书边思考的习惯领导干部阅历丰富，独立思考能力比较强，要带着问题读书，养成边读书边思考的习惯，在广泛阅读的基础上，联系实际，开动脑筋，对现实中的疑惑进行深入思考，力求把零散的东西变为系统的、孤立的东西变为相互联系的、粗浅的东西变为精深的、感性的东西变为理性的。以上内容参考 百度百科-煮书以上内容参考 中国共产党新闻网-读书正当时！跟习近平学10条阅读方法

你觉得该怎么“煮书”呢？

反复钻研、反复品味书本。读书不能囫囵吞枣，要把书“煮”熟，再慢慢“吃”掉，才能真正消化知识，要多记美词佳句，才能写出生动的文章。“煮书”其实就是反复地读书。要大声朗读，读出声音、读出感情。对学习有益处、有帮助，能让我们增长见识的书要“煮”，比如百科全书、古诗词，这一类的书；对我们学习没有帮助，反而有害我们学习的书不要“煮”。来源最早提出文字可以煮的应该是宋代的董嗣杲，他在《秋凉怀旧》一诗中写下了这样的诗句：“少年偶负投机愧，今日徒工煮字劳。”可惜他在诗里感叹的是煮字的辛苦和失意。煮字最辛苦的当属被后世称为“郊寒岛瘦”的两位苦吟诗人——孟郊和贾岛，贾岛呕心沥血三年写了“独行潭底影，数息树边身”两二句诗，他在《题诗后》中写道：“两句三年得，一吟双泪流”。唐代卢延让是“吟安一个字，捻断数茎须”，杜甫“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，煮字煮书，要耐得住寂寞，优秀的作品从来不是立等可取的快餐，有时需要烹煮很长时间，甚至一生的时间。曹雪芹在煮字煮书时倾注了自己的全部心血： “字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”