少林寺传奇之十三棍僧武功排名——人物记全？
第一名昙宗
第二名方丈志操
第三名僧侄（住持，师叔）
第四名王世充
第五名十三妖僧
第六名画匠
第七名王仁则
第八名张天保
第九名桓法嗣
第十名张天永（王仁义）
第十一名菜头（师叔）
第十二名铁嘴先
第十三名魏火照
第十四名太行三鹰
第十五名江南琴王
第十六名皮影贾
第十七名棺材人
第十八名姚汉武（方雷）
第十九名高飞扬
第二十名程咬金
第二十一名屈突通
第二十二名黄山花姑
第二十三名秦琼
第二十四名铁虎
第二十五名道广
第二十六名尉迟恭
第二十七名李安远
第二十八名朱粲
第二十八名周锦福
第三十名马快班头
第三十一名前期姚汉武（方雷）
第三十二名僧丰
第三十三名九斤
第三十四名黑豹
第三十五名小翠
第三十六名王玉凤
第三十七名前期高飞扬
第三十八名僧满
第三十九名银儿
第四十名杏儿
第四十一名史钢常
第四十三名李世民
少林寺传奇之十三棍僧
《少林寺传奇之十三棍僧》讲述了隋朝末年，少林寺十三棍僧惩恶扬善、普度众生、广传佛音、恩蔽苍生，义救唐王李世民的英雄赞歌。隋朝末年，天下大乱，各路诸侯自立为王，硝烟不断百姓遭殃。为了保寺济民，昙宗创立了“罗汉奇门棍阵”，此阵由“八卦”、“五行”组成，必须齐聚十三人。于是，昙宗边躲避王世充追杀，边寻觅可造之才，历尽艰险，收录农民周锦福、官宦子弟张天保、落魄大少高飞扬、江湖艺人佟锐、阴沉术士桓法嗣、嗜武如狂的“姚汉武”、憨直的马弁九斤、改邪归正的“王仁义”，以及少林寺的“僧丰”、“僧满”、“道广”、“智守”和昙宗本人组成了棍阵。《少林寺传奇之十三棍僧》由香港著名功夫明星元彪出演师傅昙宗一角，台湾偶像明星林志颖倾情加盟，饰演唐王李世民。如果说之前播出第一部的卡司异常诡异，那么第二部可以说卡司闪亮，演员阵容可见颇具匠心。
少林十三棍僧救唐王的故事是怎么回事？
少林十三棍僧救唐王大概就是李世民与窦建德干起来打不过，最后棍僧带着人马帮助了李世民击败了窦建德。一、蛰伏的少林棍僧。少林寺就是和尚修行的地方，据说这些和尚除了每天念经诵佛还要锻炼身体学习武艺。在隋朝的时候，隋文帝对于少林寺也比较重视，将柏谷坞赏给了少林寺了。这些和尚有了这这么一块土地，基本上也可以自给自足，自己种种菜，种种粮食日子过得很是滋润。但隋末的时候，天下动荡不安。而柏谷坞地处险要，是兵家必争之地，柏谷坞遭受了战火。柏谷坞遭受战火，少林寺就不能自给自足了，但少林寺当时选择蛰伏，不参与政事。李渊篡位称帝后，王世充也跟着称帝了。李渊看到王世充称帝后，就派李世民前去剿灭王世充。这个时候少林寺是希望李世民获胜的，他们希望稳定和平。二、少林十三棍僧救唐王。王世充与李世民之间的争斗，长达两年之久，在期间少林寺日子过得是比较艰难的。而李世民也不负众望，基本上都是碾压，就在李世民准备灭王世充的时候，一个人突然当起了搅屎棍。那就是窦建德，窦建德本来是个农民，趁着隋末进入乱世，窦建德就起兵造反了。王世充本来是要兵败的，但窦建德带着十万人马前来支援他。窦建德参战，李世民措不及防遭受大败。这个时候少林寺的人就看不下去了，本来李世民将王世充灭了，天下就太平了，现在突然冒出个窦建德。少林寺棍僧联合赵孝宰，里应外合攻取了州城。这些棍僧随后就与李世民汇合，请李世民入驻州城。李世民有了根据地，最后将还是将窦建德和王世充给灭了。这就是少林十三棍僧救唐王的故事。
少林寺十三棍僧救唐王的传说是真的吗？真相是怎么样的？
“十三棍僧救唐王”的故事发生在唐朝刚立，李世民出征消灭各地割据势力的时侯唐朝刚建立时，辖下疆土其实很有限，只是关中和河东一带，此时打败各地割据势力，统一全国为唐朝首要目标。从公元618年开始，李世民便率兵先破薛举，再败宋金刚、刘武周，收复北方大片失地后， 接下来唐朝兵锋便剑指河南王世充，和河北窦建德两股势力集团了。十三棍僧救唐王”的故事便发生在这个时侯，故事剧情大致如下：*公元620年，李世民刚刚平定晋北政权的刘武周，乘胜而来黄河南岸，兵锋剑指对岸郑国王世充势力。*此时王世充也是刚刚占据了殷州、邓州，更令其侄子王仁则侵吞当年隋文帝赐给少林寺的柏谷坞庙产、田产百倾。*李世民初期进兵不利，又在侦察地形时不小心被郑兵所俘，囚禁在洛阳牢中。*在洛阳城郊的少林众僧，早对郑军的霸凌侵田行为不满，听到唐王被囚洛阳城的消息，便由十三名棍僧，凭着浑身精湛的武艺，夜入洛阳城救出了李世民，为大唐统一创立了功勋。 *救回李世民后，十三棍僧又从少林寺内带来五百僧兵，抄后路活捉了大反派王仁则，后来眼见大势已去，王世充被迫归降了李世民。 *李世民论功行赏，在给少林寺僧人的敕封圣旨中，高度赞扬了十三棍僧救驾的为大功一件，每人赐给紫罗袈裟一袭，封昙宗和尚为大将军僧，赐地四十顷，并刻石以记。（十三棍僧）这便是“十三棍僧救唐王”的故事大概。然而，根据李世民《告柏谷坞少林寺上座书》、《唐太宗赐少林寺教》、《皇唐嵩岳寺碑》等碑文，包括“新、旧唐书”等史料，并没有僧人救李世民的记载，只有十三僧人擒王仁则的记载。那么，事情的真相是怎么样的呢？“十三棍僧救唐王”的真相*李世民讨伐王世充，作为三军最高军事指挥官，李世民没有深入敌陈腹地，去刺探军情的必要，逻辑上完全说不通。刺探军情应该是斥候干的事情。*就算李世民其蠢如猪被生擒，说明王世充更加是猪，擒了对方主帅这仗还用打么，不会马上要挟唐军退兵？还傻呼呼等十三根僧去搭救？再说了，十三个武僧去到敌人腹地，轻松救出李世民而无损一人，这十三个都是孙悟空吧！？*《唐太宗赐少林寺教书》、《少林寺牒》、《皇唐嵩岳寺碑》等碑文中，确实有提及“秦王”，但不是“唐王”。时间上，当时唐朝皇帝是李渊，李世民功劳再大，也不敢自称唐王，亦不会坐视别人叫他为唐王，此乃作死的行为。李世民攻打王世充是在公元620年，而称帝则是在公元626年“玄武门之变”，李渊退位之后。据古碑《少林寺牒》记载：“李世民在打败王世充以后，其所占地盘的寺庙被废撤，田地也被没收。”*假如少林棍僧真的救了李世民，这是大功劳一件，这些被王世充侵占的寺庙、田产应该马上归还少林寺才对。而情况正相反，这少林寺在王世充曾经的势力范围内，被唐朝视为郑国这个“伪政权”的名下物产，导致寺庙被撤、田地被没收。*《新唐书》、《旧唐书》、《资治通鉴》等史料都没有关于“十三棍僧救唐王”的记载，这是最重要的一点。综上所述，“十三棍僧救唐王”只是故事，而不是史实。不过，李世民确实有将碑文赐给少林寺，和少林寺僧人生擒王仁则，这又是怎么回事呢？李世民嘉奖少林寺，以及少林寺生擒王仁则的真相*在隋文帝时期，少林寺曾获封百顷良田和大量寺院，少林寺摇身一变成为洛阳当地有名的“大地主”。*公元619年，王世充杀死隋朝的皇泰主杨侗，建立以洛阳为都城的郑国，王世充称郑王。并侵占了少林寺位于洛阳城效的寺庙、良田。少林寺一夜之间从“大地主”变成了“贫农”。并且，王世充势力渐渐向洛阳周边扩展。*公元620年，秦王李世民开始伐郑。洛阳周边城池相继失守，王世充被迫孤守洛阳一城。为了防止叛敌投唐，王世充颁下下诏令，有人逃去家人或邻人都会被诛杀。《新唐书》载：“世充见众心日离，乃严刑峻制，家一人逃者，无少长皆坐为戮，又令五家相保，有全家叛去而邻人不觉者，诛及四邻。”*但是困守孤城粮草不继，想翻盘可就难了，不是城破就是粮断，别无他途。这时候，比少林寺这个“贫民”更惨的是洛阳城内的民众，当然也包括郑军。据《新唐书》载：世充屯兵不散，仓粟日尽，城中人相食。或握土置甕中，用水淘汰，沙石沉下，取其上浮泥，投以米屑，作饼饵而食之。”这都到达易人而食，又或淘土作饼充饥了，可见洛阳城破只剩下时间问题了。*眼见为实，秦王李世民围困王世充于洛阳，眼见王世充败局已定，这时侯作为洛阳辖下的少林寺众僧不淡定了，心想城破之日唐朝会怎么处置他们？大声高呼“我等也是被逼的”可有用？所谓路是人走出来的，少林寺便派出武艺精湛的“十三僧”，偷偷潜去把驻守辕州的王仁则擒了，送给了秦王李世民作“见面礼”。*王世充最后熬不过李世民，唯有升白旗降了李唐，郑国亡。洛阳城辖下所有当然全纳入李唐名下。但是洛阳城效柏谷坞的寺庙，之前是郑军驻地，周围田产也是郑军补给，这些都是“郑伪政权”遗址，寺庙得先封起来再定夺，田产则充公。*晾了些日子，“十三僧”当然得申冤，李世民这才一拍额头：“哎哟！这十三僧确实剿灭逆贼有功，便解封了少林寺，让柱国李安远到少林寺奉上《告柏谷坞少林寺上座书》表彰碑文，受封赏的有大将军僧、上座僧善护、寺主僧志操、都维那僧惠玚等十三僧。另赐少林寺良田四十顷作为奖赏。”这便是少林寺“十三僧”生擒王仁则，李世民嘉奖少林寺的前因后果。至于“十三棍僧救唐王”则是以此而衍生的传说故事而已，并不是史实。